揉法 " l% {& ?! W% I% K- {
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夫揉之为用、意在磨砺其筋骨也。磨砺者,即揉之谓也。其法有三段,每段百日。/ R1 I3 w, [3 b1 v% q2 q/ }. N
9 r# ~, }0 r4 v2 r2 R- Z7 [0 R4 W 一日揉有节候。如春月起功,功行之时,恐有春寒,难以裸体,只可解开襟。次行于二月中旬,取天道渐和,方能现身下功,渐暖乃为通便,任意可行也。
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二曰揉有定式。人之一身,右气左血。凡揉之法,宜从身右推向于左,是取推气入于血分,令其通融;又取胃居于右,揉令胃宽,能多纳气;又取揉者右掌有力,用而不劳。: Z; Z( r* D. N. n
5 L. v& _2 D; O7 j) B% g8 l/ S 三日揉宜轻浅。凡揉之法,虽曰入功,宜法天义。天地生物,渐次不骤,气至自生,候至物成。揉若法之,但取推荡,徐徐来往,勿重勿深,久久自得,是为合式。 8 P# u" @/ ~: u5 r3 f, j% ^
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设令太重,必伤皮肤,恐生痪虏;深则伤于肌肉筋膜,恐生热肿,不可不慎。
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采精华法" |" k0 V3 v9 ~; |$ b# ^/ ~% i* l, o
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太阳之精,太阴之华,二气交融,化生万物。古人善采咽者,久久皆仙。其法秘密,世人莫知。即有知音,苦无坚志,且无恒心,是为虚负,居诸而成之者少也。 M8 S0 G/ J$ }3 M" W+ o. @
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凡行内炼者,自初功始,至于成功,以至终身,勿论闲忙,勿及外事。若采咽之功,苟无间断,则仙道不难于成。其所以采咽者,盖取阴阳精华,益我神智,俾凝滞渐消,清灵自长,万病不生,良有大益。
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; N* p* ^9 A0 e7 u" N# r ? 其法:日取于朔,谓与月初之交,其气方新,堪取日精。月取于望,谓金水盈满,其气正旺,堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇,则取初二、初三、十六、十七,犹可凝神补取。若过此六日,则日咽月亏,虚而不足取也。朔取日精,宜寅卯时,高处默对,调匀鼻息,细吸光华,合满一口,闭息凝神,细细咽下,以意送之,至于中宫,是为一咽。如此七咽,静守片时,然后起行,任从酬应,毫无妨碍。
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望取月华,亦准前法,于戌亥时,采吞七咽。此乃天地自然之利,惟有恒心者,乃能享用之;亦惟有信心者,乃能取用之。此为法中之一部大功,切勿忽误也。 5 `8 y0 P- M1 B6 z1 o1 Q/ L
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* A/ ?6 s8 l0 a* h6 B7 d注:①寿,《易筋经》作"圣"。
1 O+ z+ e1 d) j( ? ②二竖,指病魔。 " |; Z+ L% J, [- \8 _# `+ I Q# S
③之,《易筋经》"之"后有"为寒为暑者易之"七字。
6 O6 R6 |5 D$ ~3 p: o6 `# q ④节侯岁月,《易筋经》作"火候岁月"。
5 k8 ~$ K, ?2 `2 A3 K/ _ ⑤跻(ji基),登。
5 i3 r% S6 S* H& s! w4 C ⑥筋,《易筋经》作"经"。
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