能打的练法就是对的

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能打的练法就是对的 & g* p) e( U0 h+ d5 M+ K! y* p4 L- P; |韩　起

2 d- _) q5 f, a8 ?$ ^. F ) n# E1 w1 p5 O: x( T9 m8 O　　前辈高手跟你练的不是一种东西 * C0 w0 i, e) Y& m　　武术的练法有很多种，其中有对有错。怎么分辨对错呢？看实战。若你练了能打，你的练法就是对的；反之你的练法就是错的。我之所以给大家推荐这种简单的分辨方法，是因为不少人发现自己练了不能打时，往往归咎于自己用功不够，而没有想训练方法可能有问题。 　　譬如一些八极拳爱好者觉得八极拳既然出过高手，就可以证明自己的练法应该没有问题。他们混淆了高手练法与时下流行练法的区别，误以为高手跟他们练的是同一种八极拳。这是一个认识误区。高手另有一套练法，跟时下流行的八极练法毫无关系。同样的事情也出现在其它传统拳术中。 + z# S( d! E* F/ j0 l% B　　 & b5 A7 h$ P! X4 ~0 y3 s+ g　　你老师的功夫跟教你的方法是两回事 & g+ A  }# ^! e" |& S　　 4 i: Y( u2 D- _; b: x9 Q  s　　天真的事还有——有人觉得自己的老师有功夫，就认为老师教他的方法是好的，他们不懂得区分“老师的方法”与“老师教的方法”的差别。其实，极少有开头几年就教真东西的师父，师徒之间的相互考验往往要好几年。笔者在武林混了25年，肯把真功夫无偿送人的老师，我听都没听说过。 7 @2 a8 C% }& s* h　　倘若你搞不清老师教的方法对不对，可以找人对抗。若你能打，则老师教的是对的；反之，要么是老师蒙你呢，要么老师是半瓶子醋。当然，也有这么一种老师，他自己能练出功夫，却不擅于教徒弟。 　　 ' u# e$ g% Z, g4 t# g* q　　谁也不知道一百年前是什么练法 2 Q) ]7 q9 V0 ^- m7 N　　 3 g9 r4 d! z6 V0 Z) K　　对一百年前的练法，只能做个大体或个别细节的推测。至于热衷挂靠历史和古拳法的人，认为一百年前的练法都是对的，拳术越古越正确，这种心理症结让人悲哀，整个一个鲁迅小说里的“九斤老太”，开口就是“过去如何”。 　　过去的拳如何，参加过1929年国术擂台赛的赵道新描述当时情景道：“在杭州和上海的‘拼命擂台’上，练着正统的传统拳术的那些正宗的传人，不管是凡人不理的高僧仙道，还是前呼后拥的地方武圣，不是被打破了头就是被吓破了胆。” （见赵道新《关于两大武术体系的对话》之“第二天”） ) z: W  `& ~2 T; N+ v1 \　　深究起来，眼下流行的虚假练法极少有新造的，都有年头了，新造的拳再怎么忽悠，也很难在短时间内流行全国。只有经过百八十年的“传承”，那些早年限于小范围的赝品，才会在今天广为人知。老拳不见得是假拳，但假拳往往是老拳。泛滥于百八十年前的假拳（错误练法），决不会因为混到今天成了老拳，就不是假拳了。迷恋老拳的人千万要留个心眼儿，你练的老拳会不会是那些擂台上的“地方武圣、高僧仙道”传下来的。 5 u+ Y: T* }6 l" U- G# @2 x　　 　　非正宗打败正宗仙道 $ [% G. J/ e# x1 g  h% x　　 7 ]; ^! L4 L1 j1 |5 a$ k+ S' o　　七十多年前的擂台赛中，那些胜利者的训练方法和“地方武圣、高僧仙道”是否相同呢？答案是不同。赵道新在上述文字后接着写道：“获胜者虽然在自报家门时都是五花八门的传统拳派，但他们无一例外地在传统拳术之外‘另吃小灶’，暗地里另搞一套自己特有的格斗训练。” 　　赵道新是1929年那次擂台赛的第13名，成绩可观（赵当年21岁，业余身份）。赵道新当年是练形意、八卦的，他既然获胜，表明他也吃过小灶。既然是“另吃小灶”而且是在“暗地里”搞的，那么这种训练方法决不是人人都能看到的大路货。 　　当年“拼命擂台”的获胜者都是练传统武术的，不过获胜者们纷纷放弃了旧有练法，“无一例外”地另搞起一套。在参赛人数众多的全国性擂台赛上（而且不止一次）出现一边倒的情形，则使我们有充足的理由说，获胜者在“暗地里另搞的”一套训练，效果比先前的练法好的多。 　　 1 _9 i4 W# r- n, P( H* E0 L　　训练方法没有高、低之分 　　 . n/ d% G  t2 q9 t( H　　如今有一些人，自己不能打或者没教会徒弟格斗，却大言不惭地吹嘘自己的东西如何好，指责那些能打人的练法是低档次。这如同不会踢球的人，大骂小罗不懂足球，训练方法落后。 　　其实，某些人夸自己的拳档次高，是拿拳论和掌故说嘴，凭的不是个人和学生的实战功夫。遗憾的是，拳论说得再好听、再玄奥，也不能成为证明其拳高明的依据。大师都没达到的境界，试问作为普通人的你，能超越大师而入理想之境吗？踏实一点吧，某些“文字渲染”不过是抬身价唬人，凡读过几本书的人，干这事易如反掌。 : m. [: a4 ^1 F　　拳论不但无权证明训练方法，相反，拳论还要接受实战的检测——对大多数人有价值、练了能打的拳论就是好的；反之练了没效果，就该让这拳论哪凉快哪呆着去。 　　拳史上出过高手，也不能证明这种拳档次高。武林掌故属于文艺类里的民间传说，凡传说都是有水分的，而把掺了水的传说当证据，犯了论证的常识性错误。能站住脚的办法，是你自己练出大师级的功夫——不过话说回来，大师们神乎其技的功夫，根本就是人们拿嘴吹出来的。 　　既然拳论和掌故不能证明档次高低，我们只能回到实战对抗中来。训练方法是中国的还是外国的并不重要，重要的是练了有效。像打沙袋、踢树桩、跳远窜高、蹲起、举石杠、铁牛耕地（俯卧撑）等方法，瞅着像外国练法，其实千百年来的中国武术人一直在练它们，只不过有的老师怕小辈们认为这些东西档次低或吃不了苦，所以才教一些轻松的“高档”练法。告诉你个秘诀，要想打人，去选择流大汗的“低档次”吧。此乃武术的不二法门。至于拳论，没必要看了吧，省得看眼里拔不出来。

lihongbin26

韩起？是谁？

彭劉賢

如果沒有基礎如馬步 架式及演練 後來對練對打能學到嗎
即使有一山還有一山高 精煉傳承自我天富 見識及啟發 好難哪
8 @4 r6 S3 z. e. C% A; \& I不是我能了解的境界