悟拳

小忽雷 · 发表于 2008-5-2 20:31:25

　　悟拳是研创者受名师高人的启迪感悟而成。此拳种创立，标志着中华武术种类中又增添了一个新的拳种，它是中华武术界的新生事物。既为新拳种，就说明它是前无古人实践、后无来者可以取而代之的。在武术理论中，它是中华武术文化在现代社会历史阶段的新发展。华夏民族有五千年的文明史，历代华夏儿女呕心沥血所编创的中华武术文化，其中之精华虽博大精深，源远流长，但是随着实践的检验和历史的发展，明显地可以看出其中亦含糟粕之处，如拳种多、门派杂、套路繁、成功难等。许多练武者称得上苦苦地追求了一生，可谓聪明一世，还是难逞一时之勇，甚至最终也未获得“苦尽甘来”的“快感”。既没有练出惊人的功夫，也没有养出一副尚好的体魄，为什么？思路不对，练法不妥，功理、功法不够科学。为彻底摆脱传统练武方式的束缚，寻觅一条既不吃苦受累，同时也不伤身，而且又能速成，从而帮助练武者尽快走出“高山”与“低谷”阻碍的捷径，满足练武者求功心切的梦想，笔者在多年的练武生涯中，并在身受其害的同时，不断地访高人、拜名师、摆苦恼、找经验、细揣摩，经过数百遍地推敲、总结和实践，上千遍的提炼筛选和试验。硕果来白汗水的浇灌，终于悟出了这套看似十分简单，但却蕴藏着非常深奥并且具有多学科含量的悟拳。此拳的突出特点是：省时省力出功快，技。高力猛抗击打。对于练习者而言，养生与搏击可兼而并得。下面分二个部分介绍悟拳的基本原理，功理、功法和悟拳的五个层次。
　　一、悟拳的基本原理
　　概括地讲，悟拳是建立在古老的养生术与搏击术基础上的新拳种，它是将现代的搏击学、运动学、中医学、生物学、生理学以及物理学和自然科学融为一体，既可祛病强身、延年益寿，又可搏击自卫。其练法主要是通过两个步法（左右躲闪步、进退追击步）的练习，并使之巧妙地与拳法、掌法、腿法、膝法、肘法结合起来，动作简单易学，训练的时候缓慢柔和，好似游龙在水中，全身关节如弹簧，不用出猛劲，也不用使拙力，更无须苦练基本功，它是把体内的精气神养蓄起来。此过程是使之产生由量变到质变，免受了练武之苦。只要认真领会其中的原理，可以说，感悟一处功夫就将上升一层，使常人体内固有的力量潜能通过生理运动力学充分地发挥出来，并将人的意气形有机地融为一体，产生内外一致的整体穿透力，尔后再通过内养法，六球五行庄与九龙盘的练习，人体的意气形将产生质的飞跃与变化。比如：一个骨质疏松的老人，如果大腿肌肉突然发力，就有可能将股骨拉断，用力咳嗽，就有可能使肋骨骨折，而足球运动员在球场上闪转腾挪，跌爬滚打，却很少受伤。也就是说，同样的人体，不一样的质量。习练悟拳，不论年龄性别有什么差异，如果通过内球法的修练，虽然从人体表面上看起来没有什么两样，可他的皮肉筋骨的质量就大不一样了。
　　二、悟拳的功理、功法概要
　　悟拳的功理、功法在教功过程中虽然有众多方式，但其主要途径还是采取“三传并用”的教功方式。即口传、形传、心传。也就是说，学练者要听懂老师讲的拳理，看清老师示范的体形，感受老师带功时体内外“球”的变化。具体地讲：
　　1、悟拳的六球五行庄
　　所谓“六球五行庄”，训练时就是两脚分开，自然站立，站立时其宽度与两肩保持一致，两臂自然下垂，两手心相对呈抱球状，并向上抬至胸前，两眼微闭，嘴微合，舌尖抵门齿，全身放松无不适感。待架势搭好之后，再找手中的“球”，手中有“球”感后，再找怀中“球”，再找两腋下“球”、两腿中间的“球”。待之五个“球”都找到后，“球”感将随着练功时间的加长而加强，最后把这“五个球”充实扩大并与全身这个整体“大球”融为一体。待“六球合一”后，再将“球感”引人五脏六腑，五脏六腑的球感与全身合为一体，从而产生内外相通并相助，最后达到一动百动之目的。健康人若通过一个多月的练习，可以抵抗相同级别人的拳打脚踢（头部、阴部除外）。
　　2、悟拳的九龙盘身功
　　所谓“九龙盘身功”简称“九龙盘”，就是九个动作组合起来的一套庄功中的动功，用九个势子打开人体关窍，畅通经络，伸筋拨骨，炼精化气，补骨生髓，祛病强身，延年益寿，象形取意地每一招势，生动体现出九龙盘身的灵性与霸气。古人云：要把骨髓洗，先从桩功起。九龙盘深刻体现出上乘武功的必修之课，是修成内家功的捷梯，此功与任何拳种都可以同练，更可以把九式中的内气、内力、神韵融于其它拳术。
　　3、悟拳的找力方式
　　所谓找力方式，就是要找到拳、肘、膝、脚等这些部位所发出的穿透力，要把运动力学、生理学、物理学和内外一致的整体爆发力有效地发挥出来。比如直拳，往往一个直拳是由4个伸展速度组合而成的。也就是说，如果能把臂、肩、胯、腿这4个伸展速度合为一个速度，拳一动4个速度都动，拳一停4个速度都停，那就相当于常人一拳重量的4倍，再加上内五行的合力，它的打击力将还要增加。
　　4、悟拳的步法
　　所谓悟拳步法主要有两种，一是左右躲闪步（龙行步），另一个是进退追击步（摇橹步）。通过这两个步法的长期练习，就将熟能生巧，从而达到随心所欲之目的，如果把拳、掌、肘、胯、腿、膝等与步法结合起来运用，势必左右灵活，进退自如。
　　5、悟拳的九龙战
　　所谓“九龙战”，就是熟练“九龙盘”九式的慢练和九式的发力；熟练“龙行步”和“摇橹步”后，用“龙行步”和“摇橹步”这两个步法，将九式组合起来，由定步庄功变成活步套路，其顺序可以从第一式到第九式，也可以任意组合，每一式都可以加抖鳞，随心所欲。慢练动作轻柔、飘忽、优美，好似游龙戏海，发力抖鳞恰似龙腾虎跃威猛无比。
　　6、悟拳的无形无象
　　所谓“无形无象”，就是动作姿势与每一式都不完全一样了，看似又不是，刚出一招只出一半，又变其它招势了，也无决对的方向性，忽高忽低，忽前忽后，忽左忽右，忽缩或展，忽静如止水，忽翻江倒海。“无形无象”是动功中的最高境界，必须建立在熟练九龙盘、六球五行庄、摇橹步、龙行步、九龙战、拳法、肩法、肘法、掌法、胯法、膝法、腿法、脚法等基础上才能达到无形无象。到了这个境界，身体任何部位的灵敏度超出寻常想象，即可一触即发，又可收发自如。
　　三、悟拳的五个层次
　　1、神念形。通常情况下，所谓的“神”也可换作“意”或“五觉”之意。所谓“五觉”，就是听觉、视觉、触觉、嗅觉、味觉。练功时或行、站、坐、卧都要精神想念着形体，时刻不忘自己，不忘六球与五行，把意识的能量不断地反应在自己的身体之中。
　　2、神入形。所谓神入形，就是说要在神念形的基础上，使意识的能量从外形进人体内，进人骨骼，进入皮肤，进人肌肉，进人脏腑，使内外关联。
　　3、神观形。所谓神观形，就是待内外神形关联后，将球的感觉在体内逐渐加强，使之似乎能够看到身体的每个部位，并静观其内外的变化。
　　4、神形合。所谓神形合，就是神与形的结合，给调动形体减少了时间，在抗击打与搏击中，只要神意一到，形就自然达到。
　　5、神形聚妙。所谓神形聚妙，就是人体的意气、形、神、力紧密地结合在一起，在“五觉”的感应下，基本上不需要通过大脑的思考，即可躲闪、追击、抗打、发力等。一个普通人，通过这五个层次的训练，几个月后，便可成为人中之精灵。

注：① 庄：是村庄的庄，庄稼的庄，而不是木桩的桩，这是从精神统帅上用字的，既有坐落、生长之意，又有融于自然之念。

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