& ^0 E1 v3 K! K7 p0 L! K7 | 4、调息。古今的气功都很重视内气的锻炼,调息是在意识引导下的一种呼吸方法,结合练功的升、降、开、合,达到匀、细、深、长的呼吸,而吸短呼长更有利于治病。太极运气法的呼吸强调不声不滞,出入绵绵,若存右止、神气相依。初始练功则先以自然呼吸为宜,随着功夫的逐步深入,达到结合动作的逆腹式呼吸,并且强调意守“吸气由丹田,呼气归涌泉”,这样不但容易与入静相配合,而且还可避免练功者腹围增粗的弊病。9 e/ V; K) P( o. n1 d. g
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5、运气。“以心行气,以气运身”是太极运气法锻炼的一个特点,以心行气是心为发令者,气是奉命而行的“传旗”;先意动而后形动,主要是将内存意识贯注于外部动作之中。练功时要把意念注于动作之中,而不要存想气在体内如何运行,即是“全身意在神,不在气,在气则滞”。显于外部动作的神态是内气活动显露于外的表现,所以内意和外神是一定要紧密配合,紧密配合以后就会有得气感,只有经过实践获得“气感”后,才会理解气的存在。得气感不可强求,如果强求则会使意气两者俱蒙其害。 5 |% `7 b$ b0 ^. i% b" }9 i7 b$ V8 t" G) Y$ [5 P
6、协调。太极运气法最终的目的,要求做到意识、呼吸和动作三者紧密结合,达到练意、练气、练身的目的。首先是呼吸与动作协调,然后在意识指导下,三者融为一体。初学时先注重姿势,锻炼一个时期然后注意意识引导,这样可以做到先由外带内,然后再由内带外。太极运气法动作比较简单,容易在短时期内做到协调。 / x3 r( ?5 f( h- b & g2 L9 m! C) V$ i
5 m1 u3 J" \5 W. L! Z+ M7 ` 太极运气法的具体功法, }( _8 l: C8 @8 D/ z 1、无极式:身桩端正,无所偏倚,虚灵内含,一气贯通。两足站立与肩同宽,脚跟微向外撇,略成内八字形。身体端正,自头顶、躯干至会阴始终要成一条直线,两眼平视前方,头顶要虚虚领起。要含胸拔背,小腹部要微向里收,叫做敛腹。尾闾要收起使会阴穴紧闭,命门穴要饱满,从涌泉到百会穴上下一气贯通。全身要放松,摒除杂念,意守丹田。站立时,应使脚掌脚趾贴地,脚趾无离地或抓地感觉,这样全脚受力均衡,气机也就自然地随之发动。9 K4 v) @8 u/ Q" b2 D ?: n
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2.纯阴式:两手并举,升气开脉,收胯曳肘,意达命门。迎身平肩,虚领顶劲,旋落丹田,归于涌泉。由无极式站桩进入纯阴式,身稍前倾,重心落于涌泉,劲起于足跟,带动两臂向前并举,小臂不能有力,意识注于肘部的阴面上(屈肘)举至肩平。然后沉肘坐腕舒指,把意识送至指尖。然后再收胯曳肘,身体前迎,意识由神阙透向命门,循督脉上行至肩,经肘腕合向丹田,停留片刻,然后由两腿侧落归涌泉穴。9 j3 F: w+ `# g% b' I3 B; T
; Z; \* n# s* c+ R$ F; m. F" h 3.纯阳式:两手并举,升气开脉,沉肘收胯,上下相随。气贴脊背,神领百会,起沉开合,细细推求。承前式至坐腕舒指,将意识送至指尖,收胯,坠肘,将两手曳回至胸前划圆弧向前插出,插出时手背相对,至前方弧形向下抽回。再由怀中升起至胸前,向左右分开,两肘下沉,手掌立起,掌心向外。此时气由督脉下落至足底,然后再由足跟向上,气沿督脉上行至肩、肘,经双手向前按出。此时要拔背顶劲,气贴背脊,使督脉气机饱满,少停片刻,然后再向两侧落归涌泉穴。 0 A- |( T) e& Z. U r! _1 w / x) P! A' v) I3 N 4. 推云捧沙式:两手前起半阴阳,翻腕即成推云式。开胸蹲腿捧河沙,徐徐立正至玉堂。起半阴半阳掌,由大拇指领先,举至齐鼻尖高度,翻腕自怀里向外推出成推云式;然后开胸使两手分开,抱圈下蹲作捧河沙状,虚领顶劲,缓缓起立,两手棒至齐玉堂穴高度,再翻腕成推云式,如此重复数遍。缓缓上升时关键在虚领顶劲,这样不但能感到整个身躯有一股力量轻轻地往上提,而且是导引任脉和冲脉气机上升的诀法。; n* T# w3 L: j6 D3 f
2 K; b( s! e( E4 q3 S 5.大鹏展翅式:起势承前式,挥圆落腰间,两掌如飞瀑,展翅成大鹏。起半阴半阳掌至胸前,挥圆向双耳边下落,同时蹲腿,双掌朝身后下插,如飞瀑入池之势,身要正直,不可前俯,意入地后,双足向上缓缓立起,双手向两侧展开,成大鹏展翅式,合至胸前复原,动作要身、手、腿、意、气协调,忌参差。本式主要发动少阳脉的气机和带脉的气机,少阳脉主要练胆脏,带脉总束诸脉,能调节正经的气血。4 D' F7 R+ E; x' s- e& j; C