真传全本红砂手

懒人

红砂手之由来
' f8 m8 X; O1 O    红砂手一法，亦少林寺之秘传。其法实脱胎于一指禅功夫者。盖少林寺自白玉峰摭拾其
坠绪，重振宗风之后，名手辈出，如洪蕴、贯一、独杖僧、李镜源辈，先后以武功名于时；且
. R; [( `  H# p# l7 {" @对于各种武功，阐发尤多。名本其所学，而创立特异之功夫亦不少。红砂手一法，究传自何人
) M/ B* p4 b6 D8 N  l+ s' [' N，固不可以确指，然以事实上之观察，当系独杖僧所传耳。因红砂手一法之初见于武术界，则
在元明绝续之季。当时海洲有房志安者，本为武术世家子，学有独传。祖孙相继者，至志安已
# b0 O9 i  M6 P7 H7 C0 z* W2 ^七世，故威名夙著。在当时武术界中，有言海州房氏，人无不知，且无不道其家学之精，其素
望有如此者。惟誉者既众，而嫉妒者亦不乏人。志安家居之暇，每应行商之聘，为之护财物，
6 T/ V" {1 v4 S5 _+ k& U0 u2 O7 W来往南北，亦已有年，未曾一遇强敌。盖绿林中人，闻其名字，自揣不能敌，与其出而取辱，
" s, i: [6 F5 J毋宁避而自全，故不之扰也。海州习俗，每遇年岁丰盈，秋间必出都天会，铺张扬历，城乡若
8 a; ~+ L2 Z/ J* n. P狂。远道来观者，途为之塞。盖所以酬神护佑之德，而与众共乐也。某年秋间，又行赛会，庙
2 [# Y5 H  @5 B  ^% S9 M中拥挤异常；志安亦小步闲观于其间。忽远处有一簇，围观不散。志安疑系江湖卖解者流，亦
- H) S& j: a3 H% X信步往观之。群见志安至，则狂喜呼曰：“房大爷至，此围可解矣！”志安始知有异，急趋入
，则见一少年与一僧斗。少年已屡中拳，负伤重，力尽且不能斗。而僧独苦苦逼之，似必欲置
之死地而后已者。志安即拱手向僧曰：“大师且止。何事与孺子斗者？今孺子已负伤。大师理
  j8 b0 k2 j* P4 ~3 _9 A6 T, t% H宜悯而遣之。胡犹不相舍？果大师与孺子夙仇深而必欲死之者，则予不敢强预人事。惟以予观
之，孺子固未经世故者。而大师又系他方人，谅不至有深仇阔怨。故特来劝大师，可赦则赦之
。出手杀人亦非慈悲之旨。还望大师察之。”其言婉而讽，僧不能堪，赫然怒曰：“我自与彼
竖斗，何预汝事，敢为出头，毋欲觅死乎？速去当赦尔，否则老拳殊不能为尔宥也。”志安笑
/ |+ |9 W* S) w) q; a曰：“大师出家人，胡乃使气如是。须知房志安生平，不欲凌人，亦从未为人所凌者。大师宜
' j  x" l4 ?2 {: K, e' o# j6 d/ J可退休禅院悦去矣。”僧瞪目相视曰：“房志安汝耶？我久欲得之矣。顾乃相见于是。宜须一
# J9 h2 K+ t3 ~( e( m. K! |6 W交手以判技之优劣。若规避者非夫也。”志安殊不欲斗，笑谢之。僧苦苦相逼，且言语侵志安
。志安亦怒，起与斗。不及数合，已颠僧于寻丈之外。观众鼓噪大乐。僧以志安之当众辱己也
, ^* |; {3 R; e& E0 F5 B6 ^，愤然相顾曰：“期以三年。必报此仇！”乃踉跄去。志安以其言为收场势也，亦不措意。不
料越三年而僧果至，踵门求斗。志安知有异，强起与斗，留意特甚，孰意竟为僧鸳鸯腿所中，
2 C' O! O9 a4 B- ^遂颠。论理胜负既分，僧亦可休。顾僧仇之甚，又举足踹其胸，竟死。僧去即就城外寺中居，
9 m, \" [& ^7 Q" S. |! ?且高厂授徒焉。时志安子孝初者，方五龄，不克继家学，虽幼而知父仇。及稍长，辞母出外访
名师，辗转至卫辉而遇冯五，怜而收之。孝初述往事，且泣下。冯五嘉其志，乃授以红砂手之
法，历七年而成，遣之归。并语之曰：“此足以报尔父仇矣。顾不可滥伤无辜。若犯之，无且
不尔佑。”孝初涕泣受命，归海州。而僧既杀志安。自鸣技高，以为今且莫予毒也，遂永居于
是，未尝他去。孝初归而得其详，竟造僧舍，告以所以。僧怒而起曰：“孺子乃敢撄我锋耶！
  j4 p) G4 r7 a; E6 j/ M& |% h”举手欲相朴。其手甫举，孝初亦起左手频摇作相止状。而僧竟口噤而萎身于地。视之死矣。
自是孝初遂奉母家居，读书求学，终其身绝口吵言武事。按冯五者实孟纪良之徒。而纪良则师
& \/ `+ j8 y# |) v% j! c# H独杖僧者。由是以言，则此红砂手之一种功夫，即谓创自独杖僧，亦谁曰弗宜？

" I* s; [& p' P; T( C    练习红砂手之用品
* ]# b+ g% z$ v3 L    红砂手与一指禅，虽同为阴手功夫，而一则以掌，一则指，其间颇有出入。练法固有所
不同，即所用之物品，亦因之而异。惟药袋一物，则与一指禅中所用者，完全相同。故持标明
之。至其药方以及制沙之法，则可以参看一指禅功夫中，兹不复述，以免累赘。此外之用品，
则不尽相同。以便练此功夫之人，得依法购置而备应用科学也。
    一、石架：
    石架一物乃为置石之用者。用粗木制成长桌形之架。架之四足，深埋土中，使不能移动
! Z7 G( j/ y4 I6 Y6 l" r( D9 |。架之上部亦须坚固。其向上之两横木，须刨之使光滑不滞。架高二尺有半，阔二尺，长一丈
- I. k9 t% e' J" O9 s，宛如长桌。更用青石一块约二尺二三寸见方，厚约五寸左右。上下两面，皆须磨之使极光滑
" [# ?& k* i) M/ n，安置于木架之上，以便行功之用。石之重量，不必固定。因练习此一步功夫之本旨，以掌之
抵压为主，故并不在乎石之轻重也。
. C9 s8 z. @$ p+ w" l; s6 _* J7 t; z0 p    二、珠袋：
+ p# u# o# |- Z9 B    珠袋者即铁珠袋是也。此物平常皆用以练习两臂之掖劲者。而此则其旨不同，惟其制法
6 @) u/ G8 u. {+ |9 V，则完全无异也。用见方一尺五寸之厚番布数块，重叠而缝纳之，然后合其边缘；将铁珠袋纳
* @2 J4 }! i1 ?1 Y* U其中，更缝合其口即成。所用之铁珠须大小不等者为佳。其大者粗如黄豆，其小者细如绿豆。
0 n0 Q6 d% s0 `# f4 D其重量亦不必固定。大约以装至大半袋为度，即可应用。因此步功夫中所以用珠袋，完全欲使
5 ]4 h$ r( Q/ Z) o9 H其掌心坚强有力，非如彼练臂肘之劲，须由轻入重，逐渐增加，以收其效者可比也。
    三、沙包：
/ q8 v2 H0 c' }2 _* k    沙包本为练习发劲之物。其制则有沙包林，练习手眼之活泼，以多为胜。而此功中所用
- C4 n% P3 I% U1 Z5 q1 N+ J$ \之沙包，因为用之不同，故不必成林也。仅包一个练习之，亦欲使其掌心坚强也。先用粗布制
成一袋，其缝纳之法，悉如铁珠袋。另用极粗之铁砂，杂以尖锐锋利之铁片，以实其中，缝合
其口。另用较粗软索一根，长约一丈左右，以一端连缀于沙袋。更用坚木为架，形如秋千。居
中向下处，钉一铁环。即将索之另一端结于环中。悬沙包于架之中央，则此物完备矣。练习此
1 M' k( b/ }3 ?" B9 F8 ~物，以掌抵包，触于粗糙之铁沙及尖锐之铁片上，最易伤掌，故须用药物救济之。百日之后，
& A& _7 I$ I+ Z始可无患。兹将药方录后，以便依法配合待用。
    黑知母二钱 元参一钱 白术二钱 大蚣 二条 红娘子五钱 白信石五分 斑毛虫三钱 侧柏
2 d/ ?9 w- `8 @4 ?3 O4 y- u一两 黄柏一钱 白鲜皮二钱 铁砂四钱 阳起石一钱 北细辛二钱 干姜一两 防风二钱 荆芥二钱
4 b* A" `' t* \% |# } 指天椒四两 小牙皂二钱 打屁是二钱 石灰三两 华水虫八钱 红花一钱 白蒺藜二钱 大归尾二
. u, `/ ?' q6 F% [3 o* ~钱 金银花二钱 小川连一钱
% o( y' L6 i) M$ i& `    以上石灰铁砂二物，须先放在锅内炒之，至其色泛红，如桃花色时，始可加入。用清水
十斤，倾药于瓦罐，煎成极浓之汁，贮于有盖瓦器中。在行功之前，先将药汁放于炉火上，微
温时即将练功之手放入，至热极时取出拭干。行功后浸洗如前。药一付可用一月。过此药力尽
: W  _/ ^4 y. A' x/ n; D! d，须换新药矣。
9 v' Z1 L. ]% J$ n& w0 @    四、豆槽：
% J& b. q4 H9 L6 z- P7 d. T) Q    此亦由实入虚之门径。用见方二尺、厚约八寸之青石一方将中间凿击之，使其下陷。四
缘则各留一寸开阔之边。中间之深度，约五寸左右。边之内缘即毛坯亦无妨。惟其底则须磨使
5 u5 k4 T  _6 [* h: B光滑，绝不凝滞为佳。如此则似成一无盖之方盘。更用坚木为之架。架之大小，与石槽之宽广
/ R$ D7 v! a; V. d1 k1 r相同，而其高度则在二尺左右。其制须坚固，否则必不能承此石槽之重量也。然则石槽则石槽
耳，又为何称之曰豆盘？因此石糟乃须置豆于其中，而后行功，故有此称也。豆则以黄豆为最
佳，其次则豌豆亦可，取其精圆而溜滑也。惟此石槽，不仅可以实豆行动，即以后用铁砂等物
5 d  e" `) z( z5 T8 C& u练功时，亦以此为入手之初步，其用甚广也。
    五、木盘：
8 t  N/ ~; ^6 R: ^" v    木盘一物，大致与石槽相似，惟易石为木耳。其方广亦以二尺为率。普通之制作，皆先
用一大小相称之方木为底，然后再依次规定尺寸而制作边缘，用钉钉连于底上，使之吻合而粘
附。但此制作，颇嫌其不甚牢固，亦因之松弛，不能复用矣。故必须先觅合适而坚牢之巨木，
3 x& w& A2 a" k% f厚及盈尺者，用细工雕琢之，将中间之木质挖去，使成一独块之木盘，则较诸用钉钉合者坚牢
0 [; b( x/ }! v# T4 ?! {6 n多多。唯有一事，亦须注意，即其四缘之边，须比石槽加阔一倍，始可胜巨力之激荡而不至毁
& ~) N/ M( \/ T) N' j% V损。因木质虽极坚实，终不能如石质之固也。盘底不必磨平，任其粗糙可耳。
: j2 n& U, ~/ T    六、药砂：
: l* _# P. a. u  B5 r; m    练习阴手功夫之人，欲其劲之能达地阴柔，除凭空练习之外，尤必借重于药物，否则恐
, N' S5 p% i: M0 X/ i! ?+ w- y, p不易达到其目的耳。药砂一物，亦正所以辅助他法所不及也。所谓药砂者，即用药炼成之铁砂
也。选取铁砂，宜择其粗糙尖锐者为佳。平滑者无用。至于所用之药，则非一种。兹将药方开
列于后，以便配合。
6 g  q* x+ \0 D( ?# M6 F    蛇胆一个 虎前掌一副去爪尖 雕爪二副 生米夏三钱 甘草二钱 油松节五钱 川续断二钱
/ b8 n- u5 g/ j' S; i去油 黄荆子二钱 白竭五分 白蚤子一钱 仙鹤草四钱 当归身二钱 川石斛三钱 熟地二钱 青木
香三钱 自然铜二钱 石菖蒲二钱 狼牙虎刺二钱 老鸦草六钱 茜草根三钱 大力根五钱 桂枝尖
1 H5 z; a5 l6 b% U8 E& Y五钱 海桐皮二钱 红花一钱 五茄皮五钱 白鲜皮二钱 沙木皮二钱 防风二钱 紫苑二钱 皮硝一
两 蛇床子一两 杜仲二钱 川牛膝二钱 荆芥二钱以上药用白醋十斤，煎至七成滤去其渣。然后
& a  W! o/ x7 ?* R! t, `将铁砂二十斤，放铜锅中炒红，入药汁中淬之，待冷再将铁砂滤出，仍放铜锅中炒之，既红复
淬。如此淬炒各七次，汁亦所存无几。而药性则已深入铁砂，可以应用。若药汁所存犹多，则
多淬数次亦佳。
/ K  v9 X; x, Q    红砂手之预备
    凡是一种功夫，必历一定之阶级。此亦正如初生小儿之学步，先必赖人扶掖也，扶墙而
行也，无异举步之预备。习武行动，所以必有预备之一步者，亦犹是也若不经一步，是无异使
1 L1 @/ E* [# n初生之儿，脱手行步，无有不颠覆者。行步而颠，不过伤其肢体；而练此阴手功夫之红砂手，
( N& ~$ X$ P! p8 Z  ~脱竟毫无预备者，且足以肇杀身之祸也。故将各种预备之方法，详述于下，俾学者有所遵循也
。
    一、摩掌：摩掌一法，实为入手之初步，行之亦简易。即先用练功之掌，在坚硬之物上
拍之，使掌心肌肉坚强。惟掌心一部之肌肉，因质理与拳背不同，故极易受损。在拍过若干度
! s! r% E2 x1 O# }* a, L之后，即宜用两掌相切，左右磋摩，使其血液不致停滞为患。摩至极热之时，则略事休息，再
在硬物上拍击之。如此拍击与旋摩并行之，日久之后，则肌肉渐能坚强。
    二、推石：推石一法，不似前法之用由上而下之劲乃用推送之势者。推石宜用石架，其
$ \- p0 A" d! i+ i3 }& u制作则用品章中已详言之，兹可不必复述。练功者立于近架之处，将练功之手，按于青石之面
，向前作推送之势。其初固未能应手移动；练习稍久，力既能达，则石必稍作震动之势。继则
) B! A( \. c( ?! L略略前移，终且手一着石，运用其劲，石自能泻出数尺之远。则此一步功夫，可告结束。掌部
之实劲，亦已不小。但能将此劲虚用之，则可为升堂之阶矣。普通功夫中练推山掌者，亦用此
- Z2 |, l1 H, Q6 s法。
    三、倒立：倒立之法，系练习肘臂腕掌部之实力者。普通练习拳法之先，亦每每行倒立
3 M3 v) j" P- g4 M" N5 m' `$ \及反逼等法也。此法行时，不须借重物品，即将上身前俯，两手掌按于地上，而将下半身向上
竖起。上下易位，故曰倒立。在初学之时，必依靠墙根而行之。盖竖起之后，两足可以附着墙
上，聊以借力。迨行之稍久，则可离开墙壁，至四无依傍之处行之。等时间能持久之一炊时许
，则其力已固，可以进而习倒行。所谓倒行者，即以手代足，而作进退之法也。人于倒立势定
之后，即先用右掌，以全力支拄全身。而左手则略略提浮，向前展进一步；着地之后，即以左
+ n7 l' `) ]* T手全力拄地，而右手如法向前展进。两手参差行之，为时则愈久愈佳。
    四、摩袋：所谓摩袋者，即用手掌摩铁珠袋也。袋之制法，大略如前所述者。惟于铁珠
之中，须略杂以少数尖锐之小铁片，其数量大约占铁珠十分之一。行功之时，宜将此铁珠袋置
于桌上，铺之使平。然后用练功之掌，紧紧按于铁珠袋之上面。先时仅用力按之，不必转动。
经过若干日之后，自觉袋内之铁珠，不似先前之刺手时，则可将手渐渐移动，缘其边框，先自
' X& D; x( ?- Q$ o& q6 V2 i右而左行之。二三十度后，则更自左而右行之。惟左右摩转之次数，务须平均，不可参差。行
时先轻后重，先缓后速。惟以袋内置有尖锐之小铁片，故颇易损及掌部。行功之前后，可用药
* P4 f" A; p8 W8 L% r% |/ q水洗浸之，以免其患。但练至百日之后，即可停止。药方见前，可以选用。
* S3 q6 P6 C$ J# @' q8 K    红砂手之练习
    将以上四种预备功夫，练习完成之后，则掌部之实力，亦已坚强，即可进而练习正式之
功夫矣。而正式之功夫，亦非止一种。而此种方法之中，有可以兼行并习者，亦必须待前一步
( y  T3 d" }( \: O& A1 L& C功夫练成，方右进而练习后一步者。各视其性质而异。如能通晓，则终以兼行并习为妙，因可
4 l9 [  d% A9 i# c) g9 e! ^省去一部分之时间，而期其全功之速成也。兹将各种方法，分录于后，俾学者可以依次练习也
。
' `- m, V! P! y! x    一、药沙：药沙一物，即用药汁拌湖沙为之，而实于袋内。药方及制沙之法，前章详述
* ^. o4 [4 C0 B) U/ D/ ?之，可以参看，不必复赘。行功之时，先将沙袋放于桌上，然后用沸水一巨碗，沃于沙袋之上
，使凝成硬块之药沙，受沸水之浸润而融解柔软。惟水分不可过多，沃时且须遍及袋面之全部
2 y* e2 E7 ^0 F" d* v, ~' `  o。待水被湖沙吸入之后，即用行功之手，放于袋上，紧紧按之。按若干时之后，即作拍球之势
，缓缓拍之。以三五十拍为度。如此拍按更迭行，其使力不必过重。盖此一步，已涉于由实就
虚之道矣。如此练一个月以后，即可练习摩转之法。其法与旋摩铁珠袋无异，亦以手按于袋面
, V2 I. i* r& d3 c% I1 W! ~+ a，先由右向左行之，行若干度后，更由左向右行之。左右所行之次数，务须相等，不可稍有参
差。盖一不平均，即易发生种种流弊也。此一步功夫，大约练至半年左右者，即可停止，由此
而进，则可习抚豆之法矣。
    二、抚豆：抚豆之一种方法，其运动较之药沙为尤虚，然犹未臻纯虚之境也。先指定行
功之地，而安置石槽。槽之制法，已详言用品章中，可以参看，不必复述。然后加黄豆二三升
5 v+ F$ ^6 `/ i# l于石槽之内。练功之人，即立于槽边，用练功之一手，按于黄豆之上，左右旋摩之。在练别种
6 E, y6 c& g. E% D- r功夫，恒以由轻入重为准率，惟此则不然，在初行之时，务须重按而揉之，以后则逐步减轻。
至仅掌浮豆面，作势揉之，亦能使豆应手而动，则宜进而凌空行之。初时掌离豆约半寸，作势
( S9 U) X" o+ r. Z- h, y摩动，豆如珠走玉盘，旋行不止。然后提高至一寸，以后逐渐增高，每加以一寸为率，至掌与
% `) @& g3 N2 X+ n豆相距二尺以上者，则可将豆改放于木盘中行之。因石槽底滑，豆易流动，而木盘系毛底，滞
而难动。练时不必先按实揉摩，仅凌空行之可耳。至豆在木盘之中，亦与掌相距三尺左右，亦
3 o6 M+ q' _9 o9 T. o0 I3 k能应手流动者，则此一步功夫告完成矣。
/ C# A' T/ [! s    三、发包：所谓发包者，即练习沙包之法。其制之法详言于用品章中，兹可以不必复述
% o& M# Z; T5 m  I! f: ]。惟此一步功夫，乃系由实入虚之法，在初练之时，最易伤手。因名虽为沙包，其实则包中除
  x$ r  W9 g/ `' e: X- W+ a铁砂之外，又杂以尖锐之铁片，初练时又必以掌抚其上，故易伤也。入手初，宜先用药汁煎温
，将手浸洗一次。过百日后，则无须更浸洗矣。练习此功，学者面包而立，用掌抵包而发之，
. d4 z. K! q5 V; u  @其所使之劲，则介于拍与推之间。包重三十斤至五十斤，中又有尖锐之铁片，掌拊其上必觉刺
5 w# z8 V: G/ ?1 B  |痛，不敢多用气力。故初时包仅微宕而已。以后此重因难，逐渐解除，而沙包宕出之势，亦逐
* d. |) h2 _, B渐加远。终至于极度而向上泛起，至此则实劲已成，可以凭空练习虚劲矣。初时立距包稍远处
3 n! @/ x: w! ^8 x，大约伸直其掌面离包约五寸左右，如法凭空推之。入手之时，力未能达，包必丝毫不动。练
( [. N$ z- k6 o# C之既久，渐能应手。功夫愈深则包愈宕出。同时亦渐将距离移远，至能于二丈外发掌，包亦能
宕出至极度而上泛者，则此一步功夫，可告完成矣。
    四、摩砂：摩砂一法，乃红砂手功夫之最高峰。此功既毕之后，则全功告大成矣。所谓
摩砂者，即用药制之铁砂，入石槽练之，兼习透劲之法也。制砂之法，已在用品章中详述，可
以参看，不必复述。取此经过药汁制过之铁砂，先放入石槽之中，用练功之手紧按而揉摩之，
其法一如抚豆。亦先重后轻，终且将此手渐渐离开铁砂，凭空作势揉摩之。槽中铁砂，亦能应
5 e# u8 m6 s7 g9 n% w) @1 J/ l手而动，如掌中藏有吸铁石然。上下相随，至相距三尺，亦能称意时，即改入木盘练之。不再
- Y9 Y; S" _4 b按实，仅凭空行之，亦能应手而动时，则在盘上糊以薄纸，间隔练之。初时力不能透，稍久自
# S: G9 y0 G! y, P& J! Z. S0 K- G能应手。则更易以薄绸。如法勤行，绸隔视线，虽不能验看，但铁砂如应手而动，则可沙沙作
声，此可验其功行。以后逐易厚布，至番布时，则可易以玻璃。如隔玻璃相距三尺而运掌，盘
中铁砂亦能应手而动时，则大功告成矣。惟欲练此功，至少亦须十载费时之多，非别种功夫可
比，故练者遂较少也。

fyld

杨咏先生所作，只不过不知道能不能练成。

kchcc

少林的武术.就是正确的方法.+炼.了.

舞舞舞

法，侣，财，地，练
那样也不能少

ying1234

好.先收藏了.

nys

嘿嘿!虎掌.雕爪现在到哪去找啊.....:D

shangshi

:lol :lol

大武生fes

不适合现代人修炼{:1_110:}