李仲轩前辈点破密传六部剑道 (转)

eastsir

（李老当年说，剑法只谈一次，好坏就是这一次，从此不负责了。后来在2003年春节，李老又说了些典故，便整理在一起了。）
2 a5 v) t/ D  d
形意拳能练到什么程度？唐师（唐维禄）跟我打比方，说从悬崖峭壁跳下，快撞到地面时，用手在石壁上一拍，人横着飞出去了，平安无事。与人较量时，一搭手能把对方的劲改了，这个本领算好的。还有更好的，在自身失控时，能把自己的劲改了。比武，失控的时候多，都是意外，得把这手学会了。

这手功夫不是跳悬崖跳出来的，是练大杆子练出来的。形意门有“十三枪”，所谓十三个用法，其实胡乱一轮，就都有了。练大杆子得乱来，扎一枪有一枪的讲究——这不是入手的方法。
0 H# M* y8 S, t$ ~: q
大杆子要挑分量沉的，三人高的，还要有韧性，劲一使在杆子上，杆子活物般自己会颤，越不听使唤就越是好杆子。
# B+ l4 G, p$ i; M9 }4 `
" r5 Z) z5 }7 A7 v/ s* n拿上杆子，人会失控。沉、长、颤，都是为了失控。杆子失控了，会带着人走，这时正好改自己身上的劲，改好了，杆子就在手里稳住了。练杆子跟训服烈马一个道理，得先让杆子撒野，杆子不听你使唤，反过来还要使唤你，你也不听它使唤——这个过程尽量长，在杆子上求功夫，最后这功夫都能落在自己身上，一开始就想着怎么使，让它乖乖的，就没的玩了。

让根死木头，变成活马，这个练法是老辈人的智慧。炮拳是从十三枪的“扎”法里变出来的，炮拳后手架在脑门，前手斜刺，正是下扎枪的架势。形意拳动起来，辗转不停，永远有下一手，下扎之后必有回弹，下扎枪的下一手，是就着回势上挑。

炮拳出手后，要向后一耸，就是上挑的枪法，所以炮拳里有两个家伙，明显的是下扎枪，隐藏的是上挑枪，一个在形上一个在劲上，以下扎的拳形来上挑，所以才妙。炮拳要到杆子上去体会——这是以后的事情，那时候，便要扎一枪有一枪的讲究了。
  @2 [: N. ~6 V3 y  m, c
唐师腿快，交手步法是唐传形意的独到处。步法粗分为横纵斜转，要擦地而行，越是脚不离地，越能变化，凭空一跳，变化就没了。练拳和比武时，感到憋闷，就错了，两脚一跳，好像痛快，跳多了会感到非常不痛快，就是憋闷了。不要轻视形意拳的小步一蹭，难看是真难看，巧妙也是真巧妙。
* Y! J" |& U  a$ x  s
. q9 [: k7 K7 y& Q( ~传说练形意的人能踏着荷叶过池塘，这是神话，但也把练功的方法比喻在里面了。荷叶杆轻脆，只有一点韧劲，脚下要很细腻，去找这一丝仅有的韧劲，在一根丝上借劲。
# k* G) N) p0 e* G( Z2 X
2 b. L! @) x7 w横拳的练法，是斜着进一小步，横着退一大步，横拳等于是倒着打的，正好练这“踏荷叶”，脚伸在地上，要感到踏在荷叶杆上，只有一根丝能支持，要用脚的肉感，把这根丝探测出来。不敢踏，轻也不是重也不是，脚底板最嫩的皮肤，和这根丝一揉合，一星水花似的，有那么一星弹力，人就弹开了。脚底板是练形意人的脸面，娇嫩着呢，什么时候感到脚底板会“脸红”，才算上道了。
; q2 Q8 P  Y' k/ ?3 V6 p+ b
4 o+ X* y) P) k1 Z1 E3 f) i" @练形意要养成“上虚下实”的习惯，上身永远松快不着力，功力蕴藏在下身。上身如天，下身如地，这就符合自然了。电视里练拳击的外国人，上半身太过紧张，该虚的地方实了，在中医讲，就是病态。而形意功夫出在腿上，符合自然，所以不伤身不劳神。
9 I& c' o7 Z& Z5 y6 T6 e# H$ h0 W; E
也别把“上虚下实”理解偏了，站桩时刻意地把全身重量压在两条腿上，便不对了。“实”是充实有内涵，不是死硬。所以劈拳里的“前脚外撇的大跨步”，非常好，能把两条死腿弄活了，把体重转化成活泼的劲。
3 k5 W% b" j& A& `) h- E
世上永远是强者影响弱者，交战步法的原理也如此。你的步法强了，能影响别人，别人不自觉地一学你，就败了。模仿是人的天性，养狗的人像自己的狗，养猫的人像自己的猫，张三总和李四聊天，最后张三脸上出现了李四的表情，李四带上了张三的小动作，都是不自觉地模仿。比武时，情急之下，人的精神动作都太更容易失控，一受惊，就模仿对手了。
- h; e+ u, f3 i
电视里猎豹追羚羊，猎豹受羚羊影响，随着羚羊的步子跑了，便永远追不上了。比武的情景很像拍花子（诱拐儿童的迷魂术），太容易脑子迷了，脑子一迷，就跟小孩似的，随着坏人走了，受对手控制了。就看你能不能让别人模仿你了，练形意的要有自己一套，不去希罕别人。

强，指的是能有自己的节奏，这种节奏不是跳舞般外露，而是潜在的。劈拳是形意头一个功，从开始便要练这种潜在的节奏。

这种潜在的节奏，是从呼吸里出来的，要以步法练呼吸。形意拳是歪理，处处和别人相反，别家练拳是“外向”的，形意练拳是“内向”的。
& E* {! y) e: d" U0 d2 F
2 s' x+ a& E7 `: O. E, v+ g( P: E别家打拳，出拳时使劲，呼气越猛出拳越猛。而形意不练呼，要练吸。出拳时不使劲，很轻很缓地比划出去就行了，这样的动作，必然令呼气很轻很缓。而在收拳时，要使劲，吸得猛一点。用动作的“轻出重收”，来自然造成呼吸的“轻呼重吸，长呼短吸”
6 ]- g0 K& Y* e  A$ X
4 V! y$ b# u  k这是以动作来改呼吸，主要由腿来完成。劈拳是只进不退的，腿上的“轻出重收”，体现在收拳时腿部让人看不出来的后颤上，劲收腿不收。

) M: C1 h+ b5 w0 E, }劈崩炮的基本型都如此，而钻横的基本型就把这个“重收”耍在动作上了，钻拳是进一大步退一小步，横拳是进一小步退一大步。而在变化形中，劈崩炮都有退步法，最有名的是崩拳的“退步崩”了。

" q  B% e! ^) Q也许形意在打法上是只进不退，但在练法上是“不求进步，不断退步”的。这样练拳的好处大了，练武时练吸，等真比武时，就没有吸气只有呼气了，你一吸气就有了破绽。要连续不断地进攻连续不断地呼气，你一口都呼出去了，便没有后劲了。
  J: z  D! b* c2 w; U
形意的雷音，在练法上是养生之道，在打法上是一种特殊的呼气法，用于连续战斗。真比武，生死都不管了，哪还顾得上吸气？达不到雷音境界的人，在比武时鼻腔也哼哼，这是强迫自己呼气，没有办法的办法。
/ \2 |& r& O: P' z; K1 B6 v
练法和打法往往是反的，练的东西，在打时呈现出来一种反面效果，真是恰到好处。按照“轻出重收”来练五行拳，你就有了自己的节奏，五行拳是一个动作一条直线地打下去，无限重复，不是为了“一招熟”，是为了练那个潜在的节奏，有了节奏，人才会越来越强。

0 M& F9 m- }$ v5 X! e  w- h“轻出重收”时，每个人和每个人还不一样，总有差别，越练就越和自己的天赋、形体般配，所以练形意拳是越练越有自己。有了自己，人就越来越强。
  S# \* q2 u% m( b9 G
# d( m0 u+ K7 ?! y( F' ~3 f也因为有了自己，容易上瘾。不能随便教人形意，否则一上瘾，整个家当赔进去了。眼镜程有个徒弟（忘了名字），一下上瘾了，他本是个小本买卖人，结果买卖没心做了，赔光了家当，最后当了乞丐。
0 b  F% K; @, H  v9 f; W, U+ I
当上乞丐后，反而有了时间，但练成了，更不想作买卖了，只好投奔师父。程廷华一看，觉得：“挺好，难得。”结果是程廷华养着他。
6 h6 b! U: i, e3 g  @
唐师是个农民，没有家底，年龄又大，怎么也没理由是他练出来。唐师只是上瘾了，李存义不收他，他也一天到晚呆在国术馆，日后能不能吃上饭，都不在乎了。这时候，人不想未来的，一塌糊涂。
6 D) N+ M) [0 d, j: j, z
李存义实在看不过去，让唐师到国术馆传达室，作收信和邮寄包裹的事，能领一份钱，可唐师又不识字，真是没法办。但唐师一天到晚乐呵呵的，自己不识字，就请教别人，问明白了这是谁的信，就挺高兴的，跑着给人送去。

% |4 L8 m+ x( e6 E1 y/ J这么一个糊涂人，人缘还挺好。后来，唐师是烧水、搬运，什么活都干了，什么都不计较了，也是难得糊涂，结果李存义手把手教的没练出来，这个跟着混的却突飞猛进了，赢得了李存义的另眼相看，正式收唐师作了徒弟。
' T4 l) R, b+ ?( H5 ]. n
- {3 {  j/ @0 F8 ~- A( \. }老辈人都经历过一段颠倒岁月，从大辛酸里爬起来的，只是当时不知道是辛酸，傻乐呵地就过来了。

《红楼梦》是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，荒唐言是假事，辛酸泪又是真哭，真的假的在一起，练形意也是真的假的在一起。形意的功夫要在身内求，劈崩钻炮横联系着心肝脾胃肾，但有时也要在身外求，炮拳要在杆子上求出来，还有一个求法，便是练“泥巴小人”。

下面的是怪话，只说一遍，权且一听。假想有个泥巴小人，镶在远处的风景里，只是略具人形，有个大概的胳膊腿，但是要有五官，有五官就有灵气。

6 P- F& A, U) a5 N. W, U; S( c- g这个泥巴小人悬在半空，它的眼睛和你的眼睛是平齐的。你睁眼闭眼都可以，只要动上心思，让这个泥巴小人打起拳来。打起拳来，连泥带水的，这块泥巴时而粘腻，时而松滑。
% {3 V; ~7 h4 Z# B6 k
4 }  H" j+ p- }1 s8 {5 x; H这是做白日梦，小人是假的，但你又能感到泥巴由粘腻变松滑，由松滑变粘腻，又很真。这便是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”了，假亦真来真亦假。
( n  O! T% P# l& b9 \4 D) J0 |1 ?
9 V7 @! B2 }: q  `/ {+ p8 C形意拳是“有感而发，随感即应”，练出了初步的劲道后，要赶紧往“敏感”转化，否则便练偏了，泥巴小人是敏感的练法。形意的剑法名“六部剑”，便是在四维上下里找感应。

8 J5 M5 x$ H3 [8 O) I' }1 d% g六部剑没有招式，如果非要说招式，就套上五行拳的拳招，来蒙蒙外人。六部剑不要求站姿，立正的样子就可以了，只是在拔剑的时候有一点讲究。拔剑时的瞬间，要感受到全身的毛孔都张开了，周身都在听附近的动静，能听得远，当然更好。

六部剑如老道作法事，将剑探到空中，上下左右前后地慢慢划动。那个泥巴小人，此时要沾在剑尖上，要想着，它比你敏感十倍，探测着周围。
. f4 ^6 _/ p2 [  X. \4 g
* {9 Y0 g5 m3 V" Y' Z% ~. \如此这般地划圈，泥巴小人不知道怎么回事，变成了块翡翠，晶莹透亮。再继续划圈，在剑尖上的翡翠小人，转瞬间变成了一星剑光，剑光鲜亮润泽，随着剑的划圈，在剑脊上来回滑动。
" |. o8 b/ Y  r0 u$ P
0 @  V5 v! ^" \3 w- q0 [0 J持续一段时间，如果附近没有动静，剑光就是流畅地来回滑动，如果略有动静，剑光如同人的脉搏般，会很轻微地跳一下。如果周围的动静异常，不管远近，剑光都一下出去了，心思不要跟着剑光走，只要用整个身体去听剑光的回声，就行了。
2 f% k- e) ?" U3 m6 B6 t
% J9 j+ o& G( E用整个身体去听——对此，常人也有体会，比如第一次拥抱女人时，会感觉非常异样，那就是用整个身体听了一下。以后往往没这感觉了，因为不慎重了，所以就不敏感了。又欢喜又害怕，这是出敏感的状态。

练此剑法，要像小孩做游戏般，郑重其事。女孩给布娃娃看病，能在布料上摸出心跳来，男孩扛木头枪，能扛出钢管的重量来。六部剑太怪了，不好理解，只当是个游戏吧。
! Z0 M* p- d1 E9 L3 I; n
5 K- F* |7 v1 u6 s3 o5 Z, _! ^  z六部剑的收势，是将剑插回剑鞘，此时丹田小腹中要微微吸一口气，全身的毛孔也收敛了。剑身完全入鞘时，要想象剑柄仿佛是自己的师傅，非常恭敬，如同师傅真在。怀着恭敬之心，将剑在墙上挂好，才算完毕了。      
! U' T( o: B  }) u' z

eastsir

另有三个小玩意，可以融在上面一套中练，也可以专门单练。

' _  J- p4 J8 t# L. T: I一、泥巴小人在剑尖上，很粘，甩也甩不掉。转剑时要时不时地两膝一顿，看看能不能把它震掉，两膝一顿，是半步崩的样子，结果任你怎么震也震不掉。

二、翡翠小人在剑尖上，很滑，太容易掉了。转剑时要时不时地调调手腕，以免掉下来，紧急时，手腕子要抖的，是转环崩的样子，结果有惊无险，就算掉了，也要能把它在半空中捞起来。
' ?0 E! z0 |" Y: s+ F# o4 T$ }
, J; Z6 f/ z3 _) R+ Q* M  u三、剑挂在墙上，自然地倾斜，犹如北斗七星斜挂在天上。挂好剑后，自身就成了北极星，是七星的中心，不管走到哪里，墙上的剑都要跟着你转。有时能带动挂剑的整面墙一块转，有时只是剑转。

这都是精神饱满、内气充沛时的游戏，如果身体有病、精神萎靡，就玩不起了，一玩便伤。不管剑法多么奇怪，最后都要回到五行拳中来。练形意始终以五行拳为主，便不会有偏差了。
* K: P8 b0 x8 T8 p. t9 j
（完）

wushen4314wu

这是真话，我见过人家大秆子,还跟我示范用法,可惜当时没学

gaojinke1981

楼主你的形意拳很厉害把。教教我们练3体式站桩

eastsir

回4楼,偶是现代叶公!不过站桩有点体会,那即是你的注册名

yinghua21

:em34: :em34: :em34: :em34: :em34: :em34:
1 j3 _6 Y3 N/ z$ i$ j$ `4 H1 L好东西要大家分享

chuiliuziwu

形意拳，传统的东西往往内涵极深。

一刀

这才是真话，各位朋友有没有觉得和道家的存思，观想很象？

沙漠

好东西要大家分享

像拳头一样飞

这本书看过，第一本是实话