武术向搏击回归

       社会发展到热兵器时代,武术的使用价值已经大打折扣,绝大多数练武术的人并不真想练搏击,有的只是想锻炼身体,有的只是为了好看,热衷于参加表演,有的练武就是想进演艺圈。正因为武术有好看的套路,老人小孩都能练,才有了这么广泛的群众基础。从这个意义上说,正是套路推广了武术。正所谓“成也萧何,败也萧何”。

        不能否认,武术除了技击价值外,还有健身价值、观赏价值、经济价值。武术甚至具有哲学价值,它包含一整套世界观、道德观。黑格尔说过,“凡是存在的,都是合理的”。社会需要一种似龙而非龙的东西。武术的技击性、观赏性、健身性、商品性都有它存在和发展的理由。但是,技击应当是武术的价值核心,是武术之魂。我呼吁武术向搏击回归。看看张横秋先生在他张氏短打里阐述的技击理念,看看张氏短打拳、岳氏八翻手与现今流行武术徊然不同的步法、手法,你或许能够看到一点原本就流传在中国大地上的古老武术的影子,我们有责任把祖宗创造的武术流传给他的子孙,而不是让它蜕变为舞蹈。
        我呼吁武术向搏击回归,第一,套路架子向搏击原则回归。当然,各拳派有自己的特殊风格,但,只要叫做“拳”,那就是搞搏击的,就得服从搏击的一般规律,比如孙式太极就在保留太极风貌的基础上,向搏击原则作了一定程度的回归。有些拳本来就是实战性的,比如岳氏八翻手,那就叫它彻底向搏击回归。像这种拳本来就不好看,可在流传过程中他也在追求观赏性,比如八翻手第一路的架子与使用就有很大差距,应该怎么用就怎么练。岳家拳创始之初肯定是实战架子,后来传得走了样,向搏击回归才是向传统回归。不论怎么说,一个拳架子,能打人而不被人打才是硬道理。还有一些拳本来就没有套路,比如张氏短打拳,它就是以散手的形式存在,或者也串联了一些套路,但基本是怎么用就怎么练,这就很好了,千万别向舒展大方方向发展。观赏性的武术够多了,保留点好东西吧。
        第二,单人演练向两人对抗回归。从练第一个拳式开始就告诉他怎么用,怎么变,并叫他往对手身上放,对手一开始当“死靶子”,以后变成活靶子,破他的招,他还能用,能变,练到身上才是拳。我也提倡练对打套路,那是古人对技击精华的总结,对提高攻防意识和反应能力很有帮助,而且比较安全,久练自能产生一些变化,从死招变成活招,但对练不能取代散手的练习,还是要对抗。应该指出的是武术不仅仅是现在擂台上的散打,它压根就不是为比赛设计的。武术抓拿跌打,博大精深,它还包含许多致人伤残、致人死地的手法。它也包含在套路里,一个不起眼的动作,可能就包含一个致人死命的绝招,这些不能在网上广为流传,如果毫无限制地把它揭示出来就可能影响社会治安,所以有“不传匪类”之说。即使好人也不能随便用,防卫过当也是有罪。也不能用于比赛,有悖于体育的宗旨。但它是生死相搏的重要手段,是历代武术家重要成果,是武术很重要的精华所在,它也应该回归,应该从架子里剖析出来,有控制的地流传下去,就像原子弹,不让用,为什么还造,有备无患嘛。