揉法
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夫揉之为用、意在磨砺其筋骨也。磨砺者,即揉之谓也。其法有三段,每段百日。
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一日揉有节候。如春月起功,功行之时,恐有春寒,难以裸体,只可解开襟。次行于二月中旬,取天道渐和,方能现身下功,渐暖乃为通便,任意可行也。
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二曰揉有定式。人之一身,右气左血。凡揉之法,宜从身右推向于左,是取推气入于血分,令其通融;又取胃居于右,揉令胃宽,能多纳气;又取揉者右掌有力,用而不劳。$ \: w# z y/ m
& U* E+ @+ P8 s9 i" G: | 三日揉宜轻浅。凡揉之法,虽曰入功,宜法天义。天地生物,渐次不骤,气至自生,候至物成。揉若法之,但取推荡,徐徐来往,勿重勿深,久久自得,是为合式。 , r' l+ Q) `* o& F7 v
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设令太重,必伤皮肤,恐生痪虏;深则伤于肌肉筋膜,恐生热肿,不可不慎。
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采精华法# N. P9 s. t5 B7 f1 g
1 v3 W9 V+ c% O( _ 太阳之精,太阴之华,二气交融,化生万物。古人善采咽者,久久皆仙。其法秘密,世人莫知。即有知音,苦无坚志,且无恒心,是为虚负,居诸而成之者少也。 ! J& \0 o4 d& W1 v# s( k
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凡行内炼者,自初功始,至于成功,以至终身,勿论闲忙,勿及外事。若采咽之功,苟无间断,则仙道不难于成。其所以采咽者,盖取阴阳精华,益我神智,俾凝滞渐消,清灵自长,万病不生,良有大益。 3 J0 Y+ G# z, g5 \( J
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其法:日取于朔,谓与月初之交,其气方新,堪取日精。月取于望,谓金水盈满,其气正旺,堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇,则取初二、初三、十六、十七,犹可凝神补取。若过此六日,则日咽月亏,虚而不足取也。朔取日精,宜寅卯时,高处默对,调匀鼻息,细吸光华,合满一口,闭息凝神,细细咽下,以意送之,至于中宫,是为一咽。如此七咽,静守片时,然后起行,任从酬应,毫无妨碍。
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$ ]* [3 ]" a* c) \ 望取月华,亦准前法,于戌亥时,采吞七咽。此乃天地自然之利,惟有恒心者,乃能享用之;亦惟有信心者,乃能取用之。此为法中之一部大功,切勿忽误也。 / G7 o# e. g# _) w4 B% ]$ I
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9 q H, f5 B; c0 M* B注:①寿,《易筋经》作"圣"。 . w5 Q0 ]$ k: D2 X
②二竖,指病魔。
& |& a( s: f: L1 v3 m) p1 Z ③之,《易筋经》"之"后有"为寒为暑者易之"七字。 0 S' u- ?# K7 E. w, s" j6 h
④节侯岁月,《易筋经》作"火候岁月"。 , B. V) d* }- G" r ?
⑤跻(ji基),登。 7 e- J% B( ?, V5 g) K5 {
⑥筋,《易筋经》作"经"。 ! f/ v" s7 K& J2 S' w' F x. @
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