武即止戈

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$ E4 E' o0 L( Y! {+ o) D　　我们可以领会东汉许慎在《说文解字》中对“武”的解释，然而这个“武”的解释与今天的“武”是有差别的。戈是古代长兵器，横刃，由铜或铁制成，但是这里“戈”是引申为战事、兵争的。“止”是禁止与阻止。在古代，止戈是控制异族进攻、抵御异族进攻的兵争，或说是戍边卫国的兵战，而不是为了私利的单打独斗。换句话说，“武”术就是为了保护家国天下而产生的，而不是为了谋求一己私利而大打出手的亡命厮杀。 　　个人或是单兵训练不过是“武”的其中一小部分，重要的是三军兵团的和合训练。所谓操演三军不是教授军士都成为“武”林侠客一样的高手，是教会个人与集体协同，使军队成为浑然一体。然而，这个仍不是“武”的核心，“武”的核心是兵争的韬略、阵战、伐谋。“武”的核心是“武”书七经，是承载国家民族兴亡之责的智慧。 1 n+ D0 w: ~* M　　止戈的关键在于兵法的运筹帷幄，即军事智慧。这个意义上的止戈，不是、也决不是心意、太极、八卦等等。但是不可否认，今日的“武”术是由兵争的搏杀里流传出来的，并且进行了细致地、精微地探究、改良。然而也就是这样，“武”术一步一步地偏离了兵争模式，成了民间的个人化的私下的搏击术。 在唐朝禅宗大兴之前，“武”或止戈的关键还是兵争智谋与三军勇力。最多不过是练就三军将士一个勇敢拼杀的心，同时再加上简单与基本的长弓大戈的训练。即言之：夫战，勇气也。这个时候武的核心就是兵争韬略、军事庙算等。 　　到了唐朝禅宗大起之后，武者或将领逐渐受到禅宗理论之风影响，趋向了更为精深的禅宗心法的修习。因为无论是个人搏斗来说或是在兵战将领来说，真正拼杀的是冷静的心智。另一个方面，冷兵之战演变的越来越庞杂、诡异，同时冷兵也改进得越来越精良。国家的统帅也只得越来越趋于谋求心智的力量。这个趋势，使民间武术也在不断地同步精进。 * n6 h: |/ I7 o3 {0 c, b3 O　　然而，这不是说武就成了当时人们的纯粹玩具，但是在这个大趋势下，民间武者就更加不顾一切地投向心性的解悟与自我创作。 % p) z4 _6 Y5 y0 N4 W2 h$ [8 E　　严格地说，这些试图去解悟心性、试图摆脱一勇之夫与蛮武之夫的想法是正确的。然而，他们没有能够找到支撑武术的切实可行的理论依据。禅宗是给武术提供了很好的理论，但是这个在最初还仅仅限于少林武术的默默流传。也为此很多拳谚云：天下武术出少林。实际上，是说天下武术心意修炼法出于少林，而不是说武术的技法根本来源于少林。同时，中国古代道家与方家都是讲究养身，道家的养生理论不能支撑起武的勇猛心念。 9 u5 D+ ]: e/ ~) |　　话再说回来，武者们都停止于对心法的解悟上，他们不知道心法是用来行与证的。当然这个与当时的大环境有很大关系。当时禅宗由六祖慧能大师而广布天下，但是六祖大师之后的禅宗也走向了一条迷途。六祖大师之后的弟子只求解悟经法，而不再求证真意本然。更糟糕的是，武者对道家的养生理论的攫取杂糅，使很多武者在幻想着天人合一，追求着忘我之境。看上去，怡然自得，百般逍遥，千般洒脱。实际上，不过是无凭无据、无门无径的臆想，甚至是狂想。当时的武者陷入了养生的幻觉，一方面由此他们犯了一个无法自拔的错误，他们抛弃了武的本质意义——责任。武是为保证国家民族安全产生的，没有了这个方向与宗旨，武必然走向了暴力与私斗的深渊，要么就是存生于那个迷幻的养生修炼中。在这个意义上说，现在的武术都是假的，错误的。武者与学武者都不敢于承担这个民族责任，同时极力地逃避着这个民族责任。 　　也为此，止戈成了私斗的想像。我们有必要知道，止戈也好，征伐也罢，都是为了国家民族的昌盛、稳定、强大，而不是为了私下斗殴，更不是为了街头称霸。 　　今天的武术出路只有一条，就是教育功能。武的教育是使民族有强大的心智力量，当年的“东亚病夫”不是说我们的身体，是说我们民族的心性、民族魂魄。我们的民族要想强大昌盛，就需要强大的思想与心智训练。 武，国家民族兴亡之事。古有言日：天下无事，不可废武。

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近日读了一篇文章《一封读者来信引发的思考》后，心潮澎湃，难以平静。该文中提到中国跆拳道网络联盟协会的一则新闻：韩国的跆拳道将成为我国小学的必修课，而且已通过论证，有望在不久的将来实施。且不管此说将来是否会成为现实，条件所限亦不能断定新闻之真假。但仅就此新闻的内容却令我感慨颇多，作为一名习武之人，我要高呼一声，绝不能容忍新闻中的说法成为现实。
& Q& n, B+ Y! e4 V　　首先声明，中华的传统武术主张：天下功夫是一家。中国人的心胸决不狭隘，绝对不会反对外国的武技在我们的土地土生根发芽、发展壮大。但那要看其是以怎样的一种方式来扎根于我们的土地上的，怎样来成长壮大起来的。我们不会排斥外国武技，但我们要求的是不论什么武技都要以公平竞争为前提。但是，倘若要把跆拳道列为小学的必修课，强行要求每一位炎黄子孙从小就必须去练习打
$ j/ M) Q/ b. K6 _8 `* Y　　着韩国文化烙印的武技，就不存在其与中国武术及世界其它优秀武技的公平竞争了，而是变成了一种强制行为。
( F: M1 f4 p* u" A  B　　旁参各技，以广见闻是对的。如果学校非要普及一一种武术教育的话，也应该是将中国武术与世界其它国家的优秀武技放到一起要学生任意选择，同样可以起到强身健体的作用，这样做还公平一点。如果让孩子们无所选择地接受跆拳道，这合适吗?退一步讲，在中华大地上将中国武术列为必修课，外国武技列为选修课才是合情合理的，否则将会损害我们的民族精神。将跆拳道列为小学必修课，会使我们博大精深、历史悠久的中华武术在世人面前颜面无存，让我们这些武术人该如何接受呢?况且我们自己国家的东西自己人都不去珍惜，还怎么向世界其它国家去推广、发扬它呢?
) H& s& v3 l# s' Q* K　　但是在当今，看看身边到处都“哈韩”，韩国的歌曲、影视剧、明星……“韩流”一波又一波。如今是韩国的跆拳道。韩国的东西真的就比咱们中国的好吗?就拿跆拳道来说，即便真的是非常好的话，我们在国内看到的也不是韩国本土的瑰宝般的跆拳道了。传统的跆拳道有其自有的拳械套路、擒拿术、功力训练等系统的内容，而绝非我们所看到的“腿击术表演”及特技表演那么简单。因此我认为现在的跆拳道并非值得我们那样去推崇，也不至于又到了使之成为小学必修课的地步吧?
　　笔者自知人微言轻，但我相信自己文才拙而意深切，足可以代表大多数中国人心声的。在捍卫中华武术的事情上，我愿意竭尽全力。相信这也代表了大多数中国人的心声。

彭劉賢

贊同 雖本人連段數或修練皆已無 但深知中華文化博大精深
絕非他族可比擬 且與養生修練醫術人體結構已至如黃帝內經等各論天地造化有關且相通
9 R  N: L4 m! A" |4 p, R不可失去任憑老祖宗智慧喪失 且精深多樣 本人亦人微言輕 但必盡心力