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白日梦 · 发表于 2010-1-26 06:48:24

1楼
   细活小手是五行拳关键。有李存义支系的传人来访，其演示五行拳细活，实则不非如此。只是在传承中各代传人根据自己的特点所作的增改。形意练不得法易出偏差，万万不可自以为是擅自改动拳架。练拳不当受的伤是医家都束手无策的。
   张师说：“咱这东西一辈子都用不上才好呢，说明这一生你是太平的。”现在是法制社会，打伤人要赔钱，打死人要偿命。我曾多次因此赔钱，无奈之举。高手每一拳都是致命的。张师炼拳从不发劲，既使教我劲法时，也相当柔顺。只有一次，我尝到了张师的劲道，那滋味真是回味终生。
   柔劲过关方可入明劲。薛颠的功架势势含有舒筋收筋，旋筋拧骨，润筋养骨等多种功用，如此炼功才有进镜。
   众多习武者对司空见惯的“松”理解不够，有不明者，有心知身不知者。“松”是大学问，千万不要忽略。“自以为是”是习武大忌，要亲自到过来人身上摸，在明白人身上试，才能真正将“松”功炼上身，受其益。
   桩功是密传，只有拜师才能学到。张师教过一个炼功要窍，可贯穿所有壮功与功架当中。人刚躺下要睡觉时，身体会自觉调整几下。同样，站桩也要周身内外微微调整，达到非常舒适得劲的状态，如此站下去即可享受桩功。打拳过程中也有这个微调，只是一个在动态，一个在静态。薛派武学传播很少，有人从此受益也算将薛派武学发扬光大了。
   炼拳得时常有新鲜感，不断有提高才行。我现在的拳学理解比两年前要深入，这里没有对错，都要经历这个过程。
   因习武而交的朋友感情会更深。以前朋友要照片，我就拿外出游玩的留影给大家看，有的说好，这是朋友捧场，真炼拳不会是这个样子。
   林师爷只继承了薛颠的武功与丹道，中医方面略通梗概即因变故离开薛颠。张师是祖传中医，尤擅骨伤科，如此也算三艺齐备，没有留下遗憾。我随张师学拳时，他已退出武术圈多年，在家自娱自乐，至今还有不见外人的老习惯。要不是两家的交情，我也无缘得此脉传承。
   随师期间，时常有人来拜师，都是熟人介绍，张师未收也指点了他们。来人都有层次，不是来学拳的，只想请张师把自己的东西串起来得以升华。这不比串腕子，是拔高的东西，必须拜师才能受教。张师为了不拨熟人面子，略微点拨他们也有提高。
   学拳到一定时候要找明白人把自己的东西串起来才行，否则始终是小成就，登不了大雅之堂。
   薛传形意起势是面向正前方，落势是猴蹲身。猴蹲身是桩法，可激增周身气血运行，充实丹田，达到神合，意合，精气合的目的。
   猴蹲身功架精义是三并两合。脚尖并，脚跟并，膝盖并；肩要合住，胯要合住。脊背拔直，不可弓弯。两臂团成圆。如此才可形正，气顺，劲整。站此桩时要聚精会神，全神贯注地炼，能松脊柱生活力。
   张师并非先教劈拳，而是教的龙形。薛颠管熊鹰合演叫“小形”，龙形两脚不离地，是狸猫上树接熊鹰合演的功架。龙虎二形通任开督，是入道修德法门。
   薛颠得灵空师传授后，将重点放在龙虎二形上，这不是姬际可的体系，是形意的别传。龙形精义在于眼睛与手的配合，眼注视随手走是关键。象形术的龙象有六法，但把缩骨，抖甲二势炼通，其余皆不炼自明。龙形狸猫上树与龙象缩骨是束，熊鹰合演与抖甲是展，猴形也一直在束展上做文章。
   象形术对筋骨功夫要求极高，没有过关练了也无收获，还会伤到身体。这也算高起点高要求高成就吧。
   五行拳的劈，崩，钻，炮，横各有它的妙处，十二形每一形都有它的功用。“全会则精”，全部学到了，自然融会贯通。形意拳必须系统全面的学，这样才能一出手什么都有。未学完备也就带不出来，一辈子是上不了道的门外汉。

白日梦 · 发表于 2010-1-26 06:48:45

5楼

薛颠形意转身

形意拳是实在人炼的实在功夫。炼功架愈慢愈佳，因为形意细活小手特多，快了就忽略了，炼法出功夫全仗小手。炼拳要炼精细拳。
过去圈里互相都了解，没有吹嘘夸大的。我曾经看到媒体介绍的大师的功夫比自己的师父高很多，就拿钱去江苏等地考察，结果如何在此不便讲。只是想告诉大家，好师傅就在身边，不要轻信他人。
形意圈里有句话“河北形意靠功力赢人”，我就此事问过张师薛传形意是否如此。张师说：“有技巧不使，使了那是滑头，遇功力大的就没用；有功力不用，用了那是笨蛋，遇头脑灵的就无用。”李老说的妙“用脑子比武是大智慧”。
在武行里要人品功夫分开论，这是后来才悟透的道理。有人品有功夫可以做师傅，有人品没功夫可以做朋友，我前些年就是没弄懂这些，帮一朋友的忙，也给自己找了很多麻烦。没人品有功夫不交往，两者都没有只能敬而远之了。
没有人亲自试过李仲轩老人的功夫，但大家公认他是通家。一个人功夫如何可以从文章中得梗概，知深浅。
只有松静，才能敏感，敏感是炼形意的诀窍，周身敏感即可周身听劲。此外还有其他用处，但不是本文要涉及的，留待以后再叙。身心放松入手，从身心放松到身心两忘，周身松空，心志明静，自然渐入佳境。
形意拳可开发肾脏，性腺。我就此曾写过专门的东西，但并不是任何事都宜公开，要看时机与环境。有人拿这个说事，我无心参与是非，只把自己的事做好就满足了。“与恶狗争食，非可”。
尚云祥是各拳皆通，但他并未学过，这是形意炼通之后自然形成的，“一通百通”。我曾经和一朋友交流过六合螳螂，很多地方特别是高深处都是相通的。
薛颠形意的转身叫回身法，是根据五行劲而设的。劈拳转身暗含鸡形的啄米，抖翎和蛇行。钻拳和炮形的转身分别是鹰鹞回头与龙虎斗志，这两势与熊鹰合演都是形意拳非常重要的功架。
薛颠形意的横拳转身类似象形术的旋法，是八卦转身法。关于象形术，按照林师爷的说法是薛颠首创。炼五行学不到转身，对五行体会就不深。我当初随张师学薛传形意时，对起势和收势印象很深，不仅说道特多，张师也非常重视这些练家子注意不到的地方。教收势时，张师说：“这是八卦掌。“我学过葆真八卦，对此有同感。因为是先炼形意后学象形术，学旋法时，我才知旋法与收势也是相通的。
李存义将八卦捡出来放到收势中发挥。薛颠不专门炼八卦，将精华浓缩成旋法享用。因我系统学过八卦，可从中相互验证。
松是炼形意的头道关，也是第一次变劲。要松到什么程度，林师爷有自己的标准，全身要象轻纱一样在空中随风飘荡，这个不好理解。你用手去抓羽毛，你好抓，有力使不上，等他落到你手心早把你打了。薛颠管这个叫”玉树挂薄衣“，如此身法可在比武中发挥奇效。
沉劲是松透了之后自然形成的。李存义《形意精义》：”四梢用力，则常能猝变，令人生畏。”手足筋梢是内气充盈向手足灌注的结果，是充实不是自主绷紧

白日梦 · 发表于 2010-1-26 06:49:14

薛颠五行拳

当初我刚随高老先生习拳时，所传各拳均以慢炼为宗。当时高老已年过七旬，我以为他是年纪过大，身体不支，所以示范时才如此缓慢。也因为年龄相差过大，老先生说：“咱爷俩是只传艺，没传承；以师徒相授，无师徒名份。”

因为我父亲说：“你高大爷得到孙存周，韩慕侠不少好东西。孙，韩二人是后起之秀，老辈都承认。要珍惜！”而且高老传的慢炼并非轻松，很吃功夫的，虽然炼慢，但出功极快，我也就照此炼下去了。后来有孙式和张占魁的后系朋友问我，我就说是炼这两支的。

等教到葆真八卦的四身和龙摆尾时，老先生的演示确如行云流水，极尽游龙飞升，飘忽不定之能。我这才知道原来高老的身法是如此变幻莫测，也验证了家父的话。但当问到炼形意为何不象别人一样刚猛发力，慢炼能否打人时，高先生只是笑而不语。跟老辈学拳，这份苦得忍。

幸遇薛颠武学传人张恩师是我的福分。至此才知道世面上的形意拳都是以打法当炼法，用演法当打法。结果非但在比武中无法取胜，更是到晚年百病皆出，徒劳一生，终无所获，悔之晚矣！形意是炼好了养人，终生收益；练不好伤人，后患无穷。薛颠受过异人相传，在灵空师处得到升华，五行十二形都与李存义，李振邦大异。但无论如何变，都离不开九要（二十四法）。很多人拳架不正，就是八要没有齐备，如此就不会长功。又因为形意细活小手特多，一个劈拳，张师就给我教了一年，也整整校了一年。高老首先教我的是孙氏劈拳，也是将近一年时间。我当时还小，心性未定，以为是不教东西就跟父亲说了。过两天我炼完拳，老先生说：“忠民，劈拳是基础，把他炼好了，一式对式式对。有你父亲，大爷不会亏待你。”

薛颠形意有五行桩法，是配备五行拳的。一行一个桩，劈拳不是“三体式”，是另有一套。据传郭云深关门弟子，深县西马庄李振山因赡养郭晚年至送终，得此五行桩，并传给其亲属。

形意拳的气法是门内密传，与桩法一样都是躲在门后炼的东西。李仲轩老先生炼至内气腾然即是得益于此。劲法是炼形意必炼的东西，没他不能比武，李老在文中曾披露一二。我曾经给一山西形意传人演练过一次，他说：“没见过，这不是形意的东西。”形意是炼打分家，出功夫靠炼功架，炼小手，而比武就得求脆，求快。练形意要变几次劲才能知道什么是形意拳。

比武要在转瞬间完成。张师在跟林师爷之前是学朱家形意的。朱殿琛是“朱家四杰”的叔叔，用祖传中医与“定兴三力”李星阶换艺。

林师爷是天津人，后北迁齐市。见张师练功刻苦，尊师谦逊就要教他。张师的朱家形意师兄对我说：“你师父有东西，他自己玩了几年，把东西改了，和我们不一样。此后与人动手眨眼间对方就倒了。”因薛颠的事，林师爷不让张师提学拳的事，更不能提薛颠。我算是张师的关门弟子，因其父与家父是至交，故我平日称张师为兄长，也因这层关系，张师才决定将薛派武学只传给我一人。

薛颠形意五行拳还有功法和打法。林师爷的东西程序性很强，浑圆桩也不是一上来就能站，要经过几步才行。站完浑圆桩要炼圈手，但还不能直接炼，中间需要一个功法接引。

“占先手”是薛颠的独特打法，在形意门中可谓“独树一帜”，比武省时省力，一个“巧”字就解决了问题。

白日梦 · 发表于 2010-1-26 06:49:35

10楼

有位形意练家子是张师常客，想品品劲，总被敷衍过去。有一次刚好我在张师家炼拳，这位先生用激将法话里话外说张师功夫不行，我说：“咱俩摸摸。”薛颠的炮拳含虎形，刚搭手我就用半个炮拳把他丢了出去。那人从墙根起来说：“总算教出一个像样徒弟。”走后张师说：“你怎么那么傻呀。给他一下得一下，又没拜师，正回家琢磨那。”正象李老说的“没立下师徒名份，应酬话就多。所以学形意，一定得先拜师。”学拳不比一般，感情再好，没拜师，教东西也保留。没递过帖，东西学不完备。后来相遇几回，他看出我与张师其他徒弟东西不一样就拉我去吃饭。我知道是套东西就说：“您都有徒孙了，我哪敢说话。”他有些不高兴，但路过他几个徒弟的场子都很热情，也算没得罪人。
起势没练好，打拳没效果；收势练不好，打拳没收获。薛颠收势后会炼很长时间旋法，再猴蹲身一会。薛传形意非常注重起，收，旋，蹲这些细节。
薛颠拳艺很系统，程序性强。形意，象形术都从“虚无无极含一气”开始。半年后，张师说：“可以炼猛虎归洞了。”这个虎形的动作类似猴蹲身的功架，只是不蹲身，两手成掌向上。这个虎形可将这“一气”发挥出来。
虽是先炼形意后学象形术。但猛虎归洞之后要将两手向怀中含抱，掌心至脐。张师说：“这个功法是象形术的马象。”可丹田气足，腹硬如铁。
经过虚无无极含一气，猛虎归洞，马象三步，炼浑圆桩才有深体会大收获。
没炼过薛传形意，看李仲轩关于薛颠拳艺的讲述有似是而非的感觉。因为起点就不同，没学过薛派武学是看不懂这些的。“差之毫厘，失之千里”。
形意拳是师父教徒弟，没有徒弟问师父。程度不够，既使学了也无用。
林师爷说：“看薛颠打鹞形，有身子旋起来的感觉。”鹞形势势要拧身合肩胯，拗步蓄势顺步发。翻身接手灵光巧妙，虚接虚搭，若即若离。入林，捉雀是毒招，下抓裆，上扣眼，练打带摔，这是旋下。抖翎，钻天是挑领，也是蛇行的放大，穿裆人飞，是上旋。炼鹞形身子不会拧裹钻翻既摔不倒人，更挑不飞人。
炼拳一段时间，大小便会很臭，这是在排毒。每个人都有隐疾，炼形意可将其化于无形。过此阶段会觉周身内外异常舒爽，口中津液涌

白日梦 · 发表于 2010-1-26 06:50:25

11楼

有位拳师连续踢了多家场子，在当地出了名。有次比武被对手的同伙在后面拿砖拍了头，还未来得及调整就被二人连拳带刀弄得半死。比武与交流不同，什么意外都有。光靠眼睛照顾不到，只有周身敏感才能应变自如。
形意要“光着身子”打拳。并不是真要脱衣服，全身四万八千毛孔要象新生嫩芽一样慢慢舒张，让空气在体内外流通。林师爷遵照薛颠的教法，半夜在树林中炼。此法对感悟脏腑，筋骨，皮肉，及各大重要穴道有大用处，这是身内求；更深层可对周围事物有感知能力，是身外求。林师爷凭此都次化险为夷，可谓延命保身的良方。
形意拳没悟性炼不了，太聪明学不牢。师父把该说的都说到了，就看弟子能悟到哪，就得多少。没炼到程度，师父不会提，怕乱了徒弟心性，不扎实求东西。很多人都耐不住等待，中途荒废了。
张师说：“薛传形意不怕没基础，年龄大。形意拳是悟出来，体会出来的。”年轻人阅历少，心性不定反倒求不出东西来。光机械打拳，靠时间数量那是傻练。
有在坟地练拳的说法，一般人在这种环境会心慌气浮。其实这只是求那种周身敏感的状态。也可不必如此，炼拳时找一点，夏天在树林中站着，全身各处随时有被蚊子叮咬的感觉即可。
我有个徒弟跟“跑线”的学过打牌，这些长年在火车上“跑线”的专门靠与旅客打牌挣钱。一副扑克想抓哪张是哪张，想发什么是什么。这与比武是一样的，眼疾手快就占先。我小时是“惯打”，家里为平事花了很多钱。街斗后炼功有新体会，这是偏门，我不提倡。
鹘形是形意独门，可平肝益肺。两臂联系着肺，两腿联系着肝。鹘形上开下合，起翻落钻，开中寓合，合中含开。如此两臂一开一合，滋润了肺；两腿一起一落，补养了肝。鹘形行架时含着螺旋，与敌搭上有把对方带跑的劲，刚一牵动就变劲打出钻拳。因此形手臂太张扬，犯了“八忌”，所以这两动要在一下中完成，晚了敌人就真被带跑了，若遇硬手，还没等你钻他，自己的中盘早被掏了。
我只是薛派武学的受益者，因薛颠这一支传播不广，将自己的经历与体会写出来，给大家做个参考。

白日梦 · 发表于 2010-1-26 06:51:27

现在武术书遍地都是，也就此产生了众多嘴把势。前些年就遇到一位，后来发现说的都是书本上的东西，没有功夫，就终断了往来。
有一次立师（张立群）让我品品劲，一掌下来我就全身“挺”在那不动了，好几秒钟才缓过来。他说：“这是定身法，要掌握火候。拍你一下，你本能全身一挺劲就僵在那了。”
立师的师父是林北居，林是1912年生人，天津人。民国十八年拜在薛颠门下学习形意，象形术等，于民国二十二年离师去外地谋生。
当年得过薛颠指点的人不计其数，但拜师的徒弟非常少。李存义，李振邦的传人里请教的特别多，但都是有艺在身，所以只能视来人程度适当点拨。
鼍形也是形意独门，是钻拳起手接横拳，劈拳的动作，炼的是抽身法。落势不停，行架中可随时变换虚实。手是八字诀，功可健肺，用可点穴。与太极云手，八卦滚球有异曲同工之妙！鼍形是钻横劈三拳在一个动态中，只是这横拳太张扬了，劈拳落势在了旁侧。
记得立师讲鼍形打法时，他一挂一粘，我顺势一倾，左肩正好撞在立师手上，手臂立刻发麻，不敢动弹。立师说：“这是点穴，感觉和平日由于姿势不正确导致的不过血一样，是一动就难受，所以只能保持原状，等血流通了就好了。”
点穴需“眼疾手快”，更重要的是“随机造势”，手”占先“放在那，你自己会来撞。不撞都不行，“形势所逼”。占先是“巧”，可点，可打，可发。有了这个“巧”，制人就是抒发感情。点穴与占先手都是“领先”的打法，一个会两个都会。
打人容易，放人难；放人容易，控人难。能打坏人的很多，不少普通人也能作到。但真要干脆利落的在比武中把人丢出去就需要功夫了。如在实战中能控制住对方已算高手

白日梦 · 发表于 2010-1-26 06:52:04

15楼

太极之阳为形，即正确标准的拳架；太极之阴为意，即内功神气之修炼。
太极管炼拳叫盘架，但要“细”炼拳、“精”炼拳，把其总则、分度细抠。总则即太极一身之法，从头到足均有其特定的要求。至于各式拳架由于繁杂精细，不是文字所能及的。现就其太极周身之法详述如下。
头有“顶头悬”一说，但由于抽象难懂，很多人都无法真正体会到头正带来的展眉落腮、面呈微笑之益处。头如何正？收颚吞咽使脖颈微贴衣领即可。如此既无头顶带来冲头之嫌、又无低头挺颈封督之弊。头一正可领全身气血活奋、两脚轻灵、周身松快。
对于胸背的要求，坊间说法各异。正确的做法是，如要松胸背，必先张肘虚腋。把胳膊微内旋，让腋下空出一个充气空囊，汪公永泉有“腋下夹热馒头”的秘法留世，大家可细品味其中奥妙。
松腰是太极拳一松百松的关键。整个脊椎形如九曲株，太极拳是软中有硬的弹簧刚体。人要硬很容易，不会武的也能抡拳头打坏人，但这是硬碰硬。太极拳是属于瞬间惊炸的发力形式，伤人不伤己。这是力学，需要身体有高度的弹性。脊椎是最难炼的，得法也需要相当时日。肩松开有肩窝为证，坐着腰椎前塌，站着往后弓，这是松要的凭证。
太极门自古即有蹲墙根的方法，但一般是炼拳两三年后才传授给弟子。因为此法不仅强度大，而且直接练习有冲头眩晕现象。得真传的门内弟子，第一年要炼的是一套开发命门的内功，形意门亦有此功，名为无极合一。是在配合调息的同时周身进行松紧的转换，用以运化内气。有此基础一年以上，方可练习蹲墙根。此时蹲墙精力充沛、周身松柔，功力亦会突飞猛进。前两步完成后，亦有更深层次的秘炼之法，以达到妙手境界。
太极拳的眼神运用充分体现了阴阳相济的理法。摄出与敛入同时，但并非纯用意念行使，完全是内功神气的自然流露。用眼之法魏老（树人）有“阳中有阴、阴中有阳、阴阳相合”的精辟论述。
太极拳用掌多，用拳少。对于手形要有松握小气球的意识。劲大易破、劲小易飞，如此之拿捏分寸与李仲轩先生评论薛颠飞法点香头并无二致。都是敏感的东西，并非全然用劲用力可比。这小球如何拿捏的住又不会破，掌心留个空壳，将气球容入，拇指尖与小指尖在远处用神气合劲，将小球牵住。还要将气球放出去，指节舒张、圆撑，掌根推劲，小球随之即飞，但中指根要有根线把她拴住，此亦阴阳相济之理。
以上只是对太极拳初学的一些基本要求做了简要的描述，期间有很多感于无法言表，仅供大家参考

白日梦 · 发表于 2010-1-26 06:52:26

16楼

八卦掌属龙，所以董系的分支传人大多以“游龙”、“龙形”命名著书。而且很多传人都将八卦掌练的快如风、疾如雨，真有“飞龙在天”的气势。
八卦掌在练功时，是慢的，并不象龙，更像巨蟒在鼓踊。不是后脚蹬着前进，是全身的骨节一齐的“串”（只能这么说），各大小关节螺旋着、带着劲儿的拧着。有功夫的看一眼高手的拳照就能学到东西，我前些年保守，放一些照片在网上只为和大家相识。
八卦掌动手时才真把龙显现出来，浑身拧着劲，打一下就拧到另一面，始终像带着劲的弹簧。招也就在这里变化出来，不是一式一式的。所以与八卦动手有变化无穷、神龙见首不见尾的感触。八卦掌我早年接触很多，有知名的、有隐逸的，但由于正处于形意的求学阶段，对八卦体悟不深。近些年在授徒之余有闲暇对葆真八卦深入体会，方才感叹：此技为何能与形意太极并肩而立，雄居上三门之位。
三种拳法中，八卦掌是舒筋拔骨最快的。功夫的成就不在招式，内功劲法犹为重要，身体循圈走转、身内圆丹自转。随着功力的增长，内力自会旋脱而出。所以被八卦打了，人是旋着出去的。形意是功夫拳，八卦更是功夫拳，盘根走转的基本走圈是根基更是核心。

炼形意要变几次劲才知道什么是形意拳。
薛颠是异人相授，在灵空师处升华，五行十二形与李存义大异。
有技巧不使，使了是滑头，遇功力大的没用；有功力不用，用了是笨蛋，遇头脑灵的无用。李仲轩总结的好“用脑子比武是大智慧。”
形意拳有五行桩法，配备五行拳用。一行一桩，劈拳不是“三体式”，另有一套。据传郭云深关门弟子，西马庄李振山赡养郭晚年得五行桩，传过亲属。
过去名家中，很多都吃官饭。黄文叔是福建省保安司令、曹晏海是总司令部少校参谋、诸桂亭是军政部国术官。
起势没练好，打拳没效果；收势练不好，打拳没收获。薛颠收势后用旋法遛步，再猴蹲身一会。薛颠非常注重起、收、旋、蹲这些细节。
师父给句话不见得当时就理解，同拳谱一样，是过来人体悟，程度到才明住?
形意拳转身叫回身法，根据五行功劲而设。薛颠传的劈拳转身暗含啄米、抖翎与蛇行。钻拳与炮形转身分别是鹰鹞回头与龙虎斗志，这两势与熊鹰合演都是形意拳非常重要的功架。横拳转身类似旋法，是八卦转身法。
李存义将八卦捡出来放到收势中发挥。薛颠不专门炼八卦，将精华浓缩成旋法享用。
炼拳一段时间，大小便很臭，是在排毒。每人都有隐疾，炼形意可将其化于无形。过此阶段有周身内外异常舒爽、真气旋转周流全身、口中津液香甜味美等妙境。
被点穴感觉和平日由于姿势不正确导致不过血一样，是一动就难受，所以只能保持原状，等血流通正常就好了。点穴需“眼疾手快”，更重要是“随机造势”，手“占先”放在那，对方会自己来撞。不撞都不行，“形势所逼”。“占先”是巧，有了这个“巧”，制人就是抒发感情，可点、可打、可发。点穴与占先手都是“领先”打法，一个会两个都会。“领先”不是先进，是动作总领先对手，真有一种打人跟预定似的意味。
“占先手”不是具体招失，是数个比武口诀。
八卦掌属龙，水墨画里的龙都不是直的，身子横竖有几道弯。转八卦时，里脚前迈，内手向返方向探出，身子就有了裹劲；外脚内扣，腰顺势向后转，人就被旋起来。一裹一旋就变了身法、有了动势，浑身这根大弹簧始终崩着劲，人挨上就弹飞了。形意属蛇，脚不离地爬行，打拳也是一拱一拱往前挤。形意拳的功夫出在脚下，所以“蛇行崩趟”是关键。太极是水，可聚可散、可分可合，水受力则散、随之即合，动时则分、静时则合，是流动活力，这是比武。打拳却要象“行云流水”般稳静慢均，才出功夫。
形意拳没悟性炼不了，太聪明学不牢。师父该说的说了，徒弟悟到哪，就得多少。没炼到程度，师父不会提，怕乱了徒弟心性，不扎实求东西。很多耐不住等待，中途荒废。
形意拳是悟出来体会出来的。炼形意不怕没基础、年龄大，反而是阅历少、心性未定的年轻人不易出功夫。
功夫来自刻苦与体悟，现在人功夫没下到就说形意、太极不好。不是老师没认真教，反问自己是否象前辈那么执着的体悟。

wsylzw · 发表于 2010-1-26 10:38:32

不错的贴，顶一个

白日梦 · 发表于 2010-1-26 17:43:35

这话写的很实在呀，网上看到了，和大家一起分享

彭劉賢 · 发表于 2010-1-26 19:23:55

哇
白兄打字真快
感謝奉獻
要多少時間來打啊佩服

白日梦 · 发表于 2010-1-26 19:56:42

两个字，全选+复制就行，嘎嘎

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