（转贴）

我是小老虎

心意六合气功拳的内气之秘

作者：张源侠

陈守孚老师道铁官成先生传下来的拳法全名为“岳家心意六合气功拳——十大形”。这个全称现在看起来有点怪，因为里面多了气功两字，但守孚老师道铁官成先生传下来的拳谱的正名就是这样的。因为这个拳谱是在气功远远还没有流行的文革时期传出来的，所以可以肯定这气功两字的出现不是为了赶时髦。
: n6 c  V& w3 v& j# Y$ I9 K) P铁官成先生在文革期间经常用气功给人治病。由于铁官成先生淡泊名利，在民间他用气功治病的名气要比他的拳功还要响亮。来找铁官成先生的大都是医院里无法治疗的病例。铁先生治病有两种方法，一种是他在练拳的时候让病家在一旁站桩，他认为他练拳时鼓动的内气可以帮助病家通经拔脉。另一种就是直接用手掌发气。守孚老师道那些瘫痪的病人在铁老的内气震动下，瘫肢通常都会不由自主地抖动，甚至还会自动抬起来。
陈守孚老师道：“铁老师用气功不晓得治好了多少人，他又分文不收。你能说他的气功是假的？老先生是真有本事啊。”
3 R8 z: w8 n% D& Y9 E. u, [“既然铁先生会用气功治病，那么你会不会呢？”大侠问道。
5 j) t3 Z3 K3 t' I* X! s# [“在旁边看得多了，知道该怎么做。自己当时内气又足，治起病来也是小菜一碟。” 陈守孚老师道。
“是不是可以说，练这个拳，练到后来，你自然会得到内气。”
“是的，这也就是为什么这个拳叫做心意六合气功拳的原因。铁老师在教拳的时候，讲的最多的是就是：气、意、功。”
“现在很多人认为讲气是玄虚的，所以索性不讲气。你认为有道理吗？”
$ ]9 Z1 d9 r, z“这是一个拳的境界的问题。有些人讲气、讲意，但手上又拿不出东西来，当然会被人笑话。但如果不讲气和意，你的拳的境界就低了。”守孚老师道。
4 H: }& C  V8 F. f2 P4 C" d大侠一听颇觉在理，于是将王芗斋的拳论与赵道新的拳论放在一起比较。赵道新说：
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端正我们的“拳术观”是训练的前提。不要轻信那些不可思议的功法，也不要被一些人的言语和一些表面现象所迷惑；克服迷信、盲从和崇拜的心理。某些习武者最大的错误就是他不承认自已有错误，总认为自己的想法和技法是最正确、最完美的。从来不能容忍别人提出的异议，并固执地认为无论在任何方面外国的拳术不如中国，旁门的拳法不及本门。这要引以为戒。

9 z6 g: }1 N' @- Y) x* k; E大侠看赵道新的拳论，满纸科学言论，还有牛顿力学分析，但看起来实在是索然寡味。再看赵道新师傅王芗斋的拳论，其味道截然不同。大侠在网上摘录一段：
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在神光旋绕的意念活动上，在天地人的互相关系上，王芗斋先生说：“此项练习为拳中之最重要，最困难之一部分工作。”因为力由试而知，更由知而得其所以用。李老师指导对于“神光”旋绕的试力，先体认意气中“神光”在身体内运行时，有如穿堂风往来不已的感觉，外气和内气交融，骨骼毛发都随着“神光”旋绕中的矛盾和圆融，支撑酋放，争敛互为，李见宇说：“王芗斋老先生指出神光旋绕有‘六面争力起螺旋之意。’要体认意力是否圆满。意力是否可以与宇宙呼应，假借宇宙无穷力是否可以成为事实，逐渐达到王芗斋老先生说：“意无所断，灵有使散，浑然一体，动微触牵，”“纵横汪洋，充满太仓，舒适得力，奇趣横生。”

' C4 V' N) z" }, I# R4 Y* p1 |陈守孚老师道：“拳学是极精妙和微妙的东西。拳学是对人体内在体能奥秘的探究，不是那么简单的。赵道新的科学拳论和王芗斋的神异拳论，到底哪个更好呢？我看王芗斋的更有存在的价值。王芗斋的拳论和铁老师的拳论是相似的。”
赵道新认为没有什么气的花样，一切都是肌肉的作用。守孚老师举了一个例子来证明有些现象是无法用肌肉来解释的。守孚老师道，铁官成先生站一个高马步，让他四五个年轻力壮的学生同时前拉后扯，大家搞得满头大汗，居然不能移动铁官成先生分毫。
% ~1 w0 n. Y9 P5 D2 O3 c有一次，守孚老师和其他学生约好，如果下一次再有机会玩这个游戏，大家配合，先往一个方向用力，然后在一个暗号下突然反向用力，看老先生如何反应。后来他们果然这么试了，但铁老先生还是纹丝不动。守孚老师认为这简直就是神技，用所谓的力学原理根本解释不通的。于是问老先生这到底是怎么一回事。老先生笑道：“这是内气的作用，你练到后来自然会知道的。”
- Z! C5 c& r; O; }/ l# l铁老有时兴起，会表演一手硬功， 即把碎碗片放在两指之间用劲一搓，那碎碗片顿时变成粉末。铁老还表演一手剑指碎瓦，他把一片瓦立在地上，用剑指一挥，瓦片一角飞去，瓦却纹丝不动立在原地。这个功夫如果把瓦用手扶住就不稀奇了，奇就奇在瓦没有任何东西依附。
守孚老师道：“很多拳家只知道拼命发劲，除了发劲还是发劲，那个劲发到顶了，下一步呢？如果不知道气，不相信气，你的功夫就不可能长进了，也就只能是俗手中的拔尖高手，无法成就圣手。”
守孚老师多次看到铁官成先生用气功给人治病的实证，自然会对自己的家人描述，但家里人却没有一个相信的。守孚老师便和姐姐打赌，等老先生上门的时候，当面求证。
9 c+ c8 B3 V7 k' a$ o终于等到那么一天，老先生到守孚老师家吃饭，提起这件打赌的事。老先生对守孚老师姐姐看了一眼道：“小妹妹，你的肾脏有问题，有几个加。”守孚老师姐姐是医生，听了当时就道：“你连几个加都知道，一定是守孚透露的消息。”
# H+ C/ ]2 p# Q* @守孚老师大呼冤枉，老先生不疾不除地说：“小妹妹，你的肺有钙化点， 是这个样子的。”老先生用笔画了下来。这回守孚老师姐姐真的傻眼了，因为她患肺结核，怕被人知道，所以一直严格保密的。
守孚老师后来看到有人自称气功大师的，就喜欢上去探个究竟，但每每失望而归。守孚老师道：“那些号称气功大师的一伸手一抬腿，那个样子一看就知道没有什么功夫的，居然也牛皮吹到天大。”
" x7 X* P( }2 o2 h# X7 z& U  @大侠笑道：“你这是老派了，你不知道现代人都喜欢活在虚拟空间里吗？”
' u: I: h* s( I$ U! |, c# V守孚老师道：“气功这样东西是很微妙的，不像武功那样明明白白见真章的。大概也正是气功这看不见摸不着的特点，使得气功真假难辨。但在武功界，这个问题就比较容易解决了。一般来说，武艺高强的内家高手必定是气功高手，但要注意的是，武功高手未必是医疗高手和健身高手。武功内气是很凶猛的东西。就好像轮胎中的气一样，适度的气可以满足车子高速行进的需求，但如果内气不足或者内气太足都会出问题。有不少武功名家死于脑溢血，就是内气冲顶的表征。”
5 G' B; @# [9 O  c近代和现代武功名家中早逝的有杨澄甫、陈照奎、王选杰等，据说都是死于脑溢血、高血压之类的毛病。还有一种说法，练拳的很容易患癌症。王雷华老师的好几位师傅都是患癌症过世的。
守孚老师道：“铁老师常说‘功到病成’，很多练武的练到老的时候都会有这样那样的毛病，这和人们的期望是相违背的，但为什么那么多的武师，甚至是一代大师都会出现这种毛病呢？铁老师认为这和所练之功的整体性和圆融性有关。如果单练偏门之功，到老了就会出不平衡的问题；如果死练外家硬功，不配合内功修炼，那么老了的时候就会有风湿骨痛之类的毛病。” 大侠在芝加哥的时候，遇到一位韩国合气道八段高手，那个老先生一身的风湿骨痛病，连拳头都变形了。
" C7 i, ?, `* }8 z大侠又问：“心意六合拳是如何练内气的呢。”
守孚老师道：“心意六合拳是拳功一体，所以练拳就是练功，也就是练气。心意六合拳的每一个动作都要和气相配合。”
( R" o6 w# K, \- o6 D3 R“你这里讲的气是指呼吸的气，还是内气。”
7 p1 e/ G( E: b3 k“呼吸之气和内气是相应的，内气是呼吸之气的精华。如果不注重呼吸之气， 内气也就很难聚集。心意六合拳的每一招都是和呼吸相关的。如果不讲呼吸，那是外行。但也不要简单地认为呼吸代表一切。高手的呼吸是内气呼吸，和常人的呼吸是不一样的。”
$ I3 D! O; |  f6 A0 u( @- l; l“内气呼吸和常人呼吸差别在哪里？”
% y, s" P4 u" T) S' g“内气呼吸是源自丹田的呼吸，常人呼吸是肺呼吸。”
" z3 b% T5 e; ^" ?# p" l* Y“到底什么是源自丹田的呼吸呢？”大侠追根究底。
“对常人而言，丹田的呼吸基本上只是一种想象，你先要固丹田，将气存起来，等到丹田里有货了，你才有可能实行丹田的呼吸。”
“这么说来，固丹田是最重要的东西了。”
“所有的气的奥秘都在丹田之中。”守孚老师如此强调：“只有在丹田坚固，充满内气的情况下，你才有可能发出真正的内劲来。在心意六合拳中有专门的丹田功。”
“什么是用内气打人呢？”大侠急不可耐地问这个终极问题。
% n& W: H+ P( F, V/ i“完全用内气隔空打人我也不太清楚。” 守孚老师坦白地说：“但在技击中用内气打人是这样的。当对方的攻击到来之际，即使是快若闪电的攻击，我的内气能够自然地感应到，并且随机发出回应，而我的出招速度极快，不是思索后的应招，而是炸药爆炸式的回应。好比一个人朝一个炸药包发动攻击，如果炸药包被引爆，那炸药的爆炸是极速的，不是任何人为的速度可以比拟的。这就是内气打人的原理。”
  Q: q4 F' A  C: j8 Y- q) v/ z“如果把内气比作炸药，那么心意六合拳的十大形招法就好比是导弹，将内气之威力直接送到被攻击的目标。”大侠突然有了顿悟。
6 i8 s$ M# i# g3 ?“你这个比喻很形象，事实就是这样的。这也就是为什么我敢说心意六合拳是最妙的拳法的原因。” 守孚老师笑道。
“前面我们讨论过推手，推手的一大目的是增强手的灵敏度，而你所讲的内气自然会有其极速灵敏性，所以推手在你看来没有必要。”大侠旧话重提，是想从另外一个侧面印证。
8 W! ^6 z& f' x* ^( l“没有内气的灵敏度只是一种机械熟练反应，对付一般人有用，对付高手完全没有用。目前绝大多数练推手的人都不懂内气之妙，所以推了一辈子，也只是一个熟练劲，好比轮轴间加了点润滑油，但内气就好比给轮轴加了一个马达，这是天差地别的东西。” 守孚老师认真地说道。大侠对守孚老师的这个比喻大为赞叹，心想世间练武之人都能明白这样的妙理就好了。
守孚老师有一天来了兴致，告诉大侠他的内气感受。他说：“练心意拳到功深的时候，双手的手臂的气感极其充足，感觉好像带了很厚实的手套。继续修炼下去，整个身体都有这种戴上盔甲护套的感觉。结果，身体拥有强大的抗打击能力，而身体的任何一个部位也同时具有了攻击对方的能力。”
“那整个身体不就感觉如金刚一样？”大侠问道。
“不是那种笨拙的金刚，而是灵机百变的金刚。因为这身体外层强烈的气感，所以刚开始练成的的时候会有一种 ‘手不是手’的怪异感觉。那时只要心意一动，手便会相应地运动到最佳的攻击点上。有时，那种出手的杀气太重，自己要调整的居然是努力把那‘手不是手’变回自己的手的感觉。”守孚老师坦言，他的这种真实体验绝少对人说起，因为听的人根本不明白，也不相信。
. n1 D: t. m1 D“你的意思是说，当金钟罩那样的气感练成以后，很快就要进入对强烈气感的掌控训练？”
; M" D# v" F( L% [; e& v“对，如果你不能控制这种强烈的气感，你就会变得像狂人一样，也就是气功中常讲的走火入魔。因此一个武道家练到这个程度，必定要进入心性的内修功夫，那就是武德的内在起因。”
+ |2 v9 p( u$ r, o5 _1 [5 b“你这么说来，好像是说绝顶的武道家必定要修德。如果不修德，他就会被自己的武功所损害。”大侠觉得守孚老师这段东西很有意思。
  v' R6 H9 t' |* e# ]# z/ N- n“是这样的。”守孚老师道：“当练成了浑身充盈的气感以后，就必须要练空的境界，把气感中的杀气降下来。最后，人会变得很平和。一般的练武者拼命要把杀气生上去，而绝顶的武道家却拼命把杀气降下来。”守孚老师这段妙论就好比说，没有原子弹的拼命想造出原子弹，而有原子弹的却想方设法不用原子弹。
% w, }! E/ G1 ?/ ~) Q7 M. P很多人都想知道武道家到空的境界以后再练什么，守孚老师告诉大侠，练到空以后，武学就不是纯粹的武学了，而是对大道甚深奥义的无垠探究。守孚老师练到空以后，遇到有人前来挑战，他常摇头说：“我们之间是不可比试的。”对手听不懂他的话，硬要比试，结果一动手就明白守孚老师刚才那句话的深意了。
这个气功拳，有个诀窍叫做“气在拳中，拳在气中”。 练拳首先是要练内气，如果练了老半天，没有内气的感觉，从内家武功的角度来看，那个拳家连门还没有摸到呢。而第二句“拳在气中”，说的是练拳要和自然的大气相呼应，身体的每一动都和大气相感应，有一种形象叫做“如沫春风”，拳与大气的感应远超过“如沫春风”，而是搅动大气，上接天穹至极远，下踩地球至极小。一动天地惊，一静万鸟绝。
) e4 u4 ]' `( k1 U# K1 g如果练拳懂了这个“气在拳中，拳在气中”，那才是真正的内家拳的练法。而这种练拳法是可以真正把人体内在的无穷潜能挖掘出来的。铁老用气功治病，李虎成先生也能用气功治病。文革那个时期，有不少人知道两老的内功厉害，有难治的毛病都来找他们。李老的手被学生们称为“阳手”，他只要用手一摸，很多的奇怪病症都会突然消失。
国内最近兴起反伪气功，给大众一个印象，所有的气功都是骗人的。守孚老师道，把气功吹到没边不对，完全否认气功，貌似科学，其实很不科学。他最近在纽约教心意六合气功拳的气功部分，常有学生的怪病，学生没开口，守孚老师就说出来，然后配合气功，有些病就有立竿见影的效果。他说，气功绝对是有物质基础的，是一种能量流。他感应对方的身体疾病非常灵验，而这种神奇的身体感应就是通过练心意六合气功拳达成的。
这个拳是极为深奥的东西，等明白了气的道理，拳就不再是单纯的拳了，而是一种道学，为我们开启一道通向无限神秘的大门。

彭劉賢

搞不懂 留待日後研習