郭玉杰先生,一九六三年生于医学世家,并深造医学院校。
2 E" d6 }5 T$ K" n' S 2003年任命为安徽省蚌埠市武术协会悟拳搏击专业委员会会长,再此,自筹资金成功举办首届“扬子杯”民间拳师武术散打擂台争霸赛。 d C: S* l: r" P1 u3 i% f
悟拳是先生受名师高人的启迪感悟而成。此拳种创立,标志着中华武术种类中又增添了一个新的拳种,它是中华武术界的新生事物。既为新拳种,就说明它是前无古人实践、后无来者可以取而代之的。在武术理论中,它是中华武术文化在现代社会历史阶段的新发展。华夏民族有五千年的文明史,历代华夏儿女呕心沥血所编创的中华武术文化,其中之精华虽博大精深,源远流长,但是随着实践的检验和历史的发展,明显地可以看出其中亦含糟粕之处,如拳种多、门派杂、套路繁、成功难等。许多练武者称得上苦苦地追求了一生,可谓聪明一世,还是难逞一时之勇,甚至最终也未获得“苦尽甘来”的“快感”。既没有练出惊人的功夫,也没有养出一副尚好的体魄,为什么?思路不对,练法不妥,功理、功法不够学。为彻底摆脱传统练武方式的束缚,寻觅一条既不吃苦受累,同时也不伤身,而且又能速成,从而帮助练武者尽快走出“高山”与“低谷”阻碍的捷径,满足练武者求功心切的梦想,先生在多年的练武生涯中,并在身受其害的同时,不断地访高人、拜名师、摆苦恼、找经验、细揣摩,经过数百遍地推敲、总结和实践,上千遍的提炼筛选和试验。硕果来自汗水的浇灌,终于悟出了这套看似十分简单,但却蕴藏着非常深奥并且具有多学科含量的悟拳。此拳的突出特点是:省时省力出功快,技高力猛抗击打。对于练习者而言,养生与搏击可兼而并得。
0 {% H/ A. `) w! P 下面分三个部分介绍悟拳的基本原理,功理、功法和悟拳的五个层次。3 ]# N6 A5 v) C$ t; ~& s& k
一、悟拳的基本原理
5 X [* b$ z4 P+ {( S( M 概括地讲,悟拳是建立在古老的养生术与搏击术基础上的新拳种,它是将现代的搏击学、运动学、中医学、生物学、生理学以及物理学和自然科学融为一体,既可祛病强身、延年益寿,又可搏击自卫。其练法主是通过两个步法(左右躲闪步、进退追击步)的练习,并使之巧妙地拳法、掌法、腿法、膝法、肘法结合起来,动作简单易学,训练的时候缓慢柔和,好似游龙在水中,全身关节如弹簧,不用出猛劲,也不用使拙力,更无须苦练基本功,它是把体内的精气神养蓄起来。此过程是使之产生由量变到质变,免受了练武之苦。只要认真领会其中的原理,可以说,感悟一处功夫就将上升一层,使常人体内固有的力量潜能通过生理运动力学充分地发挥出来,并将人的意气形) ?( E! }" |' h4 @
有机地融为一体,产生内外一致的整体穿透力,尔后再通过内养法,六球五行庄①与九龙盘的练习,人体的意气形将产生质的飞跃与变化。比如:一个骨质疏松的老人,如果大腿肌肉突然发力,就有可能将股骨拉断,用力咳嗽,就有可能使肋骨骨折,而足球运动员在球场上闪转腾挪,跌爬滚打,却很少受伤。
. \ a( g K7 i 也就是说,同样的人体,不一样的质量。习练悟拳,不论年龄性别有什么差异,如果通过内球法的修练,虽然从人体表面上看起来没有什么两样,可他的皮肉筋骨的质量就大不一样了。1 t H" J) R" a* d% m9 c; @
二、悟拳的功理、功法概要
; _% \, N9 Y. b' ~2 D 悟拳的功理、功法在教功过程中虽然有众多方式,但其主要途径还是采取“三传并用”的教功方式。即口传、形传、心传。也就是说,学练者要听懂老师讲的拳理,看清老师示范的体形,感受老师带功时体内外“球”的变化。
0 Z4 ~' z( T% J+ w& P7 S 具体地讲:5 E: F6 m: c1 [' J( D' b) Z [& n
1、悟拳的六球五行庄 ?& `0 R8 a* W( r) Q. a
所谓“六球五行庄”,训练时就是两脚分开,自然站立,站立时其宽度与两肩保持一致,两臂自然下垂,两手心相对呈抱球状,并向上抬至胸前,两眼微闭,嘴微合,舌尖抵门齿,全身放松无不适感。待架势搭好之后,再找手中的“球”,手中有“球”感后,再找怀中“球”,再找两腋下“球”、两腿中间的“球”。待之五个“球”都找到后,“球”感将随着练功时间的加长而加强,最后把这“五个球”充实扩大并与全身这个整体“大球”融为一体。待“六球合一”后,再将“球感”引入五脏六腑,五脏六腑的球感与全身合为一体,从而产生内外相通并相助,最后达到一动百动之目的。
% E0 w% T% u" h1 i# l7 ~2 O 健康人若通过一个多月的练习,可以抵抗相同级别人的拳打脚踢(头部、阴部除外)。
Y% c/ t% M0 }. P4 K( w) O 2、悟拳的九龙盘身功
/ o% F! L5 r: Z- ? 所谓“九龙盘身功”简称“九龙盘”,就是九个动作组合起来的一套庄功中的动功,用九个势子打开人体关窍,畅通经络,伸筋拔骨,炼精化气,补骨生髓,祛病强身,延年益寿,象形取意地每一招势,生动体现出九龙盘身的灵性与霸气。古人云:要把骨髓洗,先从桩功起。
9 n8 p& h: l0 Z% P 九龙盘深刻体现出上乘武功的必修之课,是修成内家功的捷梯,此功与任何拳种都可以同练,更可以把九式中的内气、内力、神韵融于其它拳术。: }* @8 ~3 H( b- k! n" k" k7 D
3、悟拳的找力方式
# h" _4 J9 Z8 e8 J 所谓找力方式,就是要找到拳、肘、膝、脚等这些部位所发出的穿透力要把运动力学、生理学、物理学和内外一致的整体爆发力有效地发挥出来。比如直拳,往往一个直拳是由4个伸展速度组合而成的。也就是说,如果能把臂、肩、胯、腿这4个伸展速度合为一个速度,拳一动4个速都动,拳一停4个速度都停,那就相当于常人一拳重量的4倍,再加上内五行的合力,它的打击力将还要增加。0 P8 e; j* x5 _
4、悟拳的步法
) ]- T/ q0 H5 E x9 P 所谓悟拳步法主要有两种,一是左右躲闪步(龙行步),另一个是进退追击步(摇橹步)。通过这两个步法的长期练习,就将熟能生巧,从而达到随心所欲之目的,如果把拳、掌、肘、胯、腿、膝等与步法结合起来运用,势必左右灵活,进退自如。
0 b- X8 r& x7 f. P) |6 H 5、悟拳的九龙战" {* g& k' q5 j8 b, g
所谓“九龙战”,就是熟练“九龙盘”九式的慢练和九式的发力;熟练“龙行步”和“摇橹步”后,用“龙行步”和“摇橹步”这两个步法,将九式组合起来,由定步庄功变成活步套路,其顺序可以从第一式到第九式,也可以任意组合,每一式都可以加抖鳞,随心所欲。慢练动作轻柔、飘忽、优美,好似游龙戏海,发力抖鳞恰似龙腾虎跃威猛无比。. E* v* _1 p8 `- `
6、悟拳的无形无象, X0 t. c& u& b4 }+ g
所谓“无形无象”,就是动作姿势与每一式都不完全一样了,看似又不是,刚出一招只出一半,又变其它招势了,也无决对的方向性,忽高忽低,忽前忽后,忽左忽右,忽缩或展,忽静如止水,忽翻江倒海。“无形无象”是动功中的最高境界,必须建立在熟练九龙盘、六球五行庄、摇橹步、龙行步、九龙战、拳法、肩法、肘法、掌法、胯法、膝法、腿法、脚法等基础上才能达到无形无象。到了这个境界,身体任何部位的灵敏度超出寻常想象,即可一触即发,又可收发自如,出入无人之境。# w# [7 p5 Z; ?0 X" @
三、悟拳的五个层次
. _6 V# D7 ^4 |; Y8 s 1、神念形! O; e& q- r5 I* ]; h6 @3 K) c
通常情况下,所谓的“神”也可唤作“意”或“五觉”之意。所谓“五觉”,就是听觉、视觉、触觉、嗅觉、味觉。练功时或行、站、坐、卧都要精神想念着形体,时刻不忘自己,不忘六球与五行,把意识的能量不断地反应在自己的身体之中。7 `1 Q+ o' |6 u0 S. g" p/ s2 U
2、神入形
- x& ]2 r( ]( u% f; V S' ~ 所谓神入形,就是说要在神念形的基础上,使意识的能量从外形入体内,进入骨骼,进入皮肤,进入肌肉,进入脏腑,使内外关联。
, {6 a+ ^, @2 ~) f" i8 j 3、神观形0 w) _+ M& w( s8 h) `
所谓神观形,就是待内外神形关联后,将球的感觉在体内逐渐加强,使之似乎能够看到身体的每个部位,并静观其内外的变化。1 s2 k* W4 O4 k2 r1 D4 G
4、神形合
) O4 F3 @! V- q* _ ^# M; A 所谓神形合,就是神与形的结合,给调动形体减少了时间,在抗击打与搏击中,只要神意一到,形就自然达到。 x, K2 j7 `' L8 x. P
5、神形聚妙
5 v v- J$ H8 C" J! ]+ |% O% f 所谓神形聚妙,就是人体的意气、形、神、力紧密地结合在一起,在“五觉”的感应下,基本上不需要通过大脑的思考,即可躲闪、追击、抗打、发力等。一个普通人,通过这五个层次的训练,几个月后,便可成为人中之精灵。 |