卸骨术

huangdilaoye · 发表于 2008-7-20 19:53:36

卸骨之法乃是武林中一大绝技，究其手法，有捏、卸、推、操，等法。捏法即用拇指及中、食二指，捏握欲卸之关节，用手上之巧劲，使其骨骼脱臼，是为捏法。卸法则用掌、指、拳攒打骨缝与衔接之处，使关节骨髋膏脱臼，是为卸法。或由下向上推，或由外向内推，或斜推务使其脱臼之骨关节复位为上法。揉法即俗称按摩。推拿之法，受伤者骨未断，仪损伤肌肉、筋皮者，施以手法摩之、按之，使其活血散瘀，舒筋消肿，现将卸骨法中的主要卸法与上法介绍给大家。
一、卸法
(1)卸颚法
颚分上下，下颚易卸，被卸则言语、呼吸不便，虽痛不剧烈，然足以在瞬间制敌也。其法用右手握鸡形拳，猛击敌左耳根下向上攒打，腕力一弹，下颚受震而脱臼，亦可左右卸与全卸，左卸则反之，全卸用双拳。
(2)卸肩法、
肩部为肩胛骨、锁骨、肱骨衔接处，被卸则全臂失去活动能力，且痛剧烈，唯此关节构造巧妙，吻合密接，但机关愈巧，损坏为易，如对面站立，欲卸其左肩，宜用左手拇、食、中三指，捏其肩头前后之骨缝中，用右手托其腋窝，咯然一声，其肩脱矣，卸右则反之。
(3)卸肘法
如敌与我对面站立屈肘时，卸其左肘，即用右手拇、食、中三指，捏其肘两侧，拇指于外、食、中指在内，捏准骨缝，用力向下猛拉同时左手握其小臂向上一捉，即卸之。卸右侧反之。
(4)卸腕法
如对面侧立，卸其左腕，即-用右手三指拇、食、中以下同，捏其腕，拇指在内，食中指在外，同时左手握其小臂向下一压，咯然一声即却也。卸右则反之。
(5)卸大腿法
如却左腿，用左手张虎口捏住其左股上部拇指在内，中食指于外，同时左手用虎爪拳，钻击其大碍内忻，使其脱臼。卸右则反之。
(6)卸膝法
卸右膝，用左手擒拿其脚踝或小腿，务使其伸直，后用右手虎爪拳、用力于其膝盖外侧骨缝中猛钻打即脱。卸左则反之。卸左侧用左手擒拿其足背，用右乎捏卸其跗骨即脱。
二、上法
(1)上颚法
上右颚，用左手中食二指伸入口内，揿在下面脱离之内，再用右手于外面相等处推按之,先拉后上,听有咯然一声，即复位也.左则相反.
(2)上肩法
上右肩时用左手捏其肩后，拇指于腋窝，其余在后肩上，用拇指扣顶脱臼之骨上推，同时以右手握其腕或小臂，向上向内推，然后再抽外上方转推，听有咯然一声，即复位。
(3)上肘法
以拇指按于肘内：弯处，余指置于肘下，用另手捉其腕，先向外拉，然后向上推托，咯然一声即复原位.
(4)上腕法
如上左腕，先用右手捉其腕，再用左手捉其肘，然后牵引，并向下一拉，再顺手向上一送则复位。右侧反之。
(5)上大腿法
上左腿，桐右手握住其膝、左手扶住其肩再用左膝抵住其臀，向内一送，即合拢。右侧反之。
(6)上膝法
上左膝，令伤者仰卧，用左手捏住其足，右手捏住其足踝，用力缓缓牵引，然后左手扶下按，右手端正向一送，但闻有声，即复位。右侧反之。
凡被却骨，皆在关节，经络上，如果被拿过重，即使复位也必青肿，非用药洗，不能速愈，如被拿伤及内部者，必用内服药治之，现介绍三方供参考。
(一)壮筋续骨丹
当归、川断、五加皮，破敌纸，菟丝子、党参、刘寄奴各二两，川芎、白芍、杜仲、桂枝、三七、黄芪、虎骨、木瓜各一两，骨碎补.地鳖虫各三两，妙熟地四两。
以上十八味、晒干共研细末，砂糖水调和制成细丸，每服四钱，用堆花烧酒送下。
(二)消肿止血膏
鲁香、没药、血蝎、五倍子，五灵脂、田七各等份，加冰片少许。
上药共研细末，蜂蜜或鸡蛋清调成糊状、摊于纱布上，根据患处面积大小，进行包扎，二天换药一次，本方属外用范畴，适用于损伤初、中期，包括骨折、脱位，用于骨折后期寸加地鳖虫，自然铜、骨碎补、川断等接骨补肝肾药、效果更佳。
(三)舒筋活络汤
荆芥、防风、独活，桔梗、祁艾、川椒各二钱、逢骨苹、赤芍、一枝蒿各五钱，羌活一钱，以上十味，煎浓汤趁热浸洗之，每日三次，专治被卸、被拿与其它跌打损伤，皮破者忌用。

huangdilaoye · 发表于 2008-7-20 19:54:04

三皇门少林派真传擒拿法之卸骨术秘技

擒拿法，是中华武术的一个瑰宝。何谓擒拿？简单地说，擒是目的，拿是手段。擒拿，就是以巧劲制服对方，使其失去抵抗能力，束手就擒。所以，擒拿法贵在巧用。武林各门派，都有擒拿手法，招术不同，各有其妙。而在擒拿的用法上大致可分为“卸骨”、“分筋”、“点穴”三种类型。
中国武术，有若干派别和许多门户，而卸骨一法，亦属武技功夫之一，又称错骨或挫骨，亦为医学中十三科之一。惜其法皆不传世，即偶有得其传者，又类皆自私自秘，固步自封，不肯流传于世，致有志者欲得而无从，是亦可叹甚也。
当清雍正年间，鲁人孙通者，字季宽，初精猊猔艺（即今世之迷踨拳）及大奇枪（即今日之八卦奇门枪），别号万能手，又名铁腿。后入少林寺学艺十二年，遂擅少林七十二艺铁扫帚功，又名铁腿功，及点穴术、卸骨术、擒拿术、按导法等术，归而迁居直隶沧州，传孙家庄陈善，即沧州所谓赛胜英陈善大师。陈善传卸骨匠陈广智，姜廷举、杨鸿宾等。于是，北五省卸骨法乃得传授。其后，沧州各拳师姜泰和、佟忠义，姜容樵等，尚能承卸骨法之衣钵。
西陵易州张忠，又称张洛忠，为技击界之高手，曾三易其师，而得获各家之长，如潭腿、番拳、演手、而于三皇门性功拳尤为特长。其壮年时，东走三省，南游湘鄂，西临甘陕，北至内蒙，所遇异人甚多，后居中狱少林十数年，得嫡派武技功夫之真传，其中尤以点穴术、擒拿术等为最精，而张遂由三皇门各家转为少林派之能手。至今，三皇门仍先称三皇门，后称少林派。张后居北京，双目失明，江湖有瞎罗汉之绰号。张虽失明，然趺坐室中，夜间如有盗贼，必能寻声而往，以性功之自打功，使盗贼自仆，于引可想见其功夫之深也。张为人颇重义气，江湖多钦敬之。宛平拳术名家殷师德魁，闻名造访，虚心求教。张以其人为谦恭君子，意气相投，仍尽出所能，传诸殷师。故殷师于三皇门之外，复精点穴术，卸骨法、擒拿术及七十二艺揭谛功、铁砂掌等法。殷师虽已老耄耋，然精神饱满，犹如五十许人。殷师后将其艺传授与人。
卸骨之法，并非易事，全在习者手法之精纯与经验之丰富，然后始能收着手成擒之效。
究其手法之种类，亦并不繁复，不外握、卸、推、揉等法。其有效与否，则全在施术之熟能生巧。

huangdilaoye · 发表于 2008-7-20 19:54:27

寻骱相骨

卸骨法之制人，重在骨之关节，即骱之连系。因此对于骨骼各部之位置，必先完全明了，毫无错误，始能实用，正如点穴术三层功夫九步练法中之寻经认穴也。如不明于此，决难望其应手奏效。寻骱相骨，在卸骨法中，至为重要，然吾人欲能寻骱相骨而无误，亦非易事，若无相当之练习，亦不能熟悉。且练习之法，虽不甚复杂，但欲完全了解，亦非旦夕间，最少须一年苦练勤习，始能达其目的。
练习此项寻骱相骨之法，亦可分为数步。起始之时，不妨于书本中求之，先将各骱各骨之名称，熟读而谨记之，更于图画中而寻求各肭各骨之部位。按此种书藉，医学、伤科中皆可参考，而近来之生理学中，尤为详明，附图亦显明易见，较诸旧本木版医书为佳。某骨与某骨相接，某骱与某部相连，以及骱所附之深浅，骨所居之反正，皆须熟知。此一步功夫完成后，更进一步，而与识者讨论，或我举一骱一骨之名称为问，命之答其位置及状态，或命人举一骱一骨之名称为问，而我答其位置及状态。如此互相盘诘，遇有疑惑，则可于书本中对证之。此一步功夫，较诸死读硬记，易于进步，亦正如学生之默书，较背诵为佳也。名称部位，既熟读而谨记，与人互相盘诘，亦可完全无误，然此犹为死法，而非实验庆用之道，未必能合于实际，故又须进一步而使之实验。练习实验之法，宜取死人骨骼一副，即俗所谓骷髅骨，务须各骨齐全，不可稍有缺损，乃将各骨杂乱，使练者依据其所知之部位，一一凑合之，而成为人形，至毫无错误而后已。在入手之始，难免有误，习这既久，自能无误。然此种凑合，虽用手法，犹籍目力之辨别，骨骱之为何名，而属于何部，更须进一步于暗中练习之。交超凡脱俗骱杂乱，练习时信手取一骨，用手抚摸而断定其为何骨骱，当属何部位，乃依其位置而安于地上，如此逐一摸去，将全身各骨骱完全凑合，一无错误而后已。在妆时，在不能如愿以偿，盖以手抚摸，虽能知其名称部位，然终不若以目力辨之为易也。练习至此，最速亦一年以上之苦功。凡练至于暗中凑合全部骨骱而无误者，其烂熟可知也。寻骱相骨之第二步功夫，即捏握自身骱。如捏左臂，用右手行之，右臂则用左手行之。久之，自能确切无误，要在习者之心领神会矣。

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