柔术大全（已出版）详述徒手各种练习法及剑术等法共一百七十九套。足供中小学校用〔特价银一大元〕 柔术课本（已付印）详述动作之姿势及步位各法，樶附照相精版九十九图，足供初级教科之用。〔特价银八角〕 武艺大全（未付印）详述器械二十八种七十二套及拳法等法，足供专门体育之用。 跌打医书（已付印）详述跌打诸伤治疗法及国技杂锦，以为参考及自修之用。〔特价六角〕 神州积弱，殆及百年，识时之彥（指古代有才学、德行之人），谓非振兴体育兴德双手并用制，不足以反弱为强，顾体育亦多术矣，今学校之所教，社会乏所尚，所谓德、日、瑞典诸种体育之常识已渐形普及，何独於中国固有之拳术，研究者乃绝尠（少见）其人。夫拳术国技也，亦国粹也。远观戚南塘纪效新书，近观日俄战争纪要，而知其用至大，宜於古而未尝不利今。故中国不欲振兴则已，中国而欲振兴体育，宁能遗弃拳术而研究邪，鄙人家学渊源，治拳术二十余年，曩囿（被限制）於风气秘塞，未敢出所学授人，以震骇世俗，而於国之粹之论失弗传，又私用杞忧，势不能终秘所学而弗以授人，今承各界怂恿组织斯术拳术复兴，今岂其时呼，鄙人亦惟以拘学者之多寡，兴各界赞成之热诚，兴否卜之耳。 中国拳术滥觞於蚩尤之角觝人，於是有角觝之戏，有搏刀勾，卒掷塗赌跳之法，应卲汉书武帝本纪注，角力者角技也，觝者相觝触也，文颖曰两两相当，角力角技艺射射御也，韩昌黎曹成王碑，王亲教之博力、勾卒、赢越之法，原注赢秦也，商子农战篇，有搏民力以待外事，则博力者秦法也。在傅越王左右勾卒，杜注勾伍相错，别为左右屯，则勾卒者越法也。运鑑齐记，齐王昭业兴右微服走市里，好於世祖崇阳陵隊中。掷塗赌跳，作诸鄙戏，使臣因识齐王好拳勇，然则中古以前之拳术如是而已。中古以后，宋太祖、少林僧、张三丰、张松溪，始以拳术著名，法秘技精，常能张空拳击贼累十百，虽操利刃遇之无或幸免，拳术进步於兹可徴，而内外家之分，亦即起於时，大抵外家祖少林，法主於搏人，然跳踉奋耀，或失之疏，而见乘於敌，内家祖松溪，法主御侮非遇困厄不轻法，发之当者立靡，无隙可乘，故内家之术尤善，而自戚南塘纪效新书出世，谓刀枪剑钩镰之类，莫不先由拳术活动身手，，於是拳术之效用愈大，习武备者弗能偏废，请世营制未发，教练卒兴拳法相出人，兼精拳术者则以骁勇善战称，近则东邻得其诸余，用诸短兵相接，而大收其效，於旅顺战争者矣。嗟乎中国士大夫毋因时事变易，刍狗拳术，谓不足以自强而强国也，抑毋谓习拳术者，尽於出草泽不逞之徒，而非军人学习，普通国民所应肄业也，吾友尤君祝三，治拳术近二十年，精深可知，顾能不吝所学，出其秘藏以公诸世，可谓有心人，别有怀抱，吾年未三十，自顾心力气体，已无复之雄迈、坚强矫健、便捷。传青主不云乎，咕哔能坏人筋骨，吾以自懼，行且从尤君，研究斯术以药吾病，并蕲他日见诸实用，无负此身。尤君其许我否乎，是为叙。 夫拳术一端，古今名流辈出，世所见者，五祖拳棒耳。第年湮代远，遗传失真，以致学者纷如，无从窥秘。即略知门径，有多好勇斗狠，勇以私而却以公。此士大夫所以羞称，而肆业者少也。吾夫子蔡玉明，曩以弓马游泮，兼通五祖拳法：白鹤手、齐天指、太祖足、达尊身、罗汉步。予亲受业，见夫步武得式，矫如龙凤，散若沉鱼。心诚求之垂二十余载。窃思古今拳艺，历久而失本来，缘口传无图书可考耳。不揣固陋，以吾夫子所授，并家传秘术，参考维新教授图法篡为一编，如体操之有秩序，以便军国民之操习。第恐挂以漏万，未敢出而问世。今岁任泉州中学、佩实高等小学国技教员，值运动会，颇为各界欢迎，省视学郑、道视学江奖籍有加。又见是编，蒙二先生许可之，且曰“使我国尚武精神于焉大振，其在兹乎”，促付剞劂以公同好，该校诸教员复极力赞同，用敢以一得之愚贡诸同胞，高明君子其我谅乎！综之业斯艺者，要使泰山崩于前而色不变，麝鹿兴于左而目不瞬，而尤注重道德，毋以强悍自恃，而满眼空尽欧亚。诚如是，则柔术思过半矣。 《柔术》一书，世所罕见。历史中虽备载英豪，然徒言状貌武功，而少专书图式，间有余法可考者，亦不过杂锦零霞，出自私家手迹，东鳞西爪，见于说部旧传，皆无完全之足徴也。吾友尤君祝三少功诗书，长学弓马，弱冠才逾，武科独占。其后好游艺圃，切磋卅年之功，遍访名家，搜罗五祖之术，聚精会神拾遗补阙。恐秘传之忘佚，遂草创而成书。早拟刊本问世，屡因事中辍。今学沧海横流，外侮时亟，尚武精神，尤为急务。秉国钓者，切切以拳术一门施诸学界。然部令甫颁，尤君即受桐城学校之聘矣，课余假日酌古准今，爰将旧制别入新式，标题分类，图明法赅，大纲以体操为用，柔术为体，相機度势，即体用之兼赅，应手得心，尤刚柔以相济，便於学子演操，宜以教员指授，诚今之武经也，又奚佚拔山超海，暴虎伐蛟龙，始称妙法也哉。 拳术一道，纯用武力，不曰刚而曰柔，者何哉？盖则恐易伤人，而柔善为卫己，术固不可滥施也。或曰精斯者，世鲜敌手，正好争雄於环球之界。然已擒虎斩蛟龙之猛，用以对垒冲锋，其以枪炮之攻坚及远何。且擅机器以威天下者，有火艇之飞空，銕之潜海舰。均非可以吾术之柔克也。柔术之利，在以近距而不在以用远，兵可接则近之，蔻可获之则追之。能制人而不为人指，且可以自固，而预备不虞，是焉不得亟讲也。尤君祝三刀弓之技，秉承家传。弱冠之年领袖武携，其韬略可知己，乃若拳棒切磨则师资蔡氏，而特造宏深。以是术奋於战场，何难拔帜而树帜，以是术传之艺圃，且得育才而成才。夫柔术之学有传人，少传书，君有心名世，独出机轴，组织成编，其中奇正相生，无数法门。从难方诸孙武十三篇，武侯八阵图，亦足资保障敌忾之实益。习体操者以是为宗旨，则国造士之得力在斯焉。而是书之立言，千古不朽已，是为序。 今之世界，万国角雄之世界也。凡有血气者，孰奋发尚武精神，挽祖国之衰弱，争长雄以全球。故体操拳艺，诚今天所不可缺诸。尤君凤标，别字祝三，夙承庭训，以弓马入泮。有念及斯，热心拳术，遍游艺圃，广阅教师，亲授以蔡君玉鸣，尽心力为普通五技，爰思夫五祖去此云遥，妙法真传虽在，然无书可考，无图可徵，恐时代沧桑，流而日下，不免遗真。于是殚半身之精力，究斯艺最真妙，于体操相贯通，辑成是编，付榟问世。从兹以往，方针既定，目的变通，不特使我同胞操习者有标准，后之操习者有规范，将见英气勃勃，雄风泱泱，国势日张，驾欧亚而直上。 | 
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发表于 2007-1-9 12:22:56
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