活身法与找劲，发力训练 ( ^: x6 X- {+ z
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前面有一个柔身法，除了第一式是来自形意拳师父的传授外，多是来自于太极拳之中。目的是为了训练人的各个关节的活动能, u4 N2 o: S. w, Q# l* B/ |5 u6 D* y( ?
" s. v8 z& H* H力，以及拳法发力中一些比较细微的要点。所以他是初级的训练，可以当作热身或者养生训练，却也包含着高级的内容与高层次打法与发力
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$ y( y6 O' G* W- J, f; ~% H法的要诀。在这里我们还要训练活身法，原因很简单，就是为了练发力。我的恩师李贤康总结说，武术的发力只有两种，既整劲与鞭劲。在6 x3 M" E- z3 h. v
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跆拳道中，将技术分为两大类，既扫摆型技术与屈伸型技术。那么要我说，武术的发力有两种，既枪劲与鞭劲。所谓枪劲，枪并非手枪，而
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是指过去的长矛。枪劲其实就是家师所说的整劲，有人又称之为螺旋力，浑圆力，其实都是一回事，都是以肢体的屈伸，配合整体运动，形, v' \2 `! V7 P
7 r5 e- s+ c8 j8 N4 v成贯穿对手身体的穿透性效果。与西方流行的武技不一样的是,中国武术更重视人的骨骼,在运动中的支撑作用.所以,想研究好真正的中国武
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术,达到顶峰,你必须先明白结构原理,人体的结构原理.人的骨头不能作为发力的动力,但是他作为发力的支撑,是力的运用的载体,当你明白了' g0 b. r9 j2 V; r0 m9 h& j) L0 H
; z! ]- k; b) i. l3 }* v6 m骨骼的结构关系,那么,相应的肌肉的锻炼与开发,也自然就滴水成溪,百川汇海啦.随着你对人体结构在发力过程中运用的纯熟,你的肌肉就会
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从开发大肌群开,然后渐渐的开发到小肌群,深层次的肌群,从而在实战,较力中越来越得心应手.而鞭劲与枪劲不同，枪劲是*骨骼的节节支撑
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，来达到节节贯穿的穿透效果。而鞭劲则主要是*身体高速的做圆运动，带动肢体做同心圆运动，来获得加速度，产生极大的杀伤效果。这* Q4 D# ` \4 a) Z( ?# `/ j
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个过程中，人的各个关节要相对松活。那么鞭劲与枪劲有什么相同的地方呢？那就是身体的运动模式是相同的。基于这一认识，我设计了两
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! I- y; j% M/ Z& Q; A个身法训练，分别练习人的腰胯运动与脊柱。我的设想是先训练腰胯练鞭劲，再在此基础上练脊柱，练枪劲。当然，之前必须有一个导入训0 ]$ T- {5 O6 {' K7 `$ ^
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练。 ! U, s! X" ^; w% F
$ d+ ?, O9 d# C/ O2 J& c 找劲发力与活身体的要求： 4 L( a% J7 k6 K3 c/ x3 ^
: X- y% z" ?! H! m, j: h1 I 对于身体的要求，是中国武术中的精彩部分。同时也是一些初学者看书自学时最容易忽略的部分。对身体的要求，在传统上叫
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身法，身法的要求普遍存在于武术发力与内功修炼之中，是养成内功，引发内劲的关键。现在有很多人，只知道傻站桩，却不知道站桩的内
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2 S: X- }4 n/ q* K Y% P涵是什么，练拳的时候一味追求发力，却仅得局部之功，都是不明白身法的缘故。最近的李仲轩老人，公开提到形意拳的校二十四法，人人% S1 i! Z$ o0 {4 A5 ~
" w$ q' v; O, f/ ^- c; t0 B, S追寻而不得，却不知，那也仅仅是对身法的要求而已。明白了身法，等于时时处处在站桩，那么桩站是不站，就不那么重要了。
: F0 m" e3 M3 s, g- ~( \: Z2 v 李仲轩老人的校二十四法有八个要领。但是要我看，主要的有两个，一个是头的虚灵顶劲，再就是全身的放松。方法如下：双
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脚平行与肩同宽，双膝微屈站好。放松心情，呼吸几次。然后将头略顶，不要用力，略有上顶的意感就可以了。然后把人身体当做一件衣服
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，人的头顶处是衣架的挂钩，挂在高处，如同一个细细的线将之拉起。而身体如同衣服整体向下松垂。就好象湿衣服中向下滴水一样，一直
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松沉到脚底。 $ w9 R# i1 i+ p$ b) d% _; _4 t, W
! q1 u$ X+ N$ d- c 上面这个方法，大家不妨将它作为一种入手的桩法来站，也是可以的。我原本打算在后面的功力训练中阐述，但是考虑到发力1 d1 @$ R: [% o8 {8 ^7 C1 \2 l5 Y
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的训练效果，决定还是放在这里说一说： 7 f; I& U x; Y$ }+ k0 t. f
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先说头部，头部要略挺，这里必须要说明的是，武术中所说的很多要求，你略微有点那个意思就行，千万别做大了，过犹不及
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！头部要挺，所谓：“尾闾正中神贯顶，满身清利顶头悬”！！头部略微那一挺，人的精气神就提起来了。我有一些学生，性格比较内向，
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教他们练武术，怎么教都不出功夫，原因就是他们歪着脖子练功。其实人的头部这么一挺，立刻就有了精神。而且在人头部顶起来以后，头
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部以下就会虚灵，产生活劲。对于这一点，传统武术中有很多论述，比如虚灵顶劲，不丢顶等等。顶劲是不能丢的，实际上我认为，头部顶1 Q/ N; V* j7 ~$ j% E
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起后，等于是给身体的轴心做了一个定位，然后在人体运动中把握住身体的轴心与重心的关系，人的运动效率就高了。 " J. u( z8 D( Q1 t
0 |+ \2 m& X5 m: |; i$ p 再说肩部，曾经有个朋友，看见我把人体比喻为衣服，把头部比喻为衣架的挂钩，他就问，可否将人的肩部以上看成衣架，然
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后从肩部开始向下放松呢？我个人认为是不可行的。我师父很早就告诉说，肩不活，力不透，松肩其实是拳法修炼中非常重要的一个要领。 p* a" e; y" Z9 m
. f3 e0 M* M. C4 Q+ ?所谓肩，在武术中的肩，并非指人的锁骨，而是指人的肩胛骨。这里的要领，传统武术中又有称为熊膀的。它的要求是两个肩胛骨略微外张
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而前合。形意拳拳谱中曾经有的认为只要你能三尖相照，而且两肩前合，就可以出整劲，可见肩胛的重要。(以上是新写,没写完的草稿,大家提点意见).5 A. S) t6 ]$ d+ {3 ]" P
形意拳有三大桩功体系,无极,浑圆,与三才.今天我要将无极略为讲解一下,无极,我知道的有两种间架,各有各的妙处,我先讲一种吧.我们先把双脚分开,平行站立,双脚间距大约同肩宽.然后按上面身法密要的方法,把头领起来,然后全身松沉.一节一节把全身松沉,需要注意的是,无极要求人把双手虎口略张,虎口正对胯部,双肘尖朝外(就对肘尖对左右两侧).除此之外,别无要领.$ r t- I+ V# ?
不过我还要补充我自己修炼的两个心得,第一,头领和身体松沉的矛盾,头一定要定住,不能身体沉头也沉,身体松沉的时候,就象湿衣服一样,垂直下沉,要把上,中,下三个丹田垂直在一条直线上.第二,虎口对胯部与松肩的矛盾,一般在放松的情况下,把虎口对胯部,是很难的,很容易使肩部紧张,这个时候我们不要考虑肩部,把整个手臂整体的放松下沉,把肩向肘部沉,再把肘部向手沉,形成一个圆.大家想一下,肘尖向外的时候,人的双肩,双手,双肘形成一个圆.这样就好办了.这个桩如果早晚各站一次,每次半小时到一小时,那么两个月内出功夫.开始是手沉重,然后是双脚沉重.手沉重则力大如锤,脚沉重则步快如疾风. |
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