严新气功56心法（转贴）

bobo · 发表于 2007-7-30 17:02:22

五十六个心理训练过程
气功主要是心理活动的训练，用意念影响心理，用心理影响生理；用内环境影响外环境，用外环境来补充内环境等等。所以，练功达到一定层次后，应该重视心理过程的训练，这里概括了五十六个心理训练过程，供参考。
　　 1 、向心法
　　要有志向及远大的目标，防病治病，强身健体，延年益寿，服务于社会，服务于整个人类。要除愚立志，把自已私人利益放下，立大志。
　　 2 、主心法
　　主导思想要正确，要用唯物的观点来练功。
　　 3 、激心法
　　要尽量地培养兴趣，要考虑气功的运用，注意气功的现象和作用，就可以激发自已。
　　 4 、理（礼〕心法
　　练功前及训练时要尽量保持理智的情绪。
　　 5 、安心法
　　练功前练功中要想一下非常安全，看一看周围的环境，不要紧张；太紧张了就休息一下再练；有情绪就不要练功，要有安全感。
　　 6 、柔心法
　　要考虑到美好景物，美好事情，要把环境布置的美好一点，尽量地保持一个美好的环境，美好的内心，美好的情绪来练功，才能柔心，使自已练出正常力量。
　　 7 、舒心法
　　要讲究全身放松，情绪放松，但不是松垮，只是舒松。勾着腰是松弛，撑着腰才是舒松。
　　 8 、静心法
　　高度的入静有七个过程：平静，安静，宁静，定静，虚静，真静，灵静。首先要平心静气，安下心来，非常安静，安宁，想自已什么都不存在了，高度的入静，特别灵活。
　　 9 、定心法
　　要有实实在在的感觉，好象在练功，要驻到这个地方，固定下来，维持在这个地方，有想法马上追回来。要站如松，坐如钟。
　　 10 、应心法
　　要适应练功的情况，想一下自已可能出现酸，麻，胀，痛，寒，凉，温，热，轻，重，浮，沉，大，小，缓，急以及发涩，头晕，恶心，呕吐，以及幻听，幻视等现象，或者其他怪现象，甚至自发动功。想一下这些现象，出现后就适应了。
　　 11 、清心法
　　尽量地心平气和，循序渐进，不可强求，没有反应前不要老去想它，想一遍就行了。
　　 12 、顺心法
　　要顺其自然，关键在”顺“字上，不要任其自然。想怎么动就顺势运动，要主动一点，不要等它大动了，你再动起来，就难受啦。有一点趋势就活动，有一些想法，马上就去追，把它追回来。
　　 13 、正心法
　　始终保持良性意念练功。练功中不能想任何不健康的事情，不能想自已的什么私人的不良好的事情。
　　 14 、明心法
　　包括正确的姿势，正确的意念，正确的道德观念等等。正确认识自已。这样才能训练明心法。整个过程都知道自已在干什么。
　　 15 、锁心法（又叫闭心法）
　　要把自已闭住，不受干扰，出现什么反应都不要害怕，无所畏惧才不乱。
　　 16 、稳心法
　　要点是持续练功，坚持练功，保持平衡，保持自已的动作有规律，上下平衡，左右平衡，动作越来越有规律。没有规律要加意念调整。
　　 17 、悟心法
　　要明白，灵活，等待，肯定效果反应。
　　 18 、扶心法
　　要有善念，善愿，善想，善心，要尽量的在练功前，中，后有大慈大悲的善良愿望和想法，面孔，才能扶植自已的功力。
　　 19 、宽心法
　　要用原谅的办法训练自已，原谅所有的人。要和解矛盾，不要把矛盾加大了。只有用和解的办法，才能消除自已的难受。好多人练功难受，收不下来功不知怎么回事。原因就是不知道原谅别人就收不下来，就难受。
　　 20 、洗心法（又叫静心法）
　　要用认错的方法，悔过的方法，以前叫忏悔的方法来洗心。凡是对别人有任何辜负的想法和言行，都要在练功中后悔，后悔再后悔，不然就难受。辜负别人就打击了别人，产生冤枉，自已大脑里信号储存，就会干扰练功，所有要洗掉。“浪子回头金不换”，“放下屠刀，立地成佛”，这是练功得出的经验。做过错事没关系，要自已认错，要脱胎换骨，立功补过，才能洗心，把这个信号抹掉。真正的认错，才能在自已大脑的记忆细胞中记下来，其他人都不知道，只有你知道，到高功夫时一下就清楚了。自已就干扰了自已，这是个技术问题。
　　 21 、补心法
　　就是要做好事。做好事是练功的“金钥匙”。要想出功能，治病出效果，练功过程中下决心做好事。自发动功的人要想到为周围的人治病，就是这个道理。想着为周围的人治病就会舒服，有了这种思想就会越来越舒服。有人把做好事比作练功的“金钥匙”，打开自已高能量物质仓库的一把“金钥匙”。必须要做好事。气功讲整人家害自已，所有要用补心法，做好事来补心。这是一个广义的整个神经系统的心理活动。
　　 22 、智心法
　　要孝敬长辈。长辈对自已有遗传密码的联系。开发智慧，祖宗万代的经验教训在遗传密码中，要开发，必须孝敬长辈。要孝敬所有的长辈，才会高度的孝敬自已亲生长辈，才能开发自已遗传密码中间的某些智慧因子。
　　 23 、童心法
　　请想自已的儿童时代，男性想自已 7 岁时的样子，女性想自已 6 岁时的样子。接下来想儿童时代做过的一件大好事，保持儿童时代的心理状态：特别纯洁，善良，天真，活泼，幼稚。保持这种心理活动状态就会影响一个人的生理。把儿童时代旺盛的生命信号回忆起来。这是中医养生童子长寿术的重要方法。大家看过“老顽童”，那是一个形象的表述方法，可以延长寿命。
　　 24 、喜心法
　　请想自已最高兴的一件事，欢天喜地的一件事情，面带微笑，保持喜悦的心情练功，就能消除疲劳，消除忧虑，可以延缓衰老。
　　 25 、修心法
　　要忘我，舍利，施舍，尽量地舍去自已的一切私利，为国家，集体，为他人做贡献，忘掉自已。
　　 26 、达心法
　　尽量保持一种“无为无不为”的思想。要尽量不考虑眼前的私人利益，要考虑大目标，大前提。目标要远大，练功中随时想远大目标。
　　 27 、住心法
　　保持一种恬淡虚无的心理状态，什么事情都要放的下来，不着急，不紧张，不埋怨，不去挖苦别人，讽刺别人，打击别人。得意了不要骄傲；失败了不要悲观。要想到自已放松自然，病症就消除了，想到自已没有什么着急的事情，恬淡虚无。
　　 28 、随心法
　　要尽量地随机应付，随心所欲的练功，有什么想法马上收住。
　　 29 、还心法
　　要还本复原，尽量地把想法还到一个正确位置来，要尽量把自已练到修心状态，一种特殊的生机勃勃的状态。要想到自已的长辈等等。
　　 30 、化心法
　　要尽量在练功中转化自已所有难受的情况。自发动功的人要以柔克刚，以柔化刚，转化想法，转化动作。
　　 31 、调心法
　　要调节自已的情绪和动作，善于自动调节，想怎么练就怎么练。如果动作大，可调得小一点，上面动调到下面动，下面动调到上面动，里面动调到外面动。
　　 32 、守心法
　　始终守住自已的思想情绪，不要乱跑。
　　 33 、护心法
　　要尽量避免外界的干扰，外界干扰不要去理它。要尊重别人。别人劝你干什么，你就顺势改变一下，不要对着干，尊重别人就是保护自已。
　　 34 、通心法
　　尽量地注意周围事物的变化，以及对自已的影响。自已练功时周围事物的变化，也要随时观察，联系，要通明。
　　 35 、归心法
　　尽量地把自已出去的想法拉回来，归心似箭地拉回来。老年人要特别注意，不能把影子拉不回来，这样不好。
　　 36 、练心法
　　将自已的想法和影子不断出入，上下左右的训练。要吃苦，要不怕吃苦，才能练心。
　　 37 、散心法
　　要将一个意念散出去，散的很大。
　　 38 、收心法
　　要把分散出去的意念收回来。
　　 39 、驻心法
　　意念到一个地方，马上驻到那个地方，栓在那个地方。
　　 40 、移心法
　　随时转移自已的念头，把自已练功的图象随时转移。
　　 41 、寄心法
　　可以寄放在一个地方练功。
　　 42 、换心法
　　可以借人练功，借图练功，交换意念练功。这里面要出特殊功能。
　　 43 、接心法
　　要迎接外面的信号，要想到随时随地外面有很多信号进来。
　　 44 、续心法
　　要连续做出反应，要出连续图象。
　　 45 、离心法
　　要尽量地一分为二，二分为三，三分万物。一个图象分成两个，分成三个。
　　 46 、夺心法
　　要把很多很多的影子合到一点，把很多很多想法夺回来。
　　 47 、借心法
　　假借一个思想，假借一个人，假借父母的信号练功，借子女的信号练功。
　　 48 、用心法
　　尽量地用意念练功。
　　 49 、吸心法
　　把自已的意念，经过呼吸，运发到全身内外。
　　 50 、观心法
　　尽量观察自已的呼吸，意念和状态的变化。
　　 51 、真心法
　　要识别信号的真假。假信号，不好的信号，不能相信。凡是不利于自身和他人生命财产安全的信号是假信号。不安全的信号，不能当真，不能作参考；有利于自身和他人生命财产安全的信号是真信号，良好的信号，也只能作参考。要尽量地考验，考验，再考验，尽量地完整，系统，准确，能够掌握。
　　 52 、养心法
　　讲究学习科学文化知识，学艺术。要保持一种文雅的情操，要想到自已高雅，文雅，清秀，不要鲁莽。
　　 53 、穿心法（又叫师心法）
　　想众人皆可为师，以众人为师，万事万物皆可为师，注意万事万物对自已的影响。
　　 54 、壮心法（又叫亲心法）
　　想自已全家亲人的名字，形象和事情，紧接着想众人为亲，众人皆可为亲人。
　　 55 、灵心法
　　进一步进入到一种灵活状态，保持灵活状态，自卫，自调，自负，自固，自已巩固自已，自已把握自已，要有所作为。
　　 56 、直心法（又叫光明心的训练法，或直观法）
　　练功进入高潮的时候，想到自已通心透明，洁白通明，清白如玉一样，品质清廉心如玉，品德高尚，功德无量。想着自已始终在做好事，没有做一件坏事。想到自已不做坏事，又没有做坏事。在这种状态中高高兴兴的练功，舒舒服服地练功，舒畅的练功，就能自然而然的练功，功夫也就容易上去。
　　这就是五十六个心理训练过程的方法，也就是五十六个步骤。

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shangshi · 发表于 2007-7-30 17:44:48

严新不是骗子吗！

ying1234 · 发表于 2007-7-31 07:04:16

严新不是骗子吗！不错.

bobo · 发表于 2007-7-31 17:40:33

从他的文章上看个人认为不是骗子．说他是骗子的人不就是那些学术打假专家吗？

liuxiaojiao · 发表于 2007-11-6 21:11:47

五龙盘体功
姿式：

采用五龙盘体式，所谓五龙乃是指两手，两腿与躯干，这五个部位都要盘曲如龙，故称五龙盘体，具体姿式如下：
(1)身体侧卧：向左向右均可。古称左龙右虎，都是炼功的好姿式。
(2)以左侧卧为例，把左手大拇指，轻轻放在耳垂后面的凹陷中，食指和中指贴着左太阳穴，无名指、小指自然分开附于头侧，左肘弯屈贴靠胸肋，附枕而眠。
(3)右手屈肘，掌心劳宫穴贴于左肩“肩井”穴上，右肘轻搭在左肘上。
(4)左腿在下，屈膝蜷曲，犹如弯弓，弯曲以自己舒适为度。
(5)右腿微屈，重叠在左腿上；压左脚“跌阳穴(足胫腕部，俗称脚脖子内侧)，钩贴右腿脚后跟。
(6)双目轻闭，自然呼吸，全身放松，将所有事情放下。

1、首先由上到下的放松一下全身(不必放松得很细，大略放松一下即可)。
2、放松后，思想集中在耳朵上，注意倾听呼吸的声音，意念随着一呼出气，一吸进来，使意与气合；同时让头颈随着呼吸，呼气时微微外伸，吸气时微微内收，要用意不用力，以外形只稍稍有些动作，外人不仔细看看不出来为度。这是使形与气合。如此，意、气、形三者合为一体，慢慢过渡到自然而然无须用意，则三者都能自动运转，则身心清静，呼吸自然变深变长，乃至进入胎息。练到一定程度呼吸有时会自动发生变化，如单吸不呼，或单呼不吸，或不吸不呼，一切要任其自然，不能有意强求。

功态中如想翻身，则可由有卧和身变成左卧，方法姿式一样，唯动作左右互换。姿式不可散乱。
练功中如睡着了，不必管他，功态中睡着与平常睡眠不同，由于一念贯串，在睡眠中仍旧在自动练功。第二天醒来时，如姿式已散，则仍要回复卧姿，再练习3—5分钟，然后按身心一体功方法收功即可。注意一定要收功，不收功则如播种而不收割，不能得益。
睡姿最好要慢慢养成习惯，即使夜间翻身也不散乱，唯左右互换，则肝肺气血自动调和流注，使睡中得益更大。

注意事项：
练习侧卧时枕头要比仰卧略高一些，一般以自感舒适为度。

liuxiaojiao · 发表于 2007-11-6 21:12:23

大锁龙功

大锁龙功是用于固精封门之用的一种辅助修炼的方法，也是道家南宗中双修术的基础入手功。其方法分为两种，一种是在小便时训练，一种是专门训练。

第一种是提收功（此法只适合男性修练），在小便时，不要将小便一次撒完，而是要分九次左右将尿分次撒出。当尿撒出一部分以后收缩会阴，提收尿道口，将尿收住，第一次提收时，要将尿意完全收至没有时再撒第二次，后八次可依收放，收、放节奏进行。
此法是训练控制在修丹时精液流出的一种简易行却十分见效的秘密法窍，长期坚持习练一可为出世法中丹道筑基打下基础，二可为入世法中增添夫妻感情，延长性生活时间之用。
此法再尿憋得越急时，越要分次撒时，则效果更好，初练时可能略有不舒服感。坚持一段则习惯成自然。

第二种提纵功，姿式盘坐可躺着均可，提纵功分三个部位练习。
第一，练习收缩性器官。
闭眼，全身放松，用意念支配你的阴茎睾丸（女性为阴道）把它向上向内提收，停留五秒，再放松，如此反复练习，逐渐延长停留的时间，这是基本上与前述提收功中忍尿所牵扯到的肌肉属于不随意肌，即不能由意念随意肌，道家南宗与藏密双修法中首先必须练成这一步基础功，此法一天可做几次，每次做五分钟即可，不要持续做太长时间。
第二，练习收缩会阴部。
同第一部姿式一样，改为收缩会阴部肌肉，停留五秒（乃至更长时间）后再放松，如此反复做五分钟左右。
此方法是刺激海底轮（会阴），促使内火升起的辅助方法，并对辅助炼精化气有重要作用。
第三，练习收缩肛门部。
姿式同前，改为收缩放松肛门部。此方法有利于提升内气入督脉。另肛门在华山派气功称为玄牝之门，是非常重要的窍位，具体在三部功中另有传授。
以上三种方法，先分别练习，关键一点是在训练时要集中在重点收缩的部位上，初期做可能容易把其他部位都一起收缩起来，这也不要紧，慢慢练习就能分开了。
三种都掌握熟以后，可以连起来做，即先做性器官收缩一次，再接着做会阴收纵，再做肛门收纵，反复顺次训练。

liuxiaojiao · 发表于 2007-11-6 21:12:45

大锁龙法是用在固精与为将来修丹道大周天时“采药”训练之用。属于出世法的训练方法，但也可以运用在入世法上。
运用在入世法上就是利用这个方法来进行房中养生的，房中养生的一个基本原则是交而不泄，或延长性生活时间再泄，以使男女双方之气能充分感应融合。通过大锁龙法可培养持久力与控制阴精（女）阳精（男）的泄出时间。
东方睡功体系认为入世法修行不必禁欲，禁欲会造成一些生理与心理弊病，健康圆满的性生活对身心都有好处。但一般练功治病期间，告别是心脏病、粮尿病、肾脏与生殖系统疾病应暂停性生活二至三个月，待病情基本好了时，再恢复

liuxiaojiao · 发表于 2007-11-6 21:13:48

东方睡功第一具体方法：与患者约定时间，定在某一天晚上为患者治病。临睡前，事先将患者相片放一个纸袋中，压于枕下玉佩下，先默念与宗师相应心咒：“嗡南云速灵乐悉地。”九遍。接通信息，然后意想自身放金光，金光冲击病灶部位，如此意想五分钟后，想自己在五分钟后，想自己将在梦中为患者治病。只加一个意念，即可不再细想，可继续练功或修梦法至直入睡。在睡梦中自会有感应发生，一是自己梦见给患者治病，或者其他特异功能，即说明梦疗已产生效果。一般梦疗一个疗程不超过七次。疗程结束后，须面向北方念：“呸！哞！”二字诀七遍，如此则切断与患者信息联系，结束梦疗。
节睡梦遥治法

liuxiaojiao · 发表于 2007-11-6 21:14:55

百岁腿脚不老功

百岁腿脚不老功毕春风

　　中国有“竹从叶上枯，人从脚上老”及“人老腿先老”的古谚。腿脚不济，行动不便，生活不能自理，给自己和家人造成莫大痛苦。相反，腿脚健壮也是人的莫大幸福。
　　我经过十年的坚持，做“百岁腿脚不老功”，腿脚有力，走路轻快、持久。在做此功的过程中，又发现了几种新的锻炼方式，感觉更好。如能按这些方式练下去，便可以腿脚永不衰老。好方法不能独得，写出来大家共享。
　　第一式平地撅足行走式
　　每天要有意识地用一定时间做撅足行走。走时步距比平时走路稍大一点。每只脚向前迈出踏地时，都要以脚跟先着地，随后脚跟抬起，重心随身体前行而从脚跟向脚掌丘移动，最后重心移至脚尖(脚趾)用力踏地，撅脚脖子。一脚动作完成后，换成另一只脚也如此行走。两脚交替依此方式前行。每天按这种方式行走一千步。逐渐打开从小腿肚的承山穴至脚跟部位的仆参穴位之间的一段距离的筋络，直接牵动承山、筑宾、飞杨、跗阳、昆仑、申脉等穴位。
　　第二式探身拄桌蹬脚式
　　在离桌子一米远处，立正站立，两脚稍叉开，间距约7厘米。而后，身体向前倾斜，两手拄在桌沿上，两脚撅足蹬地，两腿绷直。而后以左脚用力蹬地踏实，腿绷直，成实脚；右脚脚跟翘起，脚尖点地，腿向前弓，成为虚腿。随后，脚眼翘起的右脚跟蹬地，右腿绷直变为实腿；原来蹬地的左脚实腿则变为前弓、脚跟翘起，脚尖点地为虚腿。就这样两腿一弓一直，两脚一虚一实地交替蹬地，反复做100至200次。一直做到两小腿有轻微的酸胀感为止。通过这样反复地蹬地活动，达到撅脚脖子和撅脚趾的作用，从而使小腿肚子以下至脚跟部位受到牵拉锻炼。
　　第三式屈膝下蹲挺身式
　　身体立正站直，双腿并拢，两臂前伸，双手拄在桌子边沿或窗台上。而后做下蹲随即挺身站直，再下蹲随即挺身站直。下蹲时，膝盖前弓，脚尖用力支撑全身，脚眼提起；挺起时用膝部关节发力撑起身体。这样蹲下挺起，再蹲下挺起，反复做100至200次。以膝盖为轴，锻炼膝盖周围三寸左右的地方。一直锻炼到腿有酸胀感为止。一天最少锻炼一次。这一式是锻炼腿力的最好方法。
　　第四式张开五指搓膝式
　　两手五指分开，按捂在两腿膝盖骨上，用力来回推搓膝盖周围。推时以掌用力下推；拉时用五指扣住膝盖向回拉。这样一推一拉为一次。反复推搓100次，搓到皮肤发热为好。一般可在起床后和睡觉前，坐在床沿或坐在椅子、凳子上均可。可促进膝关节周围的血液循环，治疗膝关节炎。常期坚持效果显著。
　　第五式拉锯杠腿式
　　拉锯杠腿式是利用架起的木棍或椅背儿等高一米左右的地方，把腿架在上边，像拉锯式的来回推拉蹭腿谓之杠腿。最好是一米高低的铁棍。人在铁棍的一边适当的位置站立，而后先把右腿放在横棍上，用左腿站立支撑全身。开始在横棍上先蹭小腿部位，从脚脖子起向前推至膝盖窝处，而后向后拉蹭至脚后跟处。主要是来回拉蹭小腿肚子。一推一拉为一次，反复推拉100次。
　　在蹭完小腿肚子后，向前挪半步左右站立，再蹭这条腿的大腿背面。还是一推一拉拉锯式蹭大腿100次。从膝盖窝向上推至大腿近根部，而后向后拉至膝盖窝处，也来回蹭拉100次为止。
　　右腿蹭完后，以蹭右腿的样子蹭左腿的小腿、大腿各100次。
　　通过这样的杠腿，可以使腿部的血流加快，促进腿部的血液循环，达到舒筋活络，增加腿力。具有防止腿部静脉炎和静脉曲张的医疗作用，是一种强健腿脚的好方法。
　　第六式骑马蹲裆云手式
　　骑马蹲裆云手式，是身体立正站直后，两脚叉开与肩同宽，两脚共向里扣，而后身体下沉或半蹲成骑马式。两手向前抬起伸平，随即从右前方向左前方做太极拳中的太极云手。向左云至左前方后，随即又返回向右前方划行。划到右前方后，随即又返回向左前方划行。在做这一动作时身体一直是半蹲骑马式，不要直立。在做云手时两手不要死板，在向左右滑行时可以稍上一点或稍下一点均可。而且可以用力甩动两臂，身体可以在两腿用力支撑情况下可以一起一落地上下颤悠。屁股可以灵活地左右摇动，腰也随两臂云手而拧动。头也随上身拧动而左右摆动。两眼微闭，舌舔上腭，心中默默数数儿，直有飘飘欲仙之感。这个动作能做多少就做多少，一直做到腿脚酸胀为止。待到立起，睁开惺松双眼，感到无比轻松。
　　这一节是锻炼腿力支撑全身的重要一节。根据每个人自己的身体情况练到极限以后，凡平时不超过你已练到的极限，你都不会感到吃力。因为你平时的活动都在你已锻炼的极限之内。你会感到走路轻快，登高不再吃力，一口气上七楼不成问题。
　　这些方法是比较工一些，笨一些，我觉得不管是土办法，笨办法，只要对身体有好处，能够使人健康长寿就是好方法。（转帖）

liuxiaojiao · 发表于 2007-11-6 21:15:28

彭祖养生秘术

彭祖养生秘术周珩

　　据《列仙传·彭祖传》记载,彭祖是上古陆终氏的第三子,姓筏名铿,颛帝的孙子,历经夏朝到殷朝末年,寿800余岁,封于彭城,故称彭祖。殷末之际,他曾顺江而下到了荆楚地区(今湖北境内),后又到了中原,官居殷大夫。后因避战乱,晚年定居犍为郡武谋(今四川彭山县东),病故后葬于此,坟前碑为"商大贤墓",附近有彭祖祠。葛洪说彭祖少年很恬静,不管世务,不沾名利,不重服饰,唯以养生治身为事。
　　《庄子·刻意篇》说彭祖的养身秘术是"导引行气术",即通过"吹恥呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸"的练功方法和龟息达到长寿的。具体为"闭气纳息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起言笑,其体中或疲倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体面五窍九脏、四肢至毛发,皆令俱到,觉其气行体中,达十指末,寻即体和"。其中的最关键是"舐唇咽唾,服气数十"的龟息功法。
　　什么叫龟息呢?龟息就是乌龟呼吸的方法。"千年王八万年龟",乌龟之所以长寿,据有关专家研究,主要是乌龟呼吸方法较为独特:龟的肺在甲壳下面,不能直接呼吸空气,必须靠口腔下方的一升一降把空气吞入口腔,然后再送往肺里,像吞咽食物相似。同时靠其四肢与腹部起伏才能带动其肺呼吸。龟这样吞咽气和呼气运动,令主管龟呼吸的脑干神经得到充分进化,促使龟的长寿。
　　我们认为彭祖之长寿,主要是仿生龟息:第一,通过仿生龟息,宁静气息,一念代万念,使不利于健康的兴奋细胞受到抑制,达到大脑与脑干神经细胞生态平衡,促进长寿;第二,通过吞咽空气和腹部胀缩运动减少腹腔血液积存输送全身从而提高心脏泵力,改善血液循环和新陈代谢,进而加强了肠胃功能,促进长寿;第三,坚持长期仿生龟息和导引行气,使机体内气(元气)充盈,逐步进入胎息促进健康长寿。
　　龟息的方法很简单:不要单用鼻呼吸也不要单用嘴呼吸,要用嘴吸气入口腔,然后把吸入口腔的空气闭上嘴唇与口腔内的唾液一起咽入胃内,然后用鼻呼出气,这样:口吸气咽气入胃鼻呼气体外为一息,每天练1～3次,每次练36息,有利于健康长寿。
　　(通联:200021 上海市望亭路107号)

liuxiaojiao · 发表于 2007-11-6 21:16:19

精神养生

精神养生
　　
身体是否健康与生理、心理、病理有关。
精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康，达到形神高度统一，提高健康水平。现代医学研究发现，一切对人体不利因素的影响中，最能使人夭亡的就是不良的情绪。
　　（一）调神养生法
　　１、清静养神
　　清静，是指精神情志保持淡泊宁静的状态。因神气清净而无杂念，可达真气内存，心神平安的目的。
　　清静养神的方法
　　少私寡欲：少私，是指减少私心杂念；寡欲，是降低对名利和物质的嗜欲。减少私心、欲望，从实际情况出发，节制对私欲和名利的奢望，则可减轻不必要的思想负担，使人变得心地坦然，心情舒畅，从而促进身心健康。
　　养心敛思：养心，即保养心神；敛思，即专心致志，志向专一，排除杂念，驱逐烦恼。只有精神静谧，从容温和，排除杂念，专心致志，才能做到安静和调，心胸豁达，神清气和，乐观愉快，这样不仅有利于学习和工作，而且能使整体协调，生活规律，有利于健康长寿。
　　２、立志养德
　　正确的精神调养，必须要有正确的人生观。只有对生活充满信心，有目标、有追求的人，才能很好地进行道德风貌的修养和精神调摄，更好地促进身心健康。
　　坚定信念：首先要立志，树立起对生活信念，对生活充满希望和乐趣。
　　道德修养：道德高尚，光明磊落，性格豁达，心理宁静，有利于神志安定，气血调和，人体生理功能正常有规律的进行，精神饱满，形体健壮。
　　３、开朗乐观
　　从大处着眼，从具体事情入手，通过自己美好的行为，塑造开朗的性格。
　　《论语》中说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。乐观的情绪是调养精神，舒畅情志，防衰抗老的最好的精神营养。
　　４、保持心理平衡
　　长期处在高节奏的竞争环境中，容易产生焦虑、心力疲劳、神经质等心理现象。处理不好就会影响心理健康。要注重培养竞争的意识和心理素质。所谓竞争意识，就是要有进取心和高度的责任感。有高度责任感的人，表现于对知识的索取，对技艺的追求和对志趣的倾心。因此，视野开阔，生活充实。
　　（二）、调摄情绪法
　　１、节制法
　　所谓节制法就是调和、节制情感，防止七情过极，达到心理平衡。
　　遇事戒怒：“怒”是历代养生家最忌讳的一种情绪，它是情志致病的魁首，对人体健康危害极大。怒不仅伤肝脏，怒气还伤心、伤胃、伤脑等，导致各种疾病。制怒之法，道德是以理制怒。其次，可用提醒法制怒。再次，怒后反省，每次发怒之后，吸取教训，并计算一下未发怒的日子，养活发怒次数，逐渐养成遇事不怒的习惯。
　　２、疏泄法
　　把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式宣达、发泄出去，以尽快恢复心理平衡，称之为疏泄法。
　　３、转移法
　　升华超脱：所谓升华，就是用顽强的意志战胜不良情绪的干扰，用理智战胜生活中的不幸，并把理智和情感化作行为的动力，投身于事业中去，以工作和事业的成绩来冲淡感情上的痛苦，寄托自己的情思。超脱，即超然，思想上把事情看得淡一些，行动上脱离导致不良情绪的环境。
　　移情易性：移情，即排遣情思，改变内心情绪的指向性；易性，即改易心志，通过排除内心杂念和抑郁，改变其不良情绪和习惯。
　　运动移情：运动不仅可以增强生命的活力，而且能改善不良情绪，使人精神愉快。
　　４、五脏情志制约法
　　“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。这是认识了精神因素与形体内脏、情志之间，及生理病理上相互影响的辩证关系，根据“以偏救偏”的原理，创立的“以情胜情”的独特方法。例如，或逗之以笑，或激之以怒，或惹之以哭，或引之以恐等，因势利导，宣泄积郁之情，畅逐情志。

liuxiaojiao · 发表于 2007-11-6 21:17:09

生活：七个小细节毁掉你身体

有些人很注意养生保健，但在生活习惯上却存在一些误区，像下面这些“亡羊补牢”的做法，不是尤未为晚而是为时已晚了，这已经对身体健康造成了影响。
　　
饿了才吃：
　　
　　生活中许多人不是按时就餐，且有相当一部分人不吃早餐，其理由之一就是“不饿”。其实，食物在胃内仅停留4－5小时，感到饥饿时胃早已排空。胃黏膜这时会被胃液“自我消化”，引起胃炎或消化性溃疡。饮食规律、营养均衡是养生保健必不可少的物质基础。〉〉粗粮好但不可多食 6park.com
　　
渴了才喝：
　　
　　平时不喝水、口渴时才饮水的人相当多，尤其是青少年和“大忙人”。他们不了解渴了是体内缺水的反应，这时再补充水分为时已晚。水对人体代谢比食物还重要，生理学家告诉我们，每个成年人每天需饮水1500毫升左右。晨间或餐前一小时喝一杯水大有益处，既可洗涤胃肠，又有助于消化，促进食欲。据调查研究，有经常饮水习惯的人，便秘、尿路结石的患病率明显低于不常饮水的人。〉〉喝水方式正确么

累了才歇：
　　
　　许多人误以为累了是应该休息的信号，其实是身体相当疲劳的“自我感觉”，这时才休息已为时过晚。过度疲劳容易积劳成疾，降低人体免疫力，使疾病乘虚而入。不论是脑力还是体力劳动者，在连续工作一段时间后，都要适当的休息或调整。
　　
　　
困了才睡：
　　
　　困倦是大脑相当疲劳的表现，不应该等到这时才去睡觉。按时就寝不仅可以保护大脑，还能提高睡眠质量，减少失眠。人的一生约有1/3时间是在睡眠中度过的，睡眠是新陈代谢活动中重要的生理过程。只有养成定时睡觉的习惯，保证每天睡眠时间不少于7小时，才能维持睡眠中枢生物钟的正常运转。
　　
急了才排：
　　
　　很多人只在便意明显时才去厕所，甚至有便不解，宁愿憋着，这样对健康极为不利。大小便在体内停留过久，容易引起便秘或膀胱过度充盈，粪便和尿液内的有毒物质被人体重吸收，可导致“自身中毒”。因此，应养成按时排便的习惯，尤以晨间为好，以减少痔疮、便秘、大肠癌的发病机会。

胖了才减：
　　
　　随着生活水平的提高，肥胖患者日逐增加。导致肥胖的原因主要是进食过量，营养过剩，缺乏运动。而这几种诱因完全可以在体重超标之前加以预防，如控制饮食，防止暴饮暴食，调整饮食，加强体育锻炼。目前市场上还没有理想的减肥药，因此，减肥不如防止肥胖。〉〉饭前百步减少脂肪
　　
病了才治：
　　
　　疾病应该以防为主，等疾病上身，已经对身体造成危害。疾病到来时都是有信号的，比如人们常说的亚健康状态就是疾病的前奏。平时应该加强锻炼，提高自身抵御疾病的能力，感到身体的亚健康，就要引起注意，要把疾病消灭在萌芽状态

道德君呓语：人们标榜科学，其实活的最不科学。人们标榜理性，其实生活最不理性。人们批评他人，其实最最值得做的是自我批评。人们追求关注外在的一切，其实真正应该马上去追求和坚决要做的恰恰是内在的自我反省与完善。

liuxiaojiao · 发表于 2007-11-6 21:17:41

武当松溪派内丹功法

武当松溪派内功，是一套完整的功法体系。内丹功法是其中相当重要的组成部分。每门武功(

指功法本身)有相对的独立性，而且各自的锻炼目的和效果不同，但它们之间有一定的依赖性

，是相辅相成的。按传统的要求(出于锻炼效果考虑)，在修习内丹功法之前，首先必须经过筋

骨锻炼(包括各种基本功法)，其目的在于舒展骨络，筋络、关节并拉长韧带，从外及里，否则

练习静功时，难免腰酸腿痛，骨软肉僵，盘坐不起、体力不支。然后经过经络锻炼(引气归元

功法)，其目的在于畅通经络，收集耗散之气，调整全身气血平衡。再经过经脉锻炼(坠手、含

机桩等功法)，其目的在于练气修脉，旺盛气血，充盈骨髓。经过这些层次的锻练，修练内丹

功法才能较快地取得奇效，并且消除一切可能出现偏差之虞。反之，内丹功的锻练，也能助长

其它功夫，如前所述，它能促进排打功夫的锻炼，又有“功拳结合”之能。

入门功法

liuxiaojiao · 发表于 2007-11-6 21:18:02

1．基本打坐姿式(结印)

①宽衣松带，面南端坐在平坦舒适的坐褥上，使睾丸垂悬不触外物。将腿盘曲，足心朝天，足

跟抵在会阴穴前面，右腿盘曲压在左腿之上(单盘)。要求右脚的“昆仑穴”(在足外踝后)压在

左脚的“三阴交穴”(在足内踝上三寸上)。妇女相反，用左脚的“昆仑穴”压右脚的“三阴交

穴”，左脚在上，右脚在下。两足心尽力朝上翻，大腿、小腿膝须放平，不能翘起。

注：“昆仑穴”是足太阳膀胱经要穴“三阴交”，是足太阳脾经要穴，又是足三阴经脉的交会

。

故此，“昆仑穴”压在“三阴穴”上，符合“阳穴扣阴穴”、“阳脉冲阴脉”，“阳阴相接”

之理。

如坐双盘，则先将左脚心向上翻起，放在右大腿上，然后再将右脚盘压于左脚之上，足心向上

，仍然是右脚之“昆仑穴”压左脚之“三阴交穴。”妇女左右脚相反。

②身子前倾，向前拜扑于地，然后向后微仰，如此三次(目的是使胯骨松开，背脊骨直)，然后

端身正坐，立背脊，身体微向前倾。

③上下松肩(肩关节上下、左右抽动)，使肩骨松正。

④右手掌(阴面)握左手掌背(阳面)，右手中指尖的“中冲穴”扣压左手掌心的“劳官穴”，右

手四指(食指、中指、无名指、小指)并拢贴在左手掌心上；右手的拇指按压在左手的虎口处的

“合谷穴”上(左手虎口要撑圆)，然后将左掌心翻向外。

接上，右手握住左手向外平探，掌心向外，两手与肩平。手型不变再往回缩。如此伸缩三次，

伸缩的目的是使左右手的腕关节、肘关节和肩关节松开。

此后手型不变(右手阴面握左手阳面，扣穴位置不变)，将两手置于腹下，右手背轻贴在肚脐上

，手心尽量向外翻。

妇女握法相反，左手阴面握右手阳面，扣穴位置相同。

注：拇指是手太阴肺经的末梢，“合谷穴”是手阳明大肠经要穴，放手上结印法也是“阴阳相

接”。

⑤颈项松直，头微向上顶，提耳根，收下腭，与拨背贯串(督脉拉直)。

⑥搭鹊桥：舌头上卷抵住上腭称为搭鹊桥(沟通任督脉，舌不辨味)。

塞兑：口微闭，不思言语；耳不聪而内听无弦曲。

垂帘：眼微闭留一丝光亮，目光内敛，心不随景转。初练者若闭眼容易昏睡出偏。

调型：四肢不动，浑身似金刚。

鼻息：呼吸自然，微细绵长，但不可勉强，更不可着意思息长。

静功的坐式(结印)法，各派不一。以上介绍的坐式是本门所秘传，它有两个基本作用：第一是

通过活络，即畅通精气通道，组成回路。第二是起火，即发动气机(详见下面“练功时间”一

节的讨论)，因此坐式应保持舒适，骨骼松，肌肉松，经脉紧。

long · 发表于 2008-5-15 09:10:31

睡功治疗那个，是真的啊，那岂不是很神奇了，呵呵

阿张 · 发表于 2008-9-20 15:52:34

严新就是一个骗子,大兴安岭的火都是他发功灭掉的!好象还是海灯的徒弟,而海灯好象也是有点问题.

彭劉賢 · 发表于 2009-3-28 22:10:09

我先收藏
希望不要又沒了
至少抄錄備用或了解

jy02626225 · 发表于 2009-6-11 22:16:16

他的气功夸大其辞了。东西还是有一些的。。我觉得还是马礼堂气功说的实在。

卢荣军 · 发表于 2009-6-12 12:47:09

我见过严新，非常普通！

国术初学 · 发表于 2009-7-8 15:58:11

他现在怎么样了

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