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净化身心与了因果

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发表于 2009-9-25 15:12:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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——2009922网络讲课内容
请大家按要求坐好,两脚与肩同宽,两脚尖微微内扣,小腿、大腿与上身互成九十度。整个腹部有四面八方向内吸的力使你的腹部收起来。5 D+ F* A8 N% |0 X+ d1 u. t5 ]; f
把胸打开,不要凹胸,同时双肩向后展一下然后放下,把背打开,整个背部有四面八方向外扩的力把你的背撑开。收一下下颌,保持脖子的一线正直,做好唇齿舌相接,上下嘴唇轻轻的闭合,上下牙齿轻轻的闭合,整个舌头的前缘软软的抵在上牙膛里,不要太后以免腹泻。在空中好像有一根绳子在向上把你提起来,叫虚灵顶劲。轻合眼,任眼前景象及脑中思虑来去自如,自生自灭。
我们今天的讲课内容是净化自身与了因果。作为法脉的传承大家可能有所了解,千古以来各门各派在传人的选择上有一套严格的规矩,一般只是在士大夫或先天素质较好的少部分人中传承,没有大面积普及。古人说穷文富武,在这些传人当中,很多都基本上衣食无忧,身体健康。这些人研习纯粹是出于一种本性爱好,或对天道、人道等的参研,并没有治病这些问题存在。然后随着时代的发展,部分门派在传承的过程中由于其良好的调理身体的作用而逐渐被社会大众所了解。特别是上世纪八十年代当社会上出现气功热的时候,一般都以养生调病为号召,因此很多人就以为只有身体不好的人才去学气功,身体健康的人就没有这个必要了。然后气功非理性的发展最终导致泥沙俱下,真假难辨,给社会带来了很大的困惑,因此很多人对气功从最初的狂热到后来的谈虎色变,来了个一百八十度的大转变。或者当年的修习者在潮起潮落的过程认为气功是浅层次的东西,那些当年流行的功法并不是真的修行,因此又用了修真一词以示区别。当然作为我来说,气功也好,修真也好,这些都只是一些名词上的分别,判断一套训练体系的价值,最终还是取决于这套训练体系是否有内涵,能否从中实证到经典的体能智慧。如果站在现代科学的视角来看,阴阳、经络、元气等这些词汇都是现代科学研究的前沿,是现代科学刚刚开始研究或还没有研究到的命题,并且这些东西越来越多的被现代科学所证实,证明中国古文化有它极深刻的科学实证在里面,如我们以前讲过的星系光谱以太极的方式运化等。或者换个说法,《道德经》、《黄帝内经》等古经典所描述的对象远远超前于现代科学的研究范畴。因此从这个观点引发出去,我们会发现你来研究中国古文化,你来研究中医,并不能说现代科学没有证实的东西就是虚幻的不存在的,就应当废除。这完全是本末倒置。在我看来,所有真正研习古经典的人都应当树立这样一种观点:是现代科学的向前发展来不断证实古经典的真实存在性。如果还没有实证到,不是经典错了或是空穴来风,而是现代科学还没有发展到那里。当然两者之间同时又是互相实证互相促进的。只有把持了这样一种观念,你才能真正把握住中医发展的脉搏,把握住经典的实证研习。
因此从这个方面来说,修真同做任何学问一样,都需要一定的先决条件,需要花费一定的时间和精力。它以人体自身为工具实证大小宇宙同一为目的,包含各种形体训练,但决不仅仅只是这些。它可以让你获得身心俱佳的体能智慧,但也决不仅仅只是调病治病。因此对每一个参习禅道养生的人,我并不排斥你有解决身体毛病的想法,但你不应当只把注意力集中在身上的那点毛病上,注意在体感身受上。你应该把目标定的高一些,看得远一些。老子说“外其身则身存,退其身则身先”,只有当你站在更高位置的时候,身上的毛病也才能最迅捷的消除,这是我们反复强调的一个观点,在我看来这也是很容易实现的一件事情。但现实是在大家眼里,身上的那点毛病要彻底根除还是很费劲,而且这种状况在某种程度上也造成了一些其它的影响。因此今天我们才想从另外一个角度来看净化自身与了因果这件事情。
我们曾经说过一切正法的教学都是加持灌顶法,原理上是利用人体生物场和大宇宙场大开大合的特性来产生勾连与作用。因为人体生物场和大宇宙场都是其大无外、其小无内的存在,占据着相同的时空,因此两者其实又是同一存在,相互的勾连与作用没有时间与空间的距离。大开的时候是天人合一,大合的时候是人天各一,这是事物矛盾的两个方面,对立统一。因此作为我们这种教学方式,是老师运用这个原理,通过心法的作用实现我和大家的生物场与大宇宙场的同一运化,某种程度上老师在其中所起的只是勾连与调控这种运化的强度。而这种勾连与调控一经产生,就决定了大家身上的信息都会运动起来,即所谓的运气,使气理运起来。而一个人的健康、人生程途等正是取决于身内身外元气的排列组合。如果这种排列组合有序平衡,则这个人就健康平安。如果无序不平衡,则就会产生疾病与不测。因此一个人如果要健康平安,本质上是要实现身内身外气的有序化与和谐。而太极是世界上最和谐的存在,所以身内身外元气如果按太极的模式来运化,则自然也就健康无病了。而我们的阵法正是按太极的模式来运化,所以在这种教学环境下,在阵法的作用下,每一个人都会受到阵法有序化的作用。当然有序化的程度又取决于阵法的力量强度与学员自心的开放度。而阵法的力量强度往往决定于学员的接受状态。比如很多学员在静坐的时候都体证到头顶上有东西在往下压,向下走。这个时候就说明阵法的力量对你正好合适。如果这个时候老师再把力量调得大一些,则学员可能就受不了这种冲击而出现呕吐、昏厥等。比如有几次有学员过来深圳面授,就曾经出现过如醉不醒的现象,需要好一会才缓过来。当然出现这些现象在我看来并非坏事,但作为学员来说可能一下子承受不了,接受不了,所以在教学时一般把阵法调到大家正好可以接受的程度。再者调理的效果也取决于学者自心的开放程度。如果心态放不开,生物场不打开而处在合的状态,则就是人天各一,阵法对你的作用也就很小了,即有序化程度也就相应的减小,表现出来就是效果不理想。再者,大家都知道这样一句话叫“万法由心生”,就是天下万千事情莫不是由这颗心生发出来的。而这个心我们以前也讲过,它其实是人体生物场的中心结构,这个结构状态决定了一个人的思想、形态、健康等。因此如果你自心不改变,即使是在阵法的作用下把不好的信息作了有序化处理,但你要知道万法由心生,你日常积习的结果就是产生这些不好的信息,因此过不了多久,当那些信息又重新被你制造生发出来时,你也就又回到了原来的状态。而一旦这样一种局面反复出现,你要知道作为老师来说,教学就是在与你的生物场打交道,他如果不能帮你实现运气这件事,则他就没有做到老师的责任,是在骗你。而如果他要去做这件事情,但你的这种反复的情况就势必在某种程度上会对他产生影响,即你的信息一下子就跑到老师那边。而你要知道作为老师来说,他也要生活工作,也有自己的家人朋友。因此过来的这些信息虽然对他不会产生太大的影响,可以自我运化掉,但有时候这些信息也会不自觉的影响到他周围的人。而他周围的人都是非修真人士,没有处理这些信息的能力。因此当这些信息在身上作用时,这个人也就可能产生精神不振、多梦甚至病态。所以作为老师来说,一旦出现这种情况他就要时时关注,及时的把这些信息处理干净。这也是千古以来道法不轻传的原因之一。如果碰到没有发心成就的学生,则学生的业往往由老师来背,更可能会影响到家人,天底下又由多少人会愿意干这事呢。所以道门、佛门的人为什么要出家。真正的出家者并非是看破红尘、逃避世事,你看地藏王菩萨发的大愿:众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。出家就是为了弘法济世,普及般若智慧救度众生,了却众生的因果,是一种大无畏的奉献精神。而他为了让他所做的事业不影响到家人,也就只好与家人隔离开来,一分为二。则这样他教学所带来的信息也就不会对家人产生影响,由他一个人承担。因此你看现代的很多高僧身体状况并不好,甚至表现为病象,其原因也在于此。所以从这点你可以看出,真正的出家人是大慈大悲大舍大爱的,看似无情最有情。
作为我们这种在家法的习练方式,大家都有自己的家人朋友,所以更应该注意这些,我们下面所要做的心法也正是由于这方面的考虑。作为学生来说,身上所承担的只是自己的那点东西,相对比较容易解决。作为老师也更要注意,不要让教学影响到家人。现在大家跟我做:集合宇宙中所有的太阳同心窜起,在自己身内身外放光爆炸,打成一片通透明亮究畅无极。我们所能见到的太阳只能照耀这个实界,而且不能穿透阴影。其实宇宙中还有无数个这样的太阳,有的能周遍虚界,能穿透一切时空,惠泽一切众生,所以有大日如来的说法。任何事物如果放到太阳里也必将被同化而变为太阳。所以集合所有的太阳放在你身上,则你就是太阳,就是大日如来,原来的那些信息也就被同化处理掉,也即了了因果。做这个心法的过程中可能有些人会感到周身震动、眼前光明迭现等,都为正常。这个心法大家每天做一到二次就行,也可在自己的家人身上做。如果给家人做也是下个指令就行,具体阵法会自运有灵。但最好不要给非家人做,因为大家现在的神力还有所欠缺,原因前面也已经讲过。也不要做得太多,每天如果超过三次就可能会出现全身发热发燥。任何东西适度就行,过犹不及。
下面大家做收式。两手沿体侧缓缓飘起自头顶百会缓缓下按至下丹,左手在内右手在外静默片刻,然后搓搓手擦擦脸,收式不收功。
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禅道养生:http://www.chandaoys.com
发表于 2009-9-25 16:13:09 | 显示全部楼层
能不能别发这个了
发表于 2009-9-25 16:15:46 | 显示全部楼层
我不相信8、90年代的气功。我亲眼见多少人沉迷这个,耽误不少事情。我自己也曾经是。我问下,你谈气功,这个气是什么,你要能给说清楚,你在这里谈我就算你不是忽悠。
发表于 2009-9-25 16:22:19 | 显示全部楼层
所谓大师,有什么用,能干什么,靠忽悠人吃饭吗?功理不说,乱扯淡忽悠大众,你说气功有什么神秘的,你说的这个有什么高明的,你的课是什么的课,能说明什么?
* C% I+ c$ O& h# ~- T+ n你讲课想说明什么?说明你的功?你的功能干什么?在现在这个时代,这个社会,拿这些东西出来........
发表于 2009-9-25 16:46:35 | 显示全部楼层
您谈下气是什么?
发表于 2009-9-25 16:47:23 | 显示全部楼层
请您谈下气是什么?这个问题虽然简单,但是你要是能回答出来,证明您是有一定心得。
发表于 2009-9-25 16:49:10 | 显示全部楼层
就象这样整这些精神鸦片的人,最好还是请便吧
发表于 2009-9-25 16:49:48 | 显示全部楼层
通篇扯淡!!!!!
发表于 2009-9-25 17:01:40 | 显示全部楼层
我不知道您年纪,您是做什么的?但是如果您搞的,连您自己都说不出来,请您为了这个国家,这个民族,这个时代,还有您自己,别再发这个了?行吗?为了很多人象某些崇拜者在天安门前自焚的悲剧不再发生。为了一个国家,一个民族不能靠一些玄幻、虚无的东西去发展,您别再发这个可以吗?您再厉害,您还比得上陈撄宁,陈曾经想靠练丹来9中国,他成了吗?
- ^9 f: J8 e% m( X我就不知道什么叫场,什么叫小宇宙?什么叫太极?你能耐,你给我整个出来看看,自己的东西都解释不清楚,拿点虚无飘渺的东西来说。用太极来解释,就这么污七八糟的东西,也叫系统,谁讲的,敢这么忽悠我老爸老妈的话,我敢叫他知道个好歹!!!!
' L) l" ?: ~1 j, c自己整的东西都不知道,拿古代的东西来说,真正的气功,只有古代朴素唯物主义哲学,和现代的科技有机的结合起来,把这些东西的秘密逐步的揭示出来,才是真东西,楞朝不明白方向整。为了自己有市场,把太极这样东西都整出来了,太极是什么你知道不?
发表于 2009-9-25 19:06:51 | 显示全部楼层
我就问一句话,你是练气功的,能把气是什么说清楚不?直接正面回答这个问题,别给我扯什么小宇宙,什么场,这些东西,不是这些东西可以涉及的!!!7 C1 K7 R- M! H& O8 Y& G( Y" C$ e
一个练气功有成,办班的人,能没系统的理论,你的系统理论是什么?你要是说,不是我学生,不说,那你趁早滚,说点理论就学你东西了???天下的气功本是一家,都是一个东西,就算有内外家之分,也只是对人体的侧重点不同而已,你能理解这句话不???
发表于 2009-9-25 19:12:52 | 显示全部楼层
太极是什么,太极就是混沌,天地不开,万物无有的状态,这里边关气血运行规律什么事情,他奶奶的,你给我说下,大屎(禁语)放个屁也是香的,我今天就叫真了,你就给我说下气是什么???说的出来,我算你有点东西??
发表于 2009-9-25 19:18:50 | 显示全部楼层
呵呵!!!!!1 R/ D) p: E, {  u
学什么都学理,气是什么,楼主来谈谈!!!!
发表于 2009-9-25 19:55:01 | 显示全部楼层
z这问题不好回答,百度上都找不到,就得对气功有深刻认识,才说的出来
 楼主| 发表于 2009-9-25 21:10:32 | 显示全部楼层
太极分阴阳。
% P, @0 {, I0 Q+ u  p中医八纲:阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。总根是阴阳二气的变化。
! u0 \& q2 d. R2 H4 ]% r; e) d阴,后天真气,为实。在现代科学里就是我们现在已知的物质范畴,由元素周期表里的元素组合而成。标志是原子核带正电荷,可称为正物质。
1 z- e9 x3 A+ g阳,先天真气,为虚。现代科学刚刚发现的反质子、反物质属于此范畴。此种物质的特性与元素周期表里的物质特性正好相反。正反物质相遇则就淹灭化为无,同时释放能量。叫化有为无。同时反之亦成立,叫无中生有。当然无中生有的报道现在还较少,化有为无相关的报道在网上搜一下就很多。反物质是现代科学研究的前沿,还处于摸索阶段。电子对撞机就是研究这个用的。6 ?. M, [7 x3 E! \6 l2 I+ y
一阴一阳谓之道。《道德经》讲的就是这个。有,名天下万物之母。天下万物都是由阴阳二气组成的。无,名天下万物之始。阴阳二气均由空无中生化出来。从物理学上讲,有和无实质就是正反物质的淹灭与裂象。; Z9 U& w8 t1 i" w7 }; {% m- ~
我们所处的这个世界存在万有引力作用,即阴性物质与阴阳物质相互吸引,所以成人形。同理,阳性物质与阳生物质亦相互吸引。如果把万有引力的两个M换成一正一负,则可知道阴与阳之间存在斥力。即在后天世界里,先天物质被斥力排斥而成飘散状态,分布在整个宇宙中。人体经络里流动的就是先天真气。穴道是先天真气进出人体的关口。
- I, T- K5 c) h( `3 }5 ]阴阳二气的代谢是人最基本的代谢。阴阳二气化合释放出能量供给人生命活动。先天真气在人体内下丹处凝结,吸引体外的先天真气进入人体供应人的生命活动能量。五谷化气而得阴气,也有少部分阳气。因为先天真气与后天真气是排斥的,所以在人成长的过程中,人吸采真气的能力渐渐减小,最后当真气不足以凝聚时,就会由丹田处慢慢上升,由头顶百会飘出体外。则这个人的生命也就结束了。当经过头时,也就是回光返照。
 楼主| 发表于 2009-9-25 21:13:48 | 显示全部楼层
科学的精神首先是探索与疑问。人重要的不是无知,而是固步自封。重复以下观点:
6 v( u$ I; p! S8 Q1 F如果站在现代科学的视角来看,阴阳、经络、元气等这些词汇都是现代科学研究的前沿,是现代科学刚刚开始研究或还没有研究到的命题,并且这些东西越来越多的被现代科学所证实,证明中国古文化有它极深刻的科学实证在里面,如我们以前讲过的星系光谱以太极的方式运化等。或者换个说法,《道德经》、《黄帝内经》等古经典所描述的对象远远超前于现代科学的研究范畴。因此从这个观点引发出去,我们会发现你来研究中国古文化,你来研究中医,并不能说现代科学没有证实的东西就是虚幻的不存在的,就应当废除。这完全是本末倒置。在我看来,所有真正研习古经典的人都应当树立这样一种观点:是现代科学的向前发展来不断证实古经典的真实存在性。如果还没有实证到,不是经典错了或是空穴来风,而是现代科学还没有发展到那里。当然两者之间同时又是互相实证互相促进的。只有把持了这样一种观念,你才能真正把握住中医发展的脉搏,把握住经典的实证研习。
 楼主| 发表于 2009-9-25 21:21:24 | 显示全部楼层
中医讲阳平阳秘,阴阳平衡。但现实是人阴多阳少。阳只存在于经络中。但由于先天真气在后天世界的弥散性,人其实就处在先天真气的海洋里,就象鱼在水中游一样。阴阳二气以太极的模式运化,如果人能掌握这种运化规律,变被动为主动,则也就掌握了人生命最本质的东西。也就是古人说的顺则凡,逆则仙。中华文明的三大源头黄帝内经、道德经、易经无不讲的是这个东西。
 楼主| 发表于 2009-9-25 21:22:59 | 显示全部楼层
阴阳与太极 1 f% G8 z. ^* f( p; j& Q
古语云,欲先成其法,必先知其理。气功之学,博大精深,实为通过研究人体小宇宙印证到人天本一之理,进而达到对大宇宙运化规律的认识,也即对道的认识。文字断道,因此任何学说、理论必定挂一漏万。然为了让人有所依循,本人现班门弄斧,在此强说之。
) M7 c- |8 c$ K5 Y气功实乃练气之道。气有先天后天之说,即阴阳二气。阴阳,太极之别名。一阴一阳谓之道。因此,练气之道,必先明阴阳。欲明阴阳须先知太极之用。先人伏羲见河洛之运而明宇宙万物变化之理,以太极形象示于人。然世人常从哲学思辩的角度来考察太极之用,实不知太极乃古人对物质运化极精微层次的认识。当今物理学早已证明了正、反粒子的存在,及正、反粒子间淹灭而生能量成混沌的现象。许多气功高手大师通过自身的实证也体会到了先天与后天之气的运行。前面已述,古人是通过对自己身体的研究来认识万物运化之理,而现代科学多通过实验来认识规律。因此可以肯定的说,现代科学所找到的正反物质实为阴阳二气的一种表象与运化,高手大师们参研的和现今前沿科学研究的其实是同一个课题。如果承认这一点,则我后面会从现代科学与古文化的联系来论述气功的各种现象及修持方法。 0 o& F: L, C5 _% k  |+ G' V
现代科学证明,任何物质都具有波粒二象性。因此所谓的阴阳二气实为正反物质波动性的一种表现。相同的正物质组成实界,在一起表现为一种凝聚态,即我们所见到的有形有象的宇宙,在太极里叫阴。相同的反物质组成虚界,在太极里叫阳。根据万有引力原理,正反相乘为负,则反物质在实界里应表现为斥力,则反物质应弥散在实界里,表现为波动性。如果这个事实成立,那么作为先天真气的这种物质其实存在于宇宙的每个角落,真正的真空不存在。因为它的波动性,所以人想采集它不容易。但也因为它无所不在,所以只要掌握了吸采真气的方法,则人们可以无时无刻不进行吸采。 - d. V) v- H6 w: @3 U  X
因为正反物质淹灭可成空无,释放出能量。反之,空无中也可生成一对正反物质对。从这个意义上来说,真气的吸采是无穷无尽,不会枯竭的。这个就叫造物法门,也是《道德经》里面包含的一个千古之谜。在这里要强调的是,气功高手是不会采集花草树木、山川河流等有形有象物质的真气的。因为作为气功态的高能表现,他所需要和吸采的真气是成几何级增长的。如果采实物之气,孤阴不生,独阳不长,相应的实物就会死掉。太极者,无之别名,所以高功者必须掌握太极的淹灭与裂象这个造物法门。
 楼主| 发表于 2009-9-25 21:23:50 | 显示全部楼层
八气
4 `+ ], I4 d+ Q# h9 x% X太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,至八卦。八卦者,坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾。前面已论述阴阳二气实乃正反物质。据此阴阳二气细分又有八气之说,即八个宫位的不同气机。气功态中的冷、热、酸、麻、胀、痛、凉、温八触其实对应的是八个宫位的不同气机。人体是一个平衡系统,哪一种气机的偏颇都会带来身体的不适,甚至表现为病症。因此气功修习者一定要做到八气兼修。但由于功法的认识程度不一样,一般的修习者只能做到三到四种气机的修习,单修一种气机的也较少。如果不能八气兼修,严重的如水火不能既济,不懂二八易位,甚至会出现红化,即整个人灰飞烟灭的情况。这也是所谓的走火入魔的一种表现。
 楼主| 发表于 2009-9-25 21:24:47 | 显示全部楼层
经络 3 m  a; \& ?# `
经络作为中医特有的理论,不被西医所认同。前面已论述,人是由阴阳二种物质组成,而阳的正物质由于在实界中的弥散性不易被科学仪器所捕捉,所以西医不能认识它。而中国古人在气功态下看到了八气在人体内的运化规律,就描绘出了经络图。因此经络实质是真气在人体内的运行通道,所谓的穴位只不过经和络的交汇点或人体真气与外界交汇的通道。这一点被一般的气功修习者所接受。经络具体的运化在《黄帝内经》里有详细的论述,在这里不再赘述。在这里我要强调的是作为每条经络的属性和走向,如心经、督脉、中脉等,都有他的八气所属,里面的气机不能混淆。如果不懂八气所属,后天靠意念强采真气,不懂得各种气机的经络归属,会造成经络里气机混乱,往往会适得其反另外,常人对经络的认识常常局限在人体内。其实经络也是人体和外界进行能量交换的通道。以手上六脉为例,经络图上的六脉到手指就断了,常人以为真的断了。其实是六脉到手端后由手上射出,与外界进行能量交换。手上的劳宫穴同理。经络与外界的相通也是天人合一或人天本一的原理所在。 / i+ a. I6 ?5 }% w
作为气功修持者,在疏通已知经络的前提下,更有虚幻脉、灵脉、道脉等的修习。因为后面这些脉是人根据天道的运化后设的(其实也不是后设,是由于人受后天的影响致使这些脉断了,或消失了),它的作用或威力更大。 & D3 ^7 a2 I  B( O
发表于 2009-9-25 21:35:31 | 显示全部楼层
您整的太复杂了,我是看不明白,您说的也是一种理论,我想的没那么复杂,一呼一吸,气在呼吸之间,但是人体运行的气血的气并不是呼吸之气,一呼一吸,丹田渐次温热,松静自然,进而气血周流全身,入5脏而骨髓,这样元气当然不是呼吸之气,他到底是什么?他是一种能量,这样的能量来自于何处,来自3磷酸先干的转化,也就是我们常说的呼吸作用,就这么简单。当然,这种认识未必正确,不过,我用这个理论来解释现实中的一些问题,还是可以解释通的,比如说,你血糖血脂高,血夜无法顺畅输送氧气,氧化不完全,产生一些代谢废物,你有汗臭等等,就是因为这个缘故,你如果身体健康,血液纯净,输送氧气顺畅,氧化完全,代谢废物就少,汗臭就很少。
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