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3 G: u: a5 V, v8 G, ^8 X4 Y. q(一) 开宗立派者必读

一叶
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; N  G; v: F3 s1 A+ E天下豪杰，欲开宗立派，以武学扬名立万、发家致富者，必读下文：
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6 n& v* V6 y4 p( |- U总纲

一、渊源流长，科学包装

凡有所创立，首重立好根基。各门皆有历史，不能唯我独无。创立祖师可道可僧，祖师姓名

% X  ]% q& B7 k最好不雅不俗，创派时间不能明言，托名明清，最为巧妙。宣传用语，非古非今，常用术语，

结构、螺旋，轨迹、三维，尤需熟练，人体解剖，亦应稍懂，五行八卦，纵横其间，科学名词
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# v& ~8 d- A' a，屡试不爽，旧水新瓶，引人入胜。

二、战绩累累，口说无凭
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3 r; {2 F0 i8 H; |古今名人，应有尽有，战绩如何，县志无存。口中吐莲，舌根不烂，天花乱坠，如入迷雾。
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中外战场，一并开搞，他派名人，隐名不具，以示风范，不揭人短，免招非议，不惹争端，外

5 A% u! V% r: W1 F9 t国选手，名可直译，国外户籍，从何查实？各派公关，尤需重视，互相捧场，有钱平分。
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三、内外刚柔，体用兼备
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所创之学，先要系统，内外兼修，长短并重，软硬轻重，奇绝特技，都应具备，上至八十，
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下至黄口，无分男妇，皆可修习。收费公开，档次明晰，落实责任，实行三包，如有不满，可
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  b$ W2 P8 t' F% G/ L* z以退货。

四、体系开放，兼容并包
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学海无涯，唯我多舟：太极八卦，泰拳截道，皆为我用；金庸古龙，卧龙萧逸，灵感来源；
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* v+ ^& V6 b+ e6 K) h立足泰岳，一览众小，如不学我，始终痴迷，一登龙门，身价百倍。

五、左右互搏、上气下通

1 v- L6 ?/ J% T/ N  u" J6 v- v报社杂志，要搞关系；政府支持，必须攻坚；财政税收，我来创收；远交近攻，先村后镇，

. y6 O$ u/ p! P; @电视广播，立体宣传，政府表彰，名利双收，一统江湖，为期不远，到此地步，何人能撼？如

有不满，先打后奏，来者不拒，骗光再走。
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( I3 H3 o6 p2 T六、售后服务，保证到家
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学院武馆，要讲效益：学成之后，小则护院，月薪两千，中则保镖，月薪五千，大成之人，

7 m6 j8 s6 H. M推荐表演，或成明星，或成偶像，要风得风，要雨得雨，如此种种可导引至三十六种神通也。

0 r# }- S! |0 L以上六条总纲，如果能够咏颂默记，倒背如流，那么功名富贵只是弹指间事。

4 g+ m6 Q) t' y! Z现场示范：

本人一叶，号知秋子。自幼嗜武，现愿将所学之秘传云贵屯蒙山镜月洞武学整理如下，与武
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, i( x) F$ R: f9 }林中人共同探讨。

1、渊源简介：本门武功形成于明末清初。故老相传，当时，明朝政府为了阻止陕西李自成起
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义军入关，特召集明初十八家（即螳螂拳王朗所采之十八家）传人在潼关摆下擂台，而农民起

义军也邀请隐居山林的十三宗脉（包括少林、武当、华山、崆峒、九华、启真、蛾眉、昆仑、

7 D( g% W8 @! h/ b. B雪山、玄凤、五台、文圣、澜沧）于之对垒，双方共进行了十六天的比武，最终以十八家的失
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败告终。本门创派祖师幻空子当时是十八家中的高手，经此役失败后，师门星散，从此隐居云
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贵屯蒙山，潜心研究双方武学之优劣，创立本派。几乎同一时期，代表十三宗脉的一名高手随
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着起义军败于清兵而隐居回疆，创立天山派。
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+ y2 g3 U  p  k# h) ~; T  F本派幻空子为开派祖师，并流下“幻真衍道形，法密宗玄风，秋月皎天际，万象映本元”二

0 Y  ?6 J4 e! I十字道统。本人知秋子，为第十一代传人。
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5 s" a8 J: @, Z/ N3 T6 S2、所学内容：一桩二胎三丹四术五能六绝。
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一桩者，屯蒙十三桩也，前十二桩通十二正经，最后一桩通奇经八脉；此十三桩外观上是熔
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5 @1 {8 |& g8 ~. O7 P炼了明初十八家武艺的精华，可谓一桩含一家；从内景上看，可以通过科学合理的间架结构引

) \( c' T, ^  _( v发体内真气遵循一定通路行走，最终冲关通脉，无须任何意念导引，即可完成大小周天的飞跃
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二胎者，混天胎息经也；乃采用原传易筋经和道家胎息经，融会而成。共有结胎、抱胎、运

胎、化胎、养胎五部功法，成功之后第一可将周身经络运行之气化归腹内，结成圣胎；第二可

将口鼻呼吸之气从每分钟十二次降低至四次，内气充沛，从不衰竭，为今后运用毛孔呼吸打下
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# h2 s/ K2 \! H, {/ j基础；第三可使身内力道增加一至四倍，两臂最少有千斤之力。

, s* Q! i! C4 |# F三丹者，包括：一、丹道正途十六层，功成后有四象，一为漏尽通，永无元阳走失之险；二
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为三球齐备，即孙禄堂前辈所说的骨如铜球、筋如钢丝球、内气如气球，实战中外形无须动作

% Q5 m& t$ g+ }8 Z( V0 f，可使犯者立仆；三为体表呼吸代替口鼻呼吸，即赤松子胎息诀所言，可以入水火而无伤；四

9 n& S5 r' D5 d5 k0 u为内气游走全身，可从身上365处穴道中的任何一处外发，周身轻盈，百病不侵。二、胎力入

' u. @9 A! ^: @# v3 s丹功，即将胎息功练成的圣胎化成丹点，练成之后，发生质变，浑身骨骼变粗变密，筋络纵横

9 ], \: W4 v; T4 r3 K1 Z如老牛筋，又如护身甲，练拳习武、搏击应敌从不知疲倦，具备此基础后方可练遮拦棒。三、
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: w- c* ]8 a  F; b. Y8 f% q+ _绕指柔功，此功为本门前辈以印度瑜伽术为本，采取藏密日月神功、云南苗家、傣族秘传武功
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( ]  ?+ ]9 Y5 f3 V6 t! X凝练而成，全套76个动作，练成之后，全身筋脉增长一至三寸，九大关节可做360度旋转，有

此功力后，方可练习本门缠绵索的功夫。
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四术者，拳术、械术也。拳为震天三十掌，取材于武当三道总之一的狗皮真人所创的二十四

式形意拳（前身为丐帮的降龙十八掌），融会十八家中的拳法精华而成，共三十式，出手刚硬
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，如洪炉出铁，使对手一触即溃，保留了降龙掌刚猛无敌的风格；掌为绵丝柳叶掌，共64式，
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为碧氏三侠传下的原始八卦掌的练法，练成之后双手如有无形的绳索，敌人在不知不觉中被操

6 e+ ?/ P. D( k. {纵得如同三岁小童；短械为镜花刀（六路，第六路为刀中藏针，针为雪花神针，一出手就是六
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支针，专找人穴道，并能打成雪花状，故名雪花神针，单练法为六出祁山），水月剑（108式
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，上承明末十八家，与武当、华山、雪山、天山齐名，并下启昆吾、青萍）；长械为昊天枪（
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乃融合启真派真如枪、玄凤派凤凰戟以及澜沧派之钩镰枪而成，枪中夹戟带钩，一械三用，厉

害非凡）、六阳棍（乃融会西北鞭杆与蛾眉枪法而成，有三分棍法七分枪法之称）；奇门兵器
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1 T3 h$ x3 S7 `. b有1、遮拦棒（乃融合山东陆家文龙枪，山西李家元霸双锤而成，既有陆文龙连挑岳营十六员
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2 X, H: c# @6 y7 ~大将的威猛，又有李元霸双锤打遍天下英雄的霸气，特别是双棒的质地乃采用屯蒙山上特有的

黑铁木制作，其木不畏刀剑，入火不焚，入水即沉，沉重异常，每条长两尺，直径五公分，但

重量却有十六斤，需有胎力入丹功基础方可运用自如）。2、缠绵索（此索用十三个直径十五
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至二十公分大小不一的铜环，铜环之间用钢铃连接而成。练习之初，将铜环一端连在巨树上，

$ N9 k$ R% W- I, @一手持环抖动，此功需有绕指柔功夫，待到大树上的叶子被一抖之力全部筛下，方谓成功。功
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成后才可练习三十六式招法。对敌时，将铜环套在手臂，一抖之间，敌已授首；平时与人交手

，各环之间的铜铃响声连环，敌人神识渐失，必败无疑）。
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五、能：一医学治沉疴；二易理知休戚；三奇门遁身形；四气成断生死。此为文法，本门前

' I) j$ Z' N! x2 L辈认为武功到了一定境界，将会停滞不前，强行练功且容易产生魔障。故此必须加强慈悲普度
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* T1 v( _; }  E  t/ `之心和文化素质修养，才能踏上武学最高峰。本门的能，为每个修行者提供了普度众生的方式

，一般待到第四阶段的功夫都已学成后，师傅会因人授教此四门中的一门，然后让你出山以此
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% N1 }: ?+ Y, A技能试手三年后，再根据你的行止德行来决定是否授予你第六层功夫。

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3 c0 I  p$ y* f+ Q1 ]2 p9 c6 V6 W六、绝：

一狗皮帘，为武当狗皮道人传下，又因为初练时以狗皮悬挂以练掌力，所以名为狗皮帘。实
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! `/ k* \& h; p: Z际上此即劈空掌也，练成之后，隔空排气，伤人内脏，虽扁鹊在世不能医也。
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二混真球、为三丰原传太极，共十三式，乃天下太极之总枢，各派均发源于此。

三禹步凌虚，轻功法。为九华派八卦掌秘传功法。乃参照古代大禹治水时留下的足迹而演化
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3 ?& U- r0 X. a+ V! q成武功。此法练习时上应天象，下按节气，以北斗七星为平时练法，而每一节气又按照一种星

座的走向布局练习步法，盗日月星宿之精华为我所用。功成之后，初步可以在立起的砖头上，
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( z1 Y9 Q" v7 l2 V$ P" ]" q2 R行走如飞；中成可以在墙壁上横行八步；大乘可以在墙壁上上行八步；最高境界是凌空八步，

传说近代只有董海川一人练成。

+ h! s" d2 ?6 k四陆地飞剑、五人仙慧剑、六天仙神剑。此三绝为道家三乘九派剑法真谛，所谓有形有意都
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+ n  F  v. {% u3 h5 i, L. d* m是假，拳到无形乃为真。此即练习有形至无形之法，但对人的要求甚高，至今我亦未能全部练

成，只能加以简单介绍。

所谓陆地飞剑，即吕四娘杀雍正所用之法，雍正也曾窥其玄妙，固有血滴子之设，不过所学

不全不精，流于下下乘也。所练之法为摘花伤人，练成之后可运用一张A4纸，甚至崭新的百元
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人民币，在十步之外掷出，要击中人脑后大椎穴下的凹陷处，而不使其察觉，十天之内人头自

9 m0 z8 t4 {# Z动脱落，民间俗称落头疤。
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所谓人仙慧剑，即在丹道正途练成以后，加练卯酉周天，将金丹练入眼球，产生慧光，此也

就是西方的催眠术了，练成之后，慧光照人，人失其识，要生则生，要死则死，全不受自己控
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7 t/ w) {4 E, Y1 q& Y3 F3 E* _制了。
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) L' I' m( H9 ^( C9 b& M所谓天仙神剑，必须选取十四周岁以下的男童方可修习，取齐元阳未失也。功成之后，可以

( t; J7 J1 f9 \) V' W运用液体伤人，如用水滴甩出，敌即受伤；最高境界可以呵气成剑，一口真气可以刺中穴道要

害，杀人于无形之中。

1 B# M  x/ l- z3、历代传人
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本门历代传人具有克敌制胜的佳绩。远的不说，就拿我的弟子海月生来谈，他十六岁入伍，

服役于贵州某部，后拜在我门下，学习两载，参加西南地区全军搏击大比武，即一路披关斩将

，获得冠军。旋又被部队派往尼泊尔参加亚太地区军队比武大赛，顺利进入决赛，遇到印度高
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手马哈扎伊，只一回合就将其震飞，倒在擂台外面。马起身后，又提出比试器械，盖其家族为
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印度北部短棍术世家也。海月生拿出随身携带的遮拦棒，邀请马及其师兄弟五人一起攻击自己

，霎时间，之间只见短棍乱飞，人影歪斜，不到两分钟，就将其五人一举击倒。马等人连竖大
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. ]$ ~5 s. g& B拇指，称赞不已，并表示要摆海月生为师，海月生以自己尚未出师未由推辞，后经电话请示我
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6 e4 G9 v9 B4 i% J1 e1 {' |同意，与马等人义结金兰，并将六阳棍中的部分招法传授给马，使其惊吒不已，心想神驰。
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6 q/ J# A; o" z0 x' c本门武功一直隐逸与云贵一带，较为完整地保留了明清以来流传在佛道门内和民间流派的精
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( i, t  `; @$ c  n华部分。各代宗师在外出修行的三年中也与中原各派不少高手过招，为他们指点迷津，促进了

" R, N) g4 l- F武学的发展。现具本门武学典籍《屯蒙传习录》中所记载，将交流情况简单谈几点：
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1、江西龙虎山潘元圭道长曾到屯蒙山探访我派第二代祖师真极子，真祖师将水月剑中的“秋

萍一至遮天日”和“昆仑惊断乾坤脉”两式见示，潘道长流连两月有余，窥见此两招剑法的真

! P5 H( ^6 Y7 w# `) v谛，后下山创昆吾、青萍两派剑法。
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2、本门第八代祖师宗铁生在外出期间，曾到河南洛阳董梦麟先生家（董家为明初十八家后人

，所习家传武功为“枝、留、盘、破、沾”中的盘门）向其传授禹步凌虚功，后董又将本门云

9 Z2 L* S7 E! F4 b4 s' x盘掌与禹步结合，创八盘掌，并将此掌法传给了李振清。而董海川先前曾到九华山学习碧氏三

侠的柳叶掌，后在上京途中路过洛阳，得董单独传授禹步功（未传云盘掌，因怕与柳叶掌混淆
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/ ~) M9 Y: O  \6 C; C$ i），董海川将禹步与柳叶掌结合，创八卦掌。此为本门记载的八卦、八盘掌的渊源来历。

3、本门第四代祖师道合生，曾经在山西向一姓任的少林拳师传授过饶指柔功，以补其刚过于
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, k+ _6 e4 t" a2 ~! J+ E& W4 P柔的弊病，后来该派一直以柔功见长。
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6 {% z6 I$ B8 c7 m# ?* g# o/ M$ P4、本门第九代祖师玄玄不二，曾在直隶（河北）向一镖师传授过胎息功，并告诉其此功为明

1 h7 B" f7 I9 s1 E5 F代三家共议而成，后传闻该派以三皇易筋经成名。

2 w/ g' k; {. T, C- ]  {5、近代我的祖师曾经在上个世纪二十年代在河北与一形意拳师交流，并根据其修炼中滞重神

僵的缺陷，传给其屯蒙桩法两式。后祖师至上海，与一形意、太极高手交流后，将本派的丹道

: D; \5 f- Z( ?( T' s3 U  }十六层功法中的十三层传授给其，当时在场共同受教的还有祖师的世家友好赵某。

此为本派大致情况，如果有人想修习上述功法，可与我联系。

. c" C  {, P, {5 c  z: s/ `(二). 宗风余韵
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——海月生
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前面，我师傅知秋子一叶先生已经将屯蒙派的武学进行了简要介绍。下面我遵照师命，结合
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! z% j* S% i* @- u4 b- V本门《屯蒙传习录》中的内容谈一些历史渊源上的东西，这些资料是第一次向社会披露，其中

对明末清初的历史、现今武林各派的来源、宗门民间隐显各派的绝技都有所涉及，必将使今后
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的武学研究进入一个更高更深的领域。

一、关于本门立派之来龙去脉

前面已经谈了一些，这里再补充一二。

本门祖师俗姓张，是明初十八家中“洞”门中的传人，祖师共有师兄弟三人，另外两人一姓

3 ~* h" B* H0 _马、一姓赵。在潼关擂台上，祖师前往参战，祖师运用三人共创的混天胎息经中的功夫，连胜

对方三人，后败于武当狗皮道人的狗皮帘功夫下。之后，因明初十八家不敌十三宗脉，祖师也
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* M8 o/ d6 K( x就跟随狗皮道人上武当山深造。而当时的武当山实际上已经成为全国武学的圣地，因为随着代

表外家的十八家败于新兴的十三宗脉之手后，内家的兴起已经是势不可当的事情，加之中原板
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荡，很多武林中人都来到武当学习内家功夫，本门祖师就是在这种情况下，在武当山一住十年
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，终于融会贯通了内外家二十三门的功夫，并因机缘巧合(武当山被清兵围剿，祖师参加抵抗
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清廷的义军，辗转来到云贵)来到屯蒙山开宗立派。

二、关于明代十八家
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明初有十八家，此王朗螳螂拳谱中介绍甚详。但是此十八家的功夫随着时间的推移已经发生

9 K+ H9 K. h, W- R* V+ t变化，戚继光在《纪效新书》中所采取的十八家，已经不同于明初的十八家了。祖师时代的十

5 Y& @% Q1 X" A2 A4 M1 c5 a1 T八家是哪十八家呢？据本门典籍记载，为：枝留盘破斩长短单双洞陆合拿跌扑颠鸿闭。

其中每一门派都有史有据，如枝，是九枝子，为宋朝邓良所创，今天，在北派为戳脚，南派

5 Q/ [9 l9 C# o1 u温家术已经失传；又如留，为留手门，拳法讲究来者不拒，留之不去。一直在福建闽南传习，
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) G; s( N9 D' k' Q/ d与南少林齐名，后来发展为鹤拳。斩为河北拳派，今天发展成西北八门（以斩法著名）；长为
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苌家；短为高阳短拳，今天的翻子中也保留了短打的精华；单为掸，今天的劈挂、八极、通背
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) R% M' b2 r5 E! i$ n# T都保留了单法；双为山西李家双捶（锤）；陆为山东陆家枪；合为六合门；拿为鹰爪王；跌为
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& G7 N: b5 G# x# H1 S4 d千斤张，即张松溪，今为松溪派；鸿为吕红，字鸿文，陕西红拳、广东洪拳还有大鸿拳等都是

' V: y/ Y& h" b- G6 ^8 J鸿门，该门也是反抗清廷最激烈的一个门派，成为天地会、洪帮所传习的主要拳种，不过逐渐

失真，到今天只有六合八法、八极等派中还沿袭了吕红八打中的部分招数。因篇幅所限，其余

就不详谈了
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: H& ]) ]9 ^+ L本门祖师所习洞门，得名于洪洞县，是山西大移民时期流传在洪洞县的一门拳法，也有拳决

; C6 Z) F' C: E5 {+ n6 E: M- c. ]中“出洞入洞紧相随”之意。此派武功讲究手如洞门长出入，胸如洞门紧庇护，两肩开合似轱
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辘，专打三山并五岳。发展到今天，已经形成诸多支派，如山西的鬼扯钻，洪洞通背、柴氏通
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$ ]: a- A7 e2 ]6 }8 P( Q2 Z备等等，凡是拳名中有“通”字的皆与本门有渊源，因为山西话中通、洞是同音的。值得一体

. |" ^, ]1 g) l. b" `的是，河南蒋家家传武功无极拳，后到山西学得本门支派洪洞通背的拳法，回乡后又常与“长
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/ `8 X/ ^! c% I# h4 G”（苌）家切磋，体会到一些内家的手法，从此打下了俗家太极的基础。

9 R9 `: O1 k8 e7 q# X0 }$ K三、内外分野，云流星散
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内家功夫从何而来？据书中记载，是源于抗倭英雄戚继光。戚继光拳经三十二式，既取材于
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十八家又与之不同，拳法已经具备了内家的雏形。而后才有十三宗脉的确立。等到了潼关大会

- p( a6 z3 z$ S& V，两派之纠纷发展到不可弥合，表面上是农民军与明朝之争，实际上是武林中内、外两种观念

8 O) T( _: s- o; N的冲突。这种冲突一开始造成武林发生了全新的技术性的革命，但后来当清廷统一全国后，作
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为中原武林圣地的武当，因为随着内外两家共同确立反清的宗旨而被剿灭。从此云流星散，中
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& v  X) k% |6 k4 m% x, J/ A: N7 x: t原武林中的秘技绝学都纷纷失传了。
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可以说，我派祖师是非常幸运的，据传当时武当山学艺者上千，但劫后余生的只有三人，一

& B2 @0 H; `8 y. k为天山派的创立者熊某，一为功家南派的始祖邓某，还有一个就是我派的祖师了。

% @' g+ n, ]$ X2 l4 y; ^6 j我们所习的屯蒙原传武学与现在流行的各门各派有何区别呢？本人认为：

4 _( k+ O: r/ h4 e$ r& ^1、本派传授真，立意高，所传的都是明清武艺和原传道法，同时由于长期在云贵等地发展，
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' w: D9 k& z8 }5 x; `受到藏密、印度瑜珈、苗族、傣族等气功、武功影响，可谓融会东西，贯串古今；

/ Z: W/ f+ J1 }. Q2、本派的层次非常丰富。在本派看来，现在武林的明、暗、化三层与佛道门中的九乘次第一
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样，都只是初级功夫。对此，郭云深前辈早有暗示：“三回九转是一式”。即表明三层功夫与

  k' ~. A) ?8 Y: y九层次第是异名同质。杨家太极因在京城接受过道门的真传，所以门中相传有十三层功夫（此

" i5 r9 k' _7 d4 r, [, N层为次第的意思），最后一层为南天门。其实，真正的武学道法，功法共有三式（按现在的分
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法为九层，二十七次第），练精化气等明、暗、化三层功夫仅仅是炼丹之法。丹成之后为转为
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6 E5 \7 U" P" F* @修道，还有18次第。而南天门只是其中的第13次第。本派典籍中有二十七种次第的详细介绍，

即“金关玉锁二七重楼”也。练成之后，妙处难与君言，言者不能尽意，听者也多不能信。

3、练法简易，多运用药功、易理、奇门遁甲、异质器械加强练功效果，缩短修炼时间。如本

派修炼丹道正途时，采用外用龙颈箍防止走失元阳，内服一气何合散补漏，活子时可在十天内

* ]2 A. K. S5 ~+ W2 l9 \- w/ M产生。上代祖师曾将此何合散传授给一曹姓练丹者，其人在四十天内就打通大小周天，为俗家
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" {! F; J% {- F+ ~# Q3 b+ a中所仅见。

4、秘法绝技神鬼莫测。种种玄妙与别家大异其趣，可谓惊天地，泣鬼神，但是太过神妙，现

) I% I3 o) Y9 r- g) b9 h3 {8 Z在时机不到，还不能向大家公开。现仅讲一宗，天仙神剑的练法中有千里授首一式，练习方法
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. }9 G5 c! S8 g" i+ s2 y3 K略同于马来西亚等地的降头术，非常骇人听闻：练者头颅离体而去，少则一二里，多则几百里
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2 r3 X' \+ W7 a+ J，飕乎而去，念动即回，可以伤敌于百里之外，但是练习时不能有人看见，否则头颅自动飞走
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，练者必死。过去我们总是认为此乃马来邪法，却不知是中原大法（明代丹宗东派传人所著《

封神榜》中的申公豹也会此法，可见为明代以来的正宗丹道秘法）。

6 g6 K1 L3 g/ j. ?四、关于《屯蒙传习录》
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! y8 |/ `# r# }3 v! H1 c7 X0 o此书为本门立派宗师幻空子所著，后历代传人皆有所增补。因为时间不同，物换星移，很多
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' A) V6 ~2 _8 O9 Z# Y- I1 \" [* O东西都被发现和创新，不补充是不行的。该书目前有1500多页，将近200万字，还有大量的演

武、修真、械具、药物、天象、易理等方面的图谱，内容极为丰富。其中有三分之二是后人不

断补充的。如遮拦棒，先前只是一套棍术，后代祖师在屯蒙山上发现了黑铁神木，才将此棍完

, S! v* o# s! q' I  _7 A善为一套无坚不摧的神兵利器；又如混天胎息经，开始只有陆地十八式，现在已经完善为陆地

0 T, \  T7 J- p7 c: e$ A6 v' m三十二式，水中十五式共四十七式；其他尚有后人补充的参天地之机，夺造化玄妙的种种武功

- i1 Y* g  l! R0 }5 m$ l; i、法术，因为我们尚在研究修行中，不能乱讲。如今我师一叶先生，正在不分昼夜地着手整理
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0 K+ y: L8 N  a4 K" f翻译这本书，相信在不久的将来，大家一定可以一睹此隐逸数百年的武林绝学，窥见中华武学

的博大精深。
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注：此文和上面的开宗立派者必读乃一叶闲来所发之一梦也。今人多有发白日梦者，一叶见
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$ ]7 y3 K+ @( ^% ^5 d4 c之，羡慕之余，乃端坐入定，得游戏观之三昧，身中涌现诸种妙象神通，入大梦四禅摩地，心
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2 M) y/ P# J* y* x内窃喜不已。醒后草成此二文，以记梦中所见。愿同好者也以梦相示，共入兜率宫第二十七境
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地也。
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. L4 P2 P# }3 V# f(三) 记我的老师一叶先生—海月生
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8 c' ~' K& Y/ F) K/ |8 v我的老师一叶先生出生于上个世纪四十年代，今年刚届花甲之龄。一叶先生籍贯河北，自幼

1 B+ x9 \8 O/ V% V! P! s2 b' N好武成痴，少年时代有幸拜在武学名家孙雨人门下，学练孙氏拳法。青年时代因受文革影响，

- m. T" K1 \2 p; L' H* u参加上山下乡运动，辗转至云贵地区。一次上山打柴迷路，结识了屯蒙山武学宗师风林老人。
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7 n3 [2 e) m1 U5 \风林老人一眼看出我师傅具有绝佳的根骨和超凡脱俗的悟性，决意收我师傅为徒。从此我师脱
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离俗世，在屯蒙山一住二十年，全面掌握了屯蒙派的六层武学精华和二十七次第的修道心法。

' R, {! C3 E  M" L# W! x, C- M80年代中，先生辞别师尊，回到故乡后，又潜心研究修炼当前的各派武学，并云游四海，多方
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试技，经过长期实践，大小千余次的试手，我师终于树立了屯蒙派确实高于当前各门各派的信

念，破除了武林中长期存在的“旧不如新”的疑惑。90年代中，我师傅开始收徒传功。他打破
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屯蒙派历代单传的惯例，先后收我、海桓子、海闵子三人为徒，悉心传授屯蒙派武学。我师人

) }& S, o3 U9 U4 `; B/ j" l" ~  u; w. W' o品高洁，志向远大，心胸宽广，武学深不可测，有神鬼不测之功，惊天动地之技，但师傅虚怀

若谷，从不自满，总是告诫我们武林中一山还有一山高，切不可得艺便轻狂。各门各派虽然总
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' G. Q9 `* e8 k- E体上不及屯蒙派壁立千仞，高不可攀，但“细推物理恣行乐”各家中也不乏真知卓见之士。人
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( b  ]! g& |8 _1 s- E# t* Q有一技之长者，皆可为我师。他对自己的入门师傅极为尊敬，对孙门也充满了爱戴之情。他常

1 O+ `5 {% Y9 J4 T说，孙禄堂先生虽身在俗世中修行，但其功夫确实已经达到了与道相合、冲虚腾空的道艺境界

。“艺”者，毅也，孙先生之所以能够在数百年武林中拔地而起，成为一座冰封雪遮直达霄汉
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的高峰，就是因为他有超出凡人的毅力支持。我师傅从不在外显露自己的功夫，碰到有人提出
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切磋，师傅往往运用本门绵丝掌使人知难而退，不到万不得已从不使用胎息、胎力等类霸道的
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功夫。更不要说天地人三盘剑了。从师多年，据我所见所闻，认为一叶先生的武学修为已经达

到以下境界：1、已练就天地人三盘剑中的地盘和人盘剑法，对于天仙剑目前正在研究中，到
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此地步师傅心中已经没有打人的念头，与人试手，心态上纯粹是帮助别人提高修行，而且出手
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浑然天成，没有任何招数的痕迹，师傅说这就是所谓的“应物自然”——不管什么门派的高手
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来试手，师傅往往能够用他本门的手法点化他，让他很顺利地在武学上进步一个档次。这也就

2 q. o6 E8 N, f* |2 h' V6 J7 U是儒家孔圣所设的因人施教的方法。近代，我只知道董海川前辈达到过这样的层次。2、在二
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十七次第的修炼上，已经到达第二十三层身外分形的境界，可以在大千世界中同时显示多个法

身，行善积德，救难扶危，已经超越琉璃体，修成金仙不坏之身，长驻世间，功夫不息法自修

7 `$ |( r: M; W* r；下一步据师傅讲是空行体的修炼，身体由液态变成气态，可穿行于宇宙间的任何介质（包括

许多修道人都不敢碰的黑洞）3、在武学上，已经达到百川归海，万佛朝宗的程度，世间法一

3 I  ]# y% K3 a+ h/ S经过眼，即为我用；体内罡气从365穴道中外逸形成在身外形成一道厚3寸三分的气罩，凡间呼

吸之气已然断绝，完全通过此气罩与外界交流，不仅杜绝了任何传染性疾病，还可以白日飞升
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，到大气层之外练功。同时，师傅身上任何一处又可以如黑洞一样将你的攻势化解得无影无中

3 ^2 B# [3 N8 m0 t: T" [( d踪，有一次师傅站住不动，令九人围绕四周，同时进攻，九人的拳头始终没有碰到师傅身上，
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# z$ n# `' P1 q$ q而师傅却连脚也没有动一下。师傅的双手飞花摘叶，皆可伤敌。而这双手一旦碰到人，那真有
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) e2 S  S" B. y4 Q* ]0 `- O吸魂多魄之能。记得，我有一次跟师傅试手，师傅无意中用手碰了我的肩头一下，我立刻感到
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好象世界末日来临一样，浑身上下难受的不行，说痛不是痛，说痒不是痒，就如被人一下子提

到了太空，灵魂脱窍；又好象被甩进了地狱，周围都是烈火刀山，真是生不如死。那次我大病
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了一个月，在师傅的悉心用药调养下，才恢复元气。右肩头从此留下一块碗大的黑斑。从此我

4 O8 Z! C+ o" n7 _' Y对师傅的双手也就敬而远之了。以上所述，实不及我师功夫的万分之二三，大家只有亲自见到

我师傅才能感受到什么是世界上最威严，最高贵，最飘逸的人。

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7 @/ I5 {* t! g' [: [3 _  S, N(四). 一叶用心良苦
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一叶是在用这种方式讽刺纯阳一类人的观点。

2 T8 B2 x% {3 e4 c这种方法是反极法，这种方法不是正面地驳斥他的反击对象，而是表面上按照他所反对对象
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的逻辑，并无限地夸张放大这种逻辑，以暴露出其不合理性。
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+ Q, u1 i; R; [$ E: D: j' J! F这种方法也有两面性，一方面它有利于暴露那些不易被一般人发现的问题。另一方面，发达
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" ?: X  L4 p' i8 y; _# D对方的逻辑这种做法本身就有误差，他所放大后的逻辑，与放大前的对象，往往在本质上已经

是不同的了。所以，这种方法有助于提醒人们警惕某些不健康的倾向。但是不能用来进行严谨
7 |5 o: ^# D/ T' O) a6 J" x
" _- g2 q# z. F2 n8 C5 Q$ ~的批判。
6 x. e9 D7 G: ?1 n
9 o+ {- d" R4 T) y: I请大家不要误解一叶的用心。一叶早就说过他只有三十岁。这是一叶用这些文章提醒大家：
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& X( j+ {% M; E  r凡见到类似逻辑的文章，本质上可能与一叶随手杜撰的这些文章一样荒谬，大可不必认真！

yinghua21

真乃千古绝唱也！:handshake :handshake :handshake

lxzqh2008

哈哈，此兄趣也。哈哈，此兄趣也。

磨牙

奇才!歪才!!!:( :) :) :)

逍遥枪

呵呵，这文章可以换个题目：《大师是怎样练成的》，
对文章的一些内容，很有感觉，呵呵，

俊杰酷酷

:em13: :em13: :em13: 好文才~~~~~~~~~~~~

zyx16888

很多拳馆武道都是这样吹的.......