道教法器图片与相关介绍

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 14:32:27

科仪法器与相关器物
道教法器乃是宗教所使用的专业性器物，在这些器物背后，具有丰富的道教义理、神话思维的支持，也配合仪式的进行而运用。道教科仪中因应各种不同仪式需要使用各种法器，如奏板、五雷令、七星剑、净水孟等。此外，道士在执行礼仪时，本身的服饰打扮，诸如头上的道冠，身上的绛衣、朝珠，朝靴等也都是为求建立礼仪严肃精神。

由于这些道教法器具有特殊的神圣性质，与一般的民俗文物有很大的区别。因此之故，这些宗教法物，在使用前均由道士妥善的保存于法器笼箱之内，唯有在该场仪式进行之时，才慎重的取出使用，在仪式结束之后，这些神圣性的法器、法物，亦随即被谨慎的收回藏妥，显现出道教中人对于神圣器物的庄严态度。

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 14:33:11

七星劍

七星剑相传源于道教北斗经，因剑上刻有北斗七星而得名，是道教袓师张天师的三大法宝之一，为道士用以除去妖的有力法器。本来，在台湾间邪法术中，用菜刀才是古俗，因菜刀是间日常生活中，在手边最常用的利器；而七星剑乃是道教盛行后才广为所用的法器。台湾民宅厌胜物中常见的剑狮，其狮中所衔的一把剑(多为单剑，亦见有只剑者) ，即为七星剑。台湾民间道士运用七星剑行祭煞有「割」之一法。道士口念祭煞咒，手持七星剑、老君印、替身(草人)等进入生病者之房间，进入病人房间后，病人手上拿着的替身，再念起割咒，并用七星剑割断替身腰部，以将病人与凶煞断绝关系，此法俗称「割」，是仿巫术的一种。

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 14:36:30

剑狮属于民间俗仰体系中厌胜物的一种，通常可见于民宅挂于门楣上，厌胜物的功能，即于化解威胁到中国传统天人和谐宇宙世界的事物或力量，有其镇邪除煞的效用。
狮子自东汉由西域传入中国之后，其勇猛威仪外表下象征的镇邪力量，即深植于中国人的信仰习俗中；七星剑则相传源于道教北斗经，因剑上刻有北斗七星而得名，为道士用以除魔去妖的有力法器。作为门楣厌胜的剑狮，功能乃在于保卫居住空间，为了增强其法力，还结合了八卦牌与太极二厌胜符号，是宇宙间神圣力量的强化。像此类附有八卦牌的剑狮，亦有以〝八卦兽牌〞称之的说法。

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 14:37:28

为童乩五宝之一，此五宝为—七星剑、铜棍(狼牙棒) 、月斧、鲨鱼剑、刺球等。鲨鱼剑取鲨鱼的脊锥骨制成(或说是鲨鱼的牙齿) ，童乩在起童之后，为表示神灵附身须以此五宝砍、刺、扎身流血，藉血驱魔袪邪，同时血亦代表洁净之意，可洗涤污秽。操演时五宝并无一定的顺序或主从关系，但五宝分别代表东西南北中的五方位，乩童每玉一方位，须换一种巫器，且须见血才能换巫器。

乩童在祭仪中的操演亦称〝点兵〞或〝点将〞，是仿古时军要派兵征伐前的点将仪式。乩童点将用的武器有七星剑、鲨鱼剑、狼牙棒、月眉斧、刺球五种。用那一种兵器点将就将这种武器交给前去征战的将军之意。

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 14:38:26

为童乩五宝之一，此五宝为—七星剑、铜棍、月斧、鲨鱼剑、刺球等。刺球是一种插满铁钉的法器，当乩童起童时，为表示神灵附身，须以此刺球砍、刺、扎身流血，使鲜血直流。藉血驱魔袪邪，同时血亦代表洁净之意，可涤污秽。操演时五宝并无一定的顺序或主从关系，但五宝分别代表东西南北中的五方位，乩童每至一仿位，须换一种巫器，且须见血才能更换巫器。

乩童在祭仪中的操演亦称〝点兵〞或〝点将〞，是仿古时将军要派兵征伐前的点将仪式。乩童点将用的武器有七星剑、鲨鱼剑、狼牙棒、月眉斧、剌球五种。用那一种兵器点将就将这种武器交给前去征战的将军之意。

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 14:42:31

太极八卦图中央多为太极图或「太极」二字图案，外环八卦图的图象系源自《易经》〈系辞上传〉：「易有太极，是两仪，两仪生四象，四象生卦。」易经素被尊为道家最神圣的圣典，太极八卦的地位自然崇高。
避邪八卦是台湾民家常见的厌胜物，置于门楣上以驱煞去邪，置于门梁上以镇宅安定。太极八卦常和其它的民族厌物错合，目的在增加威吓力，吓阻邪魔歪道。

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 14:43:15

太极八卦图中央多为太极图或「太极」二字图案，外环八卦图的图象系源自《易经》〈系辞上传〉：「易有太极，是两仪，两仪生四象，四象生卦。」易经素被尊为道家最神圣的圣典，太极八卦的地位自然崇高。
避邪八卦是台湾民家常见的厌胜物，置于门楣上以驱煞去邪，置于门梁上以镇宅安定。太极八卦常和其它的民族厌物错合，目的在增加威吓力，吓阻邪魔歪道。

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 14:44:26

太极八卦图中央多为太极图或「太极」二字图案，外环八卦图的图象系源自《易经》〈系辞上传〉：「易有太极，是两仪，两仪生四象，四象生卦。」易经素被尊为道家最神圣的圣典，太极八卦的地位自然崇高。
避邪八卦是台湾民家常见的厌胜物，置于门楣上以驱煞去邪，置于门梁上以镇宅安定。太极八卦常和其它的民族厌物错合，目的在增加威吓力，吓阻邪魔歪道。

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 14:45:11

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 14:46:05

此为建筑构件，中心太极狮头、左右两侧花鸟，以浮雕方式表现，生动活泼。

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 14:47:02

道士与高功在举行科仪时手持朝拜上神或三清用之法器，在道教科仪中常使用。象牙勿较为珍贵，为高功使用的朝板，此外，道士之笏为黑檀、紫檀、红木等材质。

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 14:47:53

朝作上神之用，此圭刻有蟠螭一对，体态美丽。

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 15:31:43

驱鬼压煞之用，翁常用陶木并刻上朱元帅、孟元帅之名及符箓。过去常见之形式为杖，今则改以棒型使用。此棒一面刻有「行刑拷鬼孟元帅」与符，另一面则刻了「打邪灭巫朱元帅」与符。

晨峰拂面 · 发表于 2006-12-18 15:32:34

南朝时成书的《洞玄宝灵道学科仪》中有「作神剑法品」。内称「凡是道学，当知作大剑法。斋戒百日，乃使锻人用七月庚申日、八月辛酉日，用好铤若快铁，作精利剑，环圆二寸六分，柄长一尺一寸七分，剑刃长二尺四寸七分，合长三尺九寸」。制剑时，「密咒剑环之中」，并在剑身刻以斗星星象(北斗七星) ，「分明均调，布满剑身之中」。以此神剑长置身边，不离身，就可以逐辟邪魔万精。随唐以后，道教科仪中普遍使用桃木制作的法剑，以敕召天将、破狱度亡驱邪镇魔。