红砂手之由来! `9 i5 b" o) j
红砂手一法,亦少林寺之秘传。其法实脱胎于一指禅功夫者。盖少林寺自白玉峰摭拾其
* p7 r9 j! Q3 q& S8 M- s1 {; _坠绪,重振宗风之后,名手辈出,如洪蕴、贯一、独杖僧、李镜源辈,先后以武功名于时;且: q7 q! y Q+ Q8 j: S
对于各种武功,阐发尤多。名本其所学,而创立特异之功夫亦不少。红砂手一法,究传自何人/ U& K- j- ` O* N, S; ^
,固不可以确指,然以事实上之观察,当系独杖僧所传耳。因红砂手一法之初见于武术界,则3 h a8 i2 g3 L) o* \% M) s& q/ z# V$ |
在元明绝续之季。当时海洲有房志安者,本为武术世家子,学有独传。祖孙相继者,至志安已
8 p8 ]) H- f3 d( y& o0 X七世,故威名夙著。在当时武术界中,有言海州房氏,人无不知,且无不道其家学之精,其素2 [( h, j& @% F* y. g+ [! @* p
望有如此者。惟誉者既众,而嫉妒者亦不乏人。志安家居之暇,每应行商之聘,为之护财物,
# n `2 X% U# G) f$ }; `来往南北,亦已有年,未曾一遇强敌。盖绿林中人,闻其名字,自揣不能敌,与其出而取辱,
! u( D: J- \% t7 P毋宁避而自全,故不之扰也。海州习俗,每遇年岁丰盈,秋间必出都天会,铺张扬历,城乡若
/ z1 z- T4 f7 c' y6 Y( {* C6 \狂。远道来观者,途为之塞。盖所以酬神护佑之德,而与众共乐也。某年秋间,又行赛会,庙0 i! S' u) \) Q8 {" X& l. t
中拥挤异常;志安亦小步闲观于其间。忽远处有一簇,围观不散。志安疑系江湖卖解者流,亦
+ S- @; j- J- W$ ^+ n% G5 [+ |4 i信步往观之。群见志安至,则狂喜呼曰:“房大爷至,此围可解矣!”志安始知有异,急趋入
/ ?% a! W# j$ p1 Z, W& A,则见一少年与一僧斗。少年已屡中拳,负伤重,力尽且不能斗。而僧独苦苦逼之,似必欲置
4 r5 q8 {$ b8 x6 [之死地而后已者。志安即拱手向僧曰:“大师且止。何事与孺子斗者?今孺子已负伤。大师理. K ~( d9 W {% B& U9 r7 V
宜悯而遣之。胡犹不相舍?果大师与孺子夙仇深而必欲死之者,则予不敢强预人事。惟以予观) V7 H$ T" Y& c H
之,孺子固未经世故者。而大师又系他方人,谅不至有深仇阔怨。故特来劝大师,可赦则赦之
8 f# @, L7 ?! N" X" v- T' k。出手杀人亦非慈悲之旨。还望大师察之。”其言婉而讽,僧不能堪,赫然怒曰:“我自与彼
6 s% ^& N" T: ^0 [竖斗,何预汝事,敢为出头,毋欲觅死乎?速去当赦尔,否则老拳殊不能为尔宥也。”志安笑) I3 I* V$ M! c3 Z5 V
曰:“大师出家人,胡乃使气如是。须知房志安生平,不欲凌人,亦从未为人所凌者。大师宜
, }; R2 Q* k- n6 T& [) O可退休禅院悦去矣。”僧瞪目相视曰:“房志安汝耶?我久欲得之矣。顾乃相见于是。宜须一4 l6 N3 j2 X$ U9 Q' R; I
交手以判技之优劣。若规避者非夫也。”志安殊不欲斗,笑谢之。僧苦苦相逼,且言语侵志安
; C3 z4 u0 |6 R1 v4 }。志安亦怒,起与斗。不及数合,已颠僧于寻丈之外。观众鼓噪大乐。僧以志安之当众辱己也
t* ^" R! C) I4 E,愤然相顾曰:“期以三年。必报此仇!”乃踉跄去。志安以其言为收场势也,亦不措意。不5 G; K2 B6 A' Z. L2 m f9 `, w
料越三年而僧果至,踵门求斗。志安知有异,强起与斗,留意特甚,孰意竟为僧鸳鸯腿所中,3 Z6 H0 s5 q2 H: s- ~# [
遂颠。论理胜负既分,僧亦可休。顾僧仇之甚,又举足踹其胸,竟死。僧去即就城外寺中居,! O- Y0 Z# Z) w0 m! E& a
且高厂授徒焉。时志安子孝初者,方五龄,不克继家学,虽幼而知父仇。及稍长,辞母出外访% T5 H& z# e+ y. s' t! F( m
名师,辗转至卫辉而遇冯五,怜而收之。孝初述往事,且泣下。冯五嘉其志,乃授以红砂手之: O5 w' f" m% N7 d
法,历七年而成,遣之归。并语之曰:“此足以报尔父仇矣。顾不可滥伤无辜。若犯之,无且' Y( R! c, `5 K. p
不尔佑。”孝初涕泣受命,归海州。而僧既杀志安。自鸣技高,以为今且莫予毒也,遂永居于
' [; M r# }. c! R4 T( G4 b是,未尝他去。孝初归而得其详,竟造僧舍,告以所以。僧怒而起曰:“孺子乃敢撄我锋耶!
$ `, v8 ^% K; P3 W”举手欲相朴。其手甫举,孝初亦起左手频摇作相止状。而僧竟口噤而萎身于地。视之死矣。+ L6 E H7 n# Y: Q+ P
自是孝初遂奉母家居,读书求学,终其身绝口吵言武事。按冯五者实孟纪良之徒。而纪良则师1 n& J5 D% c5 h; F, @! w0 ~
独杖僧者。由是以言,则此红砂手之一种功夫,即谓创自独杖僧,亦谁曰弗宜?
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练习红砂手之用品* c4 p) f0 x: w c
红砂手与一指禅,虽同为阴手功夫,而一则以掌,一则指,其间颇有出入。练法固有所9 i, I) k+ L, N6 j1 N0 ]9 o6 p) z
不同,即所用之物品,亦因之而异。惟药袋一物,则与一指禅中所用者,完全相同。故持标明0 C8 i' D+ {2 E. s9 ~) f5 k
之。至其药方以及制沙之法,则可以参看一指禅功夫中,兹不复述,以免累赘。此外之用品,( @2 T$ D r; r& j) E) F
则不尽相同。以便练此功夫之人,得依法购置而备应用科学也。) A9 m+ V7 M4 N. B! i
一、石架:8 S1 z; d& \1 r
石架一物乃为置石之用者。用粗木制成长桌形之架。架之四足,深埋土中,使不能移动
% J; [ L A4 N% P8 N/ D# V* B; V# v0 V。架之上部亦须坚固。其向上之两横木,须刨之使光滑不滞。架高二尺有半,阔二尺,长一丈
- w) J& ?' Z: E. ^0 `- n,宛如长桌。更用青石一块约二尺二三寸见方,厚约五寸左右。上下两面,皆须磨之使极光滑
, J2 F$ U# O: k, @: H9 u G4 y/ Y$ n! H,安置于木架之上,以便行功之用。石之重量,不必固定。因练习此一步功夫之本旨,以掌之: `- S9 F# ~" A6 a8 U& X
抵压为主,故并不在乎石之轻重也。
( O' m+ _! `: F4 Z. F 二、珠袋:4 q) b% h) R) Y: v: ~: M/ |# e
珠袋者即铁珠袋是也。此物平常皆用以练习两臂之掖劲者。而此则其旨不同,惟其制法
$ E% r+ G) F1 G5 J# o2 k2 `: W,则完全无异也。用见方一尺五寸之厚番布数块,重叠而缝纳之,然后合其边缘;将铁珠袋纳& s4 d9 ~/ M7 S' t8 [
其中,更缝合其口即成。所用之铁珠须大小不等者为佳。其大者粗如黄豆,其小者细如绿豆。0 G9 Y6 y+ \! C- L0 X: V
其重量亦不必固定。大约以装至大半袋为度,即可应用。因此步功夫中所以用珠袋,完全欲使
% T" n& }% m% P& I, x' z% Y. j- c) x其掌心坚强有力,非如彼练臂肘之劲,须由轻入重,逐渐增加,以收其效者可比也。- Q: x3 X0 v+ f6 p3 l
三、沙包:& x3 e- o, p. R2 E9 ^& B" q: x
沙包本为练习发劲之物。其制则有沙包林,练习手眼之活泼,以多为胜。而此功中所用$ s$ k% ]( @/ m n3 E" t$ h
之沙包,因为用之不同,故不必成林也。仅包一个练习之,亦欲使其掌心坚强也。先用粗布制
/ T) H/ C n) |" j成一袋,其缝纳之法,悉如铁珠袋。另用极粗之铁砂,杂以尖锐锋利之铁片,以实其中,缝合4 S/ Z, T+ `# O! l* v
其口。另用较粗软索一根,长约一丈左右,以一端连缀于沙袋。更用坚木为架,形如秋千。居
+ b0 h4 d0 e# u+ z! e& O中向下处,钉一铁环。即将索之另一端结于环中。悬沙包于架之中央,则此物完备矣。练习此! n0 F- E; g6 ]) `+ W; e& o! w
物,以掌抵包,触于粗糙之铁沙及尖锐之铁片上,最易伤掌,故须用药物救济之。百日之后,& _$ h- p0 X( Y
始可无患。兹将药方录后,以便依法配合待用。
& f( L2 T5 r6 ]- L" |' l3 M 黑知母二钱 元参一钱 白术二钱 大蚣 二条 红娘子五钱 白信石五分 斑毛虫三钱 侧柏
; Z. b3 E/ h( N R3 }6 B: V一两 黄柏一钱 白鲜皮二钱 铁砂四钱 阳起石一钱 北细辛二钱 干姜一两 防风二钱 荆芥二钱; R. O- G0 y* y! A Z
指天椒四两 小牙皂二钱 打屁是二钱 石灰三两 华水虫八钱 红花一钱 白蒺藜二钱 大归尾二2 i' N% g, X L. `
钱 金银花二钱 小川连一钱 ' n2 ^7 x# r1 ^6 W8 V
以上石灰铁砂二物,须先放在锅内炒之,至其色泛红,如桃花色时,始可加入。用清水
, q7 c$ e& B E2 Q& p, U7 V十斤,倾药于瓦罐,煎成极浓之汁,贮于有盖瓦器中。在行功之前,先将药汁放于炉火上,微
4 q/ m" P% x0 }7 ? G7 {8 ]9 u温时即将练功之手放入,至热极时取出拭干。行功后浸洗如前。药一付可用一月。过此药力尽
2 ]$ J6 h3 t# s, F% l% [,须换新药矣。
: p, e, u9 l1 W ^ 四、豆槽:
5 [: |) n( C& {) i% q) i' l, V 此亦由实入虚之门径。用见方二尺、厚约八寸之青石一方将中间凿击之,使其下陷。四
+ ~! P# G x* ~5 y; `( {缘则各留一寸开阔之边。中间之深度,约五寸左右。边之内缘即毛坯亦无妨。惟其底则须磨使
: w+ Q: B' L: o2 D$ l光滑,绝不凝滞为佳。如此则似成一无盖之方盘。更用坚木为之架。架之大小,与石槽之宽广
) j+ O0 A3 ~! l7 D相同,而其高度则在二尺左右。其制须坚固,否则必不能承此石槽之重量也。然则石槽则石槽
$ j* o1 M) d4 S( l" p" D耳,又为何称之曰豆盘?因此石糟乃须置豆于其中,而后行功,故有此称也。豆则以黄豆为最
A( {. R+ D4 V) _0 h e) |佳,其次则豌豆亦可,取其精圆而溜滑也。惟此石槽,不仅可以实豆行动,即以后用铁砂等物# x4 |) h& `3 G: H$ N; p, P
练功时,亦以此为入手之初步,其用甚广也。+ n2 F# }1 R" S: L) l+ ?
五、木盘:% K. f+ y- o9 A, ]$ U5 u
木盘一物,大致与石槽相似,惟易石为木耳。其方广亦以二尺为率。普通之制作,皆先* e/ T' y5 v4 A c1 `- {
用一大小相称之方木为底,然后再依次规定尺寸而制作边缘,用钉钉连于底上,使之吻合而粘" ` L: u7 ]# X. ~5 W
附。但此制作,颇嫌其不甚牢固,亦因之松弛,不能复用矣。故必须先觅合适而坚牢之巨木,
# t6 U2 Y2 K) T) {厚及盈尺者,用细工雕琢之,将中间之木质挖去,使成一独块之木盘,则较诸用钉钉合者坚牢3 J% [' F$ y" ^" O9 G5 V7 s
多多。唯有一事,亦须注意,即其四缘之边,须比石槽加阔一倍,始可胜巨力之激荡而不至毁7 N. O: {" L+ G2 O: ?4 K
损。因木质虽极坚实,终不能如石质之固也。盘底不必磨平,任其粗糙可耳。% g0 D& L; q; q& X
六、药砂:# S3 ~' F6 ^& Z4 |- m# t* y8 l2 W' }
练习阴手功夫之人,欲其劲之能达地阴柔,除凭空练习之外,尤必借重于药物,否则恐
) v4 a; h$ Y) O8 h" F# S4 w不易达到其目的耳。药砂一物,亦正所以辅助他法所不及也。所谓药砂者,即用药炼成之铁砂
# C' @# E9 ?# {+ p/ d/ Y也。选取铁砂,宜择其粗糙尖锐者为佳。平滑者无用。至于所用之药,则非一种。兹将药方开
* { I- c0 k$ M3 N列于后,以便配合。
! \! `) p* [0 ]8 N+ h. q 蛇胆一个 虎前掌一副去爪尖 雕爪二副 生米夏三钱 甘草二钱 油松节五钱 川续断二钱7 z# K4 O% ]' d, i
去油 黄荆子二钱 白竭五分 白蚤子一钱 仙鹤草四钱 当归身二钱 川石斛三钱 熟地二钱 青木$ B9 G4 h* a+ V8 @
香三钱 自然铜二钱 石菖蒲二钱 狼牙虎刺二钱 老鸦草六钱 茜草根三钱 大力根五钱 桂枝尖
( m6 F2 Y. F9 P! O0 ^0 d! V五钱 海桐皮二钱 红花一钱 五茄皮五钱 白鲜皮二钱 沙木皮二钱 防风二钱 紫苑二钱 皮硝一
4 F0 a3 j( L/ P9 d. b8 D8 Y两 蛇床子一两 杜仲二钱 川牛膝二钱 荆芥二钱以上药用白醋十斤,煎至七成滤去其渣。然后
1 K* I1 Z% g1 w. ^" w* b' {将铁砂二十斤,放铜锅中炒红,入药汁中淬之,待冷再将铁砂滤出,仍放铜锅中炒之,既红复. w) j+ n0 N' A5 A; l4 V$ q7 u8 K
淬。如此淬炒各七次,汁亦所存无几。而药性则已深入铁砂,可以应用。若药汁所存犹多,则
( _6 t% m- l1 F# Y( m) N. d多淬数次亦佳。% C( F5 b( y- f" S" O
红砂手之预备
8 Q# v8 a9 u/ J' j" T( R, z4 W7 A1 L 凡是一种功夫,必历一定之阶级。此亦正如初生小儿之学步,先必赖人扶掖也,扶墙而/ V4 x1 k5 E) k1 s
行也,无异举步之预备。习武行动,所以必有预备之一步者,亦犹是也若不经一步,是无异使
* Z+ T* J" _' L& ], g初生之儿,脱手行步,无有不颠覆者。行步而颠,不过伤其肢体;而练此阴手功夫之红砂手,9 B% Y3 n* O1 [7 v5 a3 Y
脱竟毫无预备者,且足以肇杀身之祸也。故将各种预备之方法,详述于下,俾学者有所遵循也8 F: O0 h9 ?- `% t. p( G6 a% b2 Y1 k
。7 A. `6 a4 P9 C N* b
一、摩掌:摩掌一法,实为入手之初步,行之亦简易。即先用练功之掌,在坚硬之物上
, [! x( ?8 Q! p1 _ L, U0 x拍之,使掌心肌肉坚强。惟掌心一部之肌肉,因质理与拳背不同,故极易受损。在拍过若干度! t4 {5 z$ R% C! L/ w5 [
之后,即宜用两掌相切,左右磋摩,使其血液不致停滞为患。摩至极热之时,则略事休息,再) [+ ^9 Q- m8 f: n2 ^5 i
在硬物上拍击之。如此拍击与旋摩并行之,日久之后,则肌肉渐能坚强。" R6 G$ ?+ R1 i3 Q. S
二、推石:推石一法,不似前法之用由上而下之劲乃用推送之势者。推石宜用石架,其
! d2 B5 ^6 N8 ?9 S制作则用品章中已详言之,兹可不必复述。练功者立于近架之处,将练功之手,按于青石之面: J8 c* }9 @! _9 |( ?
,向前作推送之势。其初固未能应手移动;练习稍久,力既能达,则石必稍作震动之势。继则+ _1 h, U- v9 ?; Z( t2 V: F! x
略略前移,终且手一着石,运用其劲,石自能泻出数尺之远。则此一步功夫,可告结束。掌部# v$ O- l# X5 O1 w$ ^
之实劲,亦已不小。但能将此劲虚用之,则可为升堂之阶矣。普通功夫中练推山掌者,亦用此
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三、倒立:倒立之法,系练习肘臂腕掌部之实力者。普通练习拳法之先,亦每每行倒立7 g/ ~! Q% K/ N+ G% T
及反逼等法也。此法行时,不须借重物品,即将上身前俯,两手掌按于地上,而将下半身向上6 T) j9 t; ? `8 [; @
竖起。上下易位,故曰倒立。在初学之时,必依靠墙根而行之。盖竖起之后,两足可以附着墙
; U( R. J( D1 H0 |7 J' {3 [上,聊以借力。迨行之稍久,则可离开墙壁,至四无依傍之处行之。等时间能持久之一炊时许
5 `% O* y( O' C8 u3 T. C,则其力已固,可以进而习倒行。所谓倒行者,即以手代足,而作进退之法也。人于倒立势定% W9 e0 d g9 b* c2 s
之后,即先用右掌,以全力支拄全身。而左手则略略提浮,向前展进一步;着地之后,即以左
- e* p$ Q+ s; X! d/ o3 y) ^( A手全力拄地,而右手如法向前展进。两手参差行之,为时则愈久愈佳。7 n- a: a0 s5 T( ]
四、摩袋:所谓摩袋者,即用手掌摩铁珠袋也。袋之制法,大略如前所述者。惟于铁珠
8 i. z' z) c1 B之中,须略杂以少数尖锐之小铁片,其数量大约占铁珠十分之一。行功之时,宜将此铁珠袋置 O8 B( q s ]
于桌上,铺之使平。然后用练功之掌,紧紧按于铁珠袋之上面。先时仅用力按之,不必转动。3 r w+ y) }. G/ C, z- N4 I
经过若干日之后,自觉袋内之铁珠,不似先前之刺手时,则可将手渐渐移动,缘其边框,先自
! n! m# H6 ?( D# Q T右而左行之。二三十度后,则更自左而右行之。惟左右摩转之次数,务须平均,不可参差。行
4 N$ H; f( }, P$ M' F- t时先轻后重,先缓后速。惟以袋内置有尖锐之小铁片,故颇易损及掌部。行功之前后,可用药
. }) V5 {; U1 H( L水洗浸之,以免其患。但练至百日之后,即可停止。药方见前,可以选用。" d @ {! M2 A1 i2 f
红砂手之练习
% p' o1 g0 a- y4 Y 将以上四种预备功夫,练习完成之后,则掌部之实力,亦已坚强,即可进而练习正式之. V+ N' k ?# t/ g" Z+ U
功夫矣。而正式之功夫,亦非止一种。而此种方法之中,有可以兼行并习者,亦必须待前一步 [/ H. c1 `9 r- D/ O# D: q5 k( i3 O+ m7 q4 o
功夫练成,方右进而练习后一步者。各视其性质而异。如能通晓,则终以兼行并习为妙,因可: g3 B3 m/ W, X+ R( H
省去一部分之时间,而期其全功之速成也。兹将各种方法,分录于后,俾学者可以依次练习也
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1 W! A& [/ K3 W& k8 N5 E6 {% ] 一、药沙:药沙一物,即用药汁拌湖沙为之,而实于袋内。药方及制沙之法,前章详述
; Z6 o7 r, M$ P7 y9 b之,可以参看,不必复赘。行功之时,先将沙袋放于桌上,然后用沸水一巨碗,沃于沙袋之上
5 C9 D. v' k' ^6 r, A% O3 o,使凝成硬块之药沙,受沸水之浸润而融解柔软。惟水分不可过多,沃时且须遍及袋面之全部" Q3 I3 {, G0 H; W Z
。待水被湖沙吸入之后,即用行功之手,放于袋上,紧紧按之。按若干时之后,即作拍球之势2 R$ \! I: @0 r& s% J
,缓缓拍之。以三五十拍为度。如此拍按更迭行,其使力不必过重。盖此一步,已涉于由实就! m* e5 y0 U% S
虚之道矣。如此练一个月以后,即可练习摩转之法。其法与旋摩铁珠袋无异,亦以手按于袋面
2 |/ S5 M1 V+ B; E2 Z" {,先由右向左行之,行若干度后,更由左向右行之。左右所行之次数,务须相等,不可稍有参1 T) u& [: p; {8 w3 J
差。盖一不平均,即易发生种种流弊也。此一步功夫,大约练至半年左右者,即可停止,由此
9 d4 o8 }2 }, S而进,则可习抚豆之法矣。 C1 ^; G2 {1 @: ]0 Q0 S J* V1 O
二、抚豆:抚豆之一种方法,其运动较之药沙为尤虚,然犹未臻纯虚之境也。先指定行
! }% R, \! e/ z2 C功之地,而安置石槽。槽之制法,已详言用品章中,可以参看,不必复述。然后加黄豆二三升9 N9 M7 p" k y" [/ n
于石槽之内。练功之人,即立于槽边,用练功之一手,按于黄豆之上,左右旋摩之。在练别种
5 b9 C* ^# h) V5 o; p2 K Z功夫,恒以由轻入重为准率,惟此则不然,在初行之时,务须重按而揉之,以后则逐步减轻。" l6 a0 p+ Z9 A6 c
至仅掌浮豆面,作势揉之,亦能使豆应手而动,则宜进而凌空行之。初时掌离豆约半寸,作势
+ v( Z4 Y6 N- Y4 C摩动,豆如珠走玉盘,旋行不止。然后提高至一寸,以后逐渐增高,每加以一寸为率,至掌与1 W d0 g/ h0 H1 @3 q
豆相距二尺以上者,则可将豆改放于木盘中行之。因石槽底滑,豆易流动,而木盘系毛底,滞( p" s3 C1 ?: y& \" F
而难动。练时不必先按实揉摩,仅凌空行之可耳。至豆在木盘之中,亦与掌相距三尺左右,亦, w1 O8 F2 j1 `3 e# S) B
能应手流动者,则此一步功夫告完成矣。
+ U& A1 v5 W( A; H2 z$ P 三、发包:所谓发包者,即练习沙包之法。其制之法详言于用品章中,兹可以不必复述8 \3 Q0 D+ u( }8 q2 x/ p
。惟此一步功夫,乃系由实入虚之法,在初练之时,最易伤手。因名虽为沙包,其实则包中除
& a( g% C- J( o! v- v C! P铁砂之外,又杂以尖锐之铁片,初练时又必以掌抚其上,故易伤也。入手初,宜先用药汁煎温5 `3 e' o( a/ b, q% f
,将手浸洗一次。过百日后,则无须更浸洗矣。练习此功,学者面包而立,用掌抵包而发之,+ ~5 t( a$ o4 Y* b5 [% X' {, a
其所使之劲,则介于拍与推之间。包重三十斤至五十斤,中又有尖锐之铁片,掌拊其上必觉刺. n \! V7 j% n0 |3 [; q; z" r0 x
痛,不敢多用气力。故初时包仅微宕而已。以后此重因难,逐渐解除,而沙包宕出之势,亦逐$ m8 N: Y0 {3 z% ~* Z: b! V7 K
渐加远。终至于极度而向上泛起,至此则实劲已成,可以凭空练习虚劲矣。初时立距包稍远处* e7 E7 ^. U/ n3 N3 }# ~
,大约伸直其掌面离包约五寸左右,如法凭空推之。入手之时,力未能达,包必丝毫不动。练
9 C' w2 l, a" _之既久,渐能应手。功夫愈深则包愈宕出。同时亦渐将距离移远,至能于二丈外发掌,包亦能
2 X- F; i6 \4 C. m0 w( J' B0 ?宕出至极度而上泛者,则此一步功夫,可告完成矣。9 u9 F2 ?) v# S9 O, F9 P2 ?
四、摩砂:摩砂一法,乃红砂手功夫之最高峰。此功既毕之后,则全功告大成矣。所谓9 J+ Q6 C( v; l# v9 s7 @/ g+ w) P
摩砂者,即用药制之铁砂,入石槽练之,兼习透劲之法也。制砂之法,已在用品章中详述,可) b) x9 U6 R5 w4 L' m' A8 G: C8 c
以参看,不必复述。取此经过药汁制过之铁砂,先放入石槽之中,用练功之手紧按而揉摩之,( E; x% ]: J& s$ K" u' }, _, V5 P. v
其法一如抚豆。亦先重后轻,终且将此手渐渐离开铁砂,凭空作势揉摩之。槽中铁砂,亦能应
$ g5 ?4 S/ L! t# _手而动,如掌中藏有吸铁石然。上下相随,至相距三尺,亦能称意时,即改入木盘练之。不再" i" F" {0 ?' B ?- F. ~( S+ j1 w
按实,仅凭空行之,亦能应手而动时,则在盘上糊以薄纸,间隔练之。初时力不能透,稍久自
! q: l: \8 O! ^7 R; o8 D能应手。则更易以薄绸。如法勤行,绸隔视线,虽不能验看,但铁砂如应手而动,则可沙沙作( y8 }& Z2 X7 m5 N [$ s
声,此可验其功行。以后逐易厚布,至番布时,则可易以玻璃。如隔玻璃相距三尺而运掌,盘
$ C( x) c. d$ X/ Q1 \& K: b中铁砂亦能应手而动时,则大功告成矣。惟欲练此功,至少亦须十载费时之多,非别种功夫可, i* J; J3 u8 M* ]9 e- g+ \ l
比,故练者遂较少也。 |