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“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥， /来自中华网社区 club.china.com/ $ i4 ~( r! Z: p Z" i& Z. i) e
其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同， /来自中华网社区 club.china.com/ 4 w, b) w s/ r- U+ S2 N
勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假 - n* s% M. E3 B& b! n
若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，
8 H- m. G" p1 e9 p: i4 M0 F出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，
. O8 K$ A4 p& p) e7 K. L) i犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
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五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之
8 V3 ~% h3 E2 _' R4 l' W& O精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之
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精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，
! f) N( f% ^) V6 Z' t/ L则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪
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其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。 : [2 d% [9 C$ W, G: M' Z2 H" c
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，
/ d0 Q# D# c! Y& F: j" B/ @太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
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第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两 * f' }6 b9 i$ {' a2 U5 ^8 q
掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其 3 l5 w0 p1 s! h
中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每 * _4 q& x3 O- c4 K/ w6 r& ?5 g
日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五
/ M% d( Z8 O4 G! Z! Q$ q心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
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引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气
+ `$ m; I- Y/ k5 H0 }+ w归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，
# e2 z1 w3 R' M) L9 N掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式
# B/ g% H' _" H成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待
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此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。 9 ^/ d+ l% J+ ^7 K* i4 w! l7 W
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。美丽面朝北，气行小周天。五心朝 % r# Z, ^1 E0 C: V' ~9 I
天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如
N' t m. M' f5 `& f- v2 F8 @一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面
9 t9 i2 h( E r% q8 D5 u5 [4 o北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练
4 s7 J* m" m8 y4 P2 X习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、
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命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有
- b& _: `# X6 l1 K: P+ g' O一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，
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练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
' P2 J8 p7 Y% e. C4 ^ J7 c第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求
/ Z5 d5 }2 \2 g8 |. B3 i真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁
& N8 H' z; m) R, s. u板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心
$ T( e1 r8 h t* v) m' V绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此
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乃“真阳中求真阴”。 0 p) j- m7 u: b$ ]4 M1 P: y
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练
$ x' Y5 m: y1 C' O$ j真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静
; Y& K4 n* X' D' [$ i: t; _" s心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，
Q0 E! ?. l( K$ }5 d: F待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。
7 y$ ^& V" `1 e; G到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
! S' ~+ r0 b0 d/ B. i3 ~第五重采气***诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚0 y( y5 P4 ~% N- h6 Q. t7 ]
此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对
8 M) \ ^: v3 R) H9 R( D敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼
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平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程
: s! m: X1 U/ w! }& K& a! J) I& q度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
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《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。
7 y7 m4 F7 i! s% k- Y+ t% s& o) s如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参
( }, {$ c& Z$ S, `6 O考。
, w9 b. b3 s+ U0 I9 {诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太
y0 S" ~5 M1 D* l9 }, X( g一。
, m. x" ]3 U$ `诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不
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为。
8 ~/ j7 _2 m! [' L* G4 y虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主
" f1 ~7 h4 _) l3 K$ I$ @; C要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中
0 c4 t/ n, t6 _" N的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧
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怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
6 T8 c' \4 s" T! E# n6 A( C4 x' U3 Y《鬼狱阴风吼》
1 ^5 H3 m9 r1 Y此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音
1 x+ R, h; n; D如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
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第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌 ; s, y3 C o# L9 V
微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一 & [7 B! y" @ ^/ W- l+ q
柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其
& i N, d- q1 E' ? I色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复
/ |0 [# k% U1 s. V n重阳之数。
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第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平
( x* W, a/ M3 D# _, g& R. a衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
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第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌
. i! w4 K$ @- ~" e5 r+ v放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，
4 z5 [: P0 c! @' k. M9 ]% q1 h口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回
: ?1 @2 z5 a0 T/ J! |$ z真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉
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轮魔音自现。 ) I) n8 v W7 f% w
第四重：无相音罡
( G' \3 b+ t/ j, O3 n" S; l无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他
3 _) U3 l+ `3 b6 t人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”
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之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。 /来自中华网社区 club.china.com/ | 
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发表于 2010-4-18 13:23:59
