|
能打的练法就是对的
i* x; z# A" I5 I B韩 起 | | | | 4 V. X$ u" ?: [* B& Q
& K; F6 h4 O; C3 T% p
前辈高手跟你练的不是一种东西 : G2 l! e/ [7 l" I7 L
武术的练法有很多种,其中有对有错。怎么分辨对错呢?看实战。若你练了能打,你的练法就是对的;反之你的练法就是错的。我之所以给大家推荐这种简单的分辨方法,是因为不少人发现自己练了不能打时,往往归咎于自己用功不够,而没有想训练方法可能有问题。 + ? V/ Z4 U- z7 a* k
譬如一些八极拳爱好者觉得八极拳既然出过高手,就可以证明自己的练法应该没有问题。他们混淆了高手练法与时下流行练法的区别,误以为高手跟他们练的是同一种八极拳。这是一个认识误区。高手另有一套练法,跟时下流行的八极练法毫无关系。同样的事情也出现在其它传统拳术中。
% O5 Y4 t; J f: j
6 c! I3 l' X6 _$ W# S# r 你老师的功夫跟教你的方法是两回事 - G) O% e. }0 O1 Y o' T* `% Z
1 g2 \' a, g5 l3 R7 l9 j
天真的事还有——有人觉得自己的老师有功夫,就认为老师教他的方法是好的,他们不懂得区分“老师的方法”与“老师教的方法”的差别。其实,极少有开头几年就教真东西的师父,师徒之间的相互考验往往要好几年。笔者在武林混了25年,肯把真功夫无偿送人的老师,我听都没听说过。 9 `- \5 M4 w& O) I0 s# m0 Z
倘若你搞不清老师教的方法对不对,可以找人对抗。若你能打,则老师教的是对的;反之,要么是老师蒙你呢,要么老师是半瓶子醋。当然,也有这么一种老师,他自己能练出功夫,却不擅于教徒弟。
& t5 `/ v) p# {/ M( i5 i0 i) n ) o9 e2 s- Y. }% s+ J7 T$ z
谁也不知道一百年前是什么练法 3 \( o( G7 D% _+ A! f7 G" Q# c0 n
$ r6 H0 I; E! K) f% q) o! v 对一百年前的练法,只能做个大体或个别细节的推测。至于热衷挂靠历史和古拳法的人,认为一百年前的练法都是对的,拳术越古越正确,这种心理症结让人悲哀,整个一个鲁迅小说里的“九斤老太”,开口就是“过去如何”。
/ P5 J2 j, D, [* F 过去的拳如何,参加过1929年国术擂台赛的赵道新描述当时情景道:“在杭州和上海的‘拼命擂台’上,练着正统的传统拳术的那些正宗的传人,不管是凡人不理的高僧仙道,还是前呼后拥的地方武圣,不是被打破了头就是被吓破了胆。” (见赵道新《关于两大武术体系的对话》之“第二天”) / |) v4 L" x4 y1 p
深究起来,眼下流行的虚假练法极少有新造的,都有年头了,新造的拳再怎么忽悠,也很难在短时间内流行全国。只有经过百八十年的“传承”,那些早年限于小范围的赝品,才会在今天广为人知。老拳不见得是假拳,但假拳往往是老拳。泛滥于百八十年前的假拳(错误练法),决不会因为混到今天成了老拳,就不是假拳了。迷恋老拳的人千万要留个心眼儿,你练的老拳会不会是那些擂台上的“地方武圣、高僧仙道”传下来的。
- s- o% E$ P: v) }( A
4 J+ h: |6 E% U- ^ 非正宗打败正宗仙道
' i* }0 Q' Z7 t0 s4 ?* {
8 J: U Q1 F, d4 A; D, ^) ] 七十多年前的擂台赛中,那些胜利者的训练方法和“地方武圣、高僧仙道”是否相同呢?答案是不同。赵道新在上述文字后接着写道:“获胜者虽然在自报家门时都是五花八门的传统拳派,但他们无一例外地在传统拳术之外‘另吃小灶’,暗地里另搞一套自己特有的格斗训练。”
/ \+ @+ Y# L* j8 V: t/ q4 A- D 赵道新是1929年那次擂台赛的第13名,成绩可观(赵当年21岁,业余身份)。赵道新当年是练形意、八卦的,他既然获胜,表明他也吃过小灶。既然是“另吃小灶”而且是在“暗地里”搞的,那么这种训练方法决不是人人都能看到的大路货。 ! X7 C0 {* Q) J# H4 M
当年“拼命擂台”的获胜者都是练传统武术的,不过获胜者们纷纷放弃了旧有练法,“无一例外”地另搞起一套。在参赛人数众多的全国性擂台赛上(而且不止一次)出现一边倒的情形,则使我们有充足的理由说,获胜者在“暗地里另搞的”一套训练,效果比先前的练法好的多。
- Y9 t2 H, @- c& _ - r) e* J( n8 @
训练方法没有高、低之分 C3 T' } r& e7 H
+ y6 B4 u ~1 R! V) [$ c
如今有一些人,自己不能打或者没教会徒弟格斗,却大言不惭地吹嘘自己的东西如何好,指责那些能打人的练法是低档次。这如同不会踢球的人,大骂小罗不懂足球,训练方法落后。
3 U, b7 q" Q# X( s! O( I 其实,某些人夸自己的拳档次高,是拿拳论和掌故说嘴,凭的不是个人和学生的实战功夫。遗憾的是,拳论说得再好听、再玄奥,也不能成为证明其拳高明的依据。大师都没达到的境界,试问作为普通人的你,能超越大师而入理想之境吗?踏实一点吧,某些“文字渲染”不过是抬身价唬人,凡读过几本书的人,干这事易如反掌。 % z& D% c; {1 m7 z3 n
拳论不但无权证明训练方法,相反,拳论还要接受实战的检测——对大多数人有价值、练了能打的拳论就是好的;反之练了没效果,就该让这拳论哪凉快哪呆着去。 7 u. U1 N) N0 u& }+ Q. ^) b k2 P D
拳史上出过高手,也不能证明这种拳档次高。武林掌故属于文艺类里的民间传说,凡传说都是有水分的,而把掺了水的传说当证据,犯了论证的常识性错误。能站住脚的办法,是你自己练出大师级的功夫——不过话说回来,大师们神乎其技的功夫,根本就是人们拿嘴吹出来的。 - {9 f6 p$ D' @. z4 w
既然拳论和掌故不能证明档次高低,我们只能回到实战对抗中来。训练方法是中国的还是外国的并不重要,重要的是练了有效。像打沙袋、踢树桩、跳远窜高、蹲起、举石杠、铁牛耕地(俯卧撑)等方法,瞅着像外国练法,其实千百年来的中国武术人一直在练它们,只不过有的老师怕小辈们认为这些东西档次低或吃不了苦,所以才教一些轻松的“高档”练法。告诉你个秘诀,要想打人,去选择流大汗的“低档次”吧。此乃武术的不二法门。至于拳论,没必要看了吧,省得看眼里拔不出来。 & A% F# x* I* _8 m% l
|
|
|