道教手诀举例 0 |8 j6 [" \1 t
6 j+ z$ E/ v, m9 C* B: v9 V& q
五行诀1 h& |7 j+ b. O5 j+ U* U" q
代表金、木、水、火、土五行。木诀，掐左手第二指第二节下部。火诀，掐左手第三指第三节左边。土诀，掐左手第四指第三节。金诀，掐右手第四指第三节。水诀，掐左手第三指第一节下。 5 D- s- L, @/ T; N5 q9 ~# s6 r
+ _, A, d% E$ ]% `. ?& J
+ b8 A2 C9 o* R# _4 N2 H2 ^0 v. F
七星本诀2 l6 z0 |: g9 K, B1 K
代表北斗七星的诀文的总称。第一魁星文，在左手第二指第二节上。第二，魉星文，在左手第二指第一节上。第三{左为鬼，右为‘灌’字去三点水}星文，在左手第三指第一节。第四{左为鬼，右为行}星文，在左手第三指第二节。第五{{左为鬼，右为毕}星文，在左手第四指第二节，。第六{左为鬼，右为‘埔’字去土旁}星文，在左手第五指第二节。第七星文，在左手第五指第三节。应用广泛，在掐北斗诀剔斗时都掐其中全部或部分诀文。 + [+ O! a" U9 n2 L
7 z x( ~$ \' G8 c- q% m
0 d1 O& E; K6 w# V
五雷诀% T7 Q) J, X! Z, g8 R
对于五雷的内涵，各道派解释不一，其诀亦有不同。如神霄派所传。五雷指天雷、神雷、龙雷、水雷、妖雷，其诀为：“天雷诀：两手掐寅，五指俱藏于甲。神雷诀: 二指三指弓，大指掐定子，四指五指压定大指。斗雷诀: 大斗诀是也。龙雷诀：二指三指四指弓，大指弓，掐定亥，五指掐定大指藏甲。水雷诀：二指弓，大指掐丑，三指四指五指押定大指。妖雷诀：二三四指弓，大指掐定并不见甲。是名社令雷也。”((高上神霄玉清紫书大法》卷一一)。
$ M9 o$ H/ [1 N$ i3 n
: E$ q( b S/ C
" \8 S: Q% e/ G雷局
' Y+ p- G2 n$ W. [创于雷法，后在道法科仪中普遍使用。有左雷右霆的差别。即左手雷局代表雷(相对于霆称为阳雷)，其诀目为左手二、三指掐掌心，大指押二、三指掐子文(四指根)，四、五指押大指掐掌心，握紧。右手雷局代表霆(又称阴雷)诀目为右手二、三指掐掌心。大指押二、三指掐亥文(五指根)，四、五指押大指掐掌心，以其象征雷、霆，在雷法中为基本的诀目。凡召雷、收邪以及一般符咒中都不可或缺。以其五指掐合于掌上，外形如拳，故掐法称握雷局。
4 W+ Q* @# p4 h% b5 d! \9 B2 ~) r8 A9 s- k8 i4 H+ H2 T
# O! G+ P3 W: e, b+ V I1 k. d) A, X
五岳三涂诀" ~- F- s% e6 Y9 |3 Q6 H
在念五岳三涂咒及绘五岳三涂符时作为配合。灵宝法中炼度时经常使用。凡八节。先以左手掐卯文(二指底部算起一、二节之间)， 称“磨针”，次掐中指上节，称“哕”； 次掐四指中节，称“红杏”；次掐中指近掌纹，称“墨黑”; 次掐中指中节，称“灵宝”; 次掐卯文，叫做“都功成功角镇”；次掐辰文(二指二、三节之间)，称“兴生独来可韩聚魂公都众摄’。所称咒中名目， 自“磨针”至“灵宝”为五方玉女名。 + ]6 G1 `- C% ~
0 I+ l2 ^. x) f/ \' m- W
" ^; z" }- e% G% ]伏魔印
% f9 m$ X; K! D以大指压中指掐子文，四指压倒大指，二、五指伸直。在行天蓬伏魔法召合及遣送时使用。
1 ~0 J" S2 h4 s* x3 C2 i8 n( h& G( T& U' R9 n
: U4 K" x2 w6 }# S" N
紫微印! U2 d, o9 I: K. J& c; c
又称伏邪印、局邪印、狱印。变神为北极紫微大帝时使用。左手小指横过四指背与大指相勾，掐四指第三节；中指掐掌心横纹，二指四指伸直。此印代表北极大帝，故掐时常存想自己化身为北帝指挥鬼神。将此印置于肋下，则用以指挥强邪恶神降伏恶鬼。又此印又有若于变格；如掐于四指第二节称天罡印，掐第一节名斗印，掐第二节外则为真武印。盖北斗居北极下，天罡属斗，真武为北帝属将。 & J, r2 }. k- B l; P) S9 c
2 f" n1 d1 _9 z8 c+ ~% f I' T- [
" R {" F$ x& D: L+ N都天大法主印
- T4 V j, J0 ?2 d! l4 t1 `( x天蓬伏魔大法中变神为都天大法主时所掐。大指外四指并掐掌心横纹，大指掐寅文(第二指根部)。
( a. h# e: m% [+ M8 a
9 x, I; W5 v' A# Z" h4 N
8 \7 d0 _" D# e. a; N上清诀
) s( |6 N( i% h" @左手大指掐中指上节，代表上清尊神。
% E4 H+ i" I0 D
O; _& C5 G! r0 o3 @+ I玉清诀
& h/ I+ ?% {1 I# o' c又名玉帝诀、天师诀．左手大指掐中指中节中文。代表最高尊神元始天尊，或玉帝等。 # i6 A; r" r% J B' Z
( I# z) D# q& q: E/ G5 V% B# _0 K
7 _" h1 p j2 J" ?. O5 E" {
太清诀
{! q$ ^1 S8 L. S左手大指掐中指下节。代表太清境尊神。
7 G# t3 t3 w: ^; k0 S
- y) U4 K }6 o# T9 K3 j
, ~8 d, l% p) C0 X5 J; b北帝诀
5 ]; G( }3 [0 Q. L- [# w代表北极大帝降临。左手二、三指并掐大指中关节。在化身为北帝指挥三界鬼神伐庙、破庙时用之。
S0 u8 }+ w! Y7 p9 B% V: l8 V$ e0 e" ~, w( M
/ X; E3 c% y8 B" g& E7 V! H ], U4 l天师诀
4 O: {3 l3 O' p' C代表天师降临。左手大指掐二指第一节。
6 X" D' ?% f9 o$ `- \
; n+ X; i" V. ?" _9 {5 I2 }* S* b+ y5 B
日君诀$ K. k8 T2 L; I, K: ^) K
代表太阳星君。左手大指掐第二指上节。念日君咒向太阳取炁时使用。
) R- X/ M6 g+ p; Z x! P' Q4 f1 G' G; n# A) I2 a
: r/ o2 r3 x7 E* d/ E# o' S& p
月君诀
" n# i! P& | k/ l4 k代表太阴真君。掐左手第四指上节。太念阴咒存想太阴真君向月亮取炁时使用。 - ^7 u& W' j. O% x6 e% h4 D
$ t, C( Z. Q. V6 H6 m$ v& \$ }" I1 @, O. t% @
天丁诀
6 b8 O$ v7 Z: P4 E0 S; C代表天丁力士。简单的一种，仅左手大指掐中指根。复杂的一种，左手以第四指越过中指背掐二指、二指掐于大指根、大指掐五指根、五指勾住大指；唯独中指伸直。勾取天丁力士时使用。为斩鬼收邪一类法事中常用诀目。 : p. ~3 u- f/ l+ N1 U. s
3 H$ t# c8 e- z
1 e1 U4 h: T7 s4 ]) Q
丁甲诀
) o* M! K- t1 R3 P0 f+ c% `) }* n: k左手大指压中指掐于乾文(第四指根部关节缝上)，四指压大指。在句丁甲时使用。丁甲，指六丁、六甲，道教所设想并经常驱使的神将。 W3 m; \8 P: @ `
& c. Y4 c4 G! L: h; I7 [; [5 \; L" R5 w: x
都监诀; l! [- }# T9 f
代表统领鬼兵的兵马都监。左手大指压住二指三指掐乾文(四指根部关节线)，四指五指压大指。在行法收邪时存想统领兵马时使用。
. u! a$ |: E6 U; A# f, ?
5 I: r% `+ V h变神诀* t9 p' j+ _- F$ b7 }# A/ @+ X
左手小指越过四指背使中指勾定小指，大指掐中指中节，二指伸直；左手持诀以胸伸至面前，在变神时使用。
( E5 R, d- c7 }3 |% ] k& Z& x1 T* I6 b" p: k7 u$ n% p
局邪诀
0 w0 q/ `& ^2 o) H$ W" p% m左手小指从四指背越过中指勾定小指并掐掌心横纹上，大指压中指并曲转大指头压二指。在“禁闭”邪鬼妖精时使用。 ; M( T9 d8 |" ?1 U
" v1 G4 h; }( r# G+ \
勾功曹诀9 e" ]0 I' Z* `: Z! W0 H# Z9 R
左手大指掐二指中节，作勾向面前势。用作勿勾功曹听候法旨。在运用中依所勾功曹职司差异，有若干种变格。 3 Z1 l7 g. {' R, |2 W- B
" J$ l" E1 s9 R7 I& {
收瘟诀) i$ l2 E% a% a6 L
大指压二指三指，掐乾、亥二位(四指五指根部)。进入瘟病之家行法指挥行病使者时用
) f x; ]. Z5 C2 e" @/ ~. W( b# t2 ~5 q+ w
追鬼诀
0 s- s/ S/ Z: x Q/ `左手二、三指屈曲，大指掐四指中关节线。用于立狱收邪。另大指稍移上至四指上节，用于收游魂。此诀在行法收聚鬼贼时掐，使用颇广。
0 H+ v! t8 d! Y1 b
% s, h3 b ]* ~1 c5 [" J发兵诀
6 o4 ~" F& G5 f% w0 O& i u左手大指压三指，掐四指甲下。凡行法捕邪发兵马时使用。
6 H/ a% t8 @6 p2 p/ a* j
' F" u! b( O* H( J/ m8 O* J枷鬼诀
/ W0 T9 i! w5 c) [0 U( \$ d5 Z表示给鬼戴上枷锁。有两种。简单的一种，左手大指掐小指根。复杂的一种以二指、三指相叉；四指、五指相叉，中心开穴；大指掐寅文(第二指根部关节线)。凡考召法中常用，意为枷鬼使之畏伏。 % ^& G! y P6 k8 }1 M _" ~( X
g" u' ^! e$ g2 ~. ~- S" U
禁鬼诀
( N- d( _5 N) O/ z左手大指掐四指第一节。入瘟疫病家以气、咒禁鬼时使用。
1 t/ F, h9 q& d- x- c
7 S9 B( ?4 K/ b5 I% m! u2 z+ w杀鬼诀% H6 R ?# }- P1 R7 m, o) ~7 L
左手大指先掐寅文(二指根部)，然后从辰文(二指一、二节之间)挑出。在斩杀鬼魅的科仪中使用。 , P7 g, S* T( G- F3 z" _6 O0 c& ?
" L* H' ~! b9 K$ y: `) I6 N, j驱病诀: }: E, M& G/ `( X/ E, g5 e' Z
右手大指掐二指根。为人行法治病进入病家时使用，意在驱除致病邪，不使传染自己。1 r' Z% A8 k' e$ E4 ?; K
; I8 ^1 p$ r F4 P* f# A殂鬼刀支目4 H: R5 b/ F# T$ c
殂，突然失去知觉；殂鬼，指使鬼立时闷绝。在左手第四指第三节。云掐之鬼立自死。在驱鬼、杀鬼一类法事中使用。
$ y1 }) L B( J, ? B7 r- X7 L, z) D3 |+ F6 h% v5 H' A
" M; o5 r! J) r0 i) M% B" j勘鬼诀) h7 F8 g7 I, H# t I# j- C
右手大指掐中指甲下。在勘查致病“邪鬼”时，问病人所见“怪异狂邪”情况时使用。2 U% [# p5 b" ~% g$ l1 t
# \) R2 y; O: |. n, {
, `2 K% j" [1 |; x# I7 N
巡逻诀' Q2 k- U: S2 y& W
代表巡逻十方三界。左手掐寅文(食指根部)，然后周历卯、辰、巳等文，回环至于丑文(中指根部)，共掐十二宫。祭炼施斛一类科仪中，请神吏巡行各处召亡灵时使用。
% {" G+ v. ^7 r8 h: O1 k! f6 k) P6 G9 e+ w; h( B- _& N0 u
剑诀8 h$ }1 i+ w5 S& N
代表持剑斩杀妖邪或划破障碍。右手大指掐酉文(小指二、三节之间)，无名指屈于大指下，食指、中指并拢伸直。使用广泛，行符敕水中往往都少不了。
! B. s, H( C# H- j- h: [+ ], D* G% S/ B/ ? e% ^; g7 d* c
金桥诀
5 q8 Y H4 o5 d# U代表升天金桥。两手各以大指搭住小指，其余三指竖直；然后左前右后迭起。凡炼度、破幽一类科仪中、法师引导亡灵超出幽冥、往登仙界时使用。 ( k! `# y& h, f2 |9 t
; {5 ?4 |8 s, K! H2 i3 q7 z. o x
* U) d0 b' u# h/ i3 q
玉皇诀# b9 k7 m+ ^" u$ g/ L% y1 e) e* `! G
代表玉帝。掐中指中节右侧。凡朝玉皇时使用。
) b" w' |1 Y& u8 h, }/ M" U z+ [; n( e5 [ u
3 j! ~! [0 m9 r) V( J% r斗印0 ^8 B4 p' X) i8 R
亦称斗诀。代表北斗，小指从四指人藏于三、四指下，大指屈曲掐定三、四指，只第二指伸直。应用广泛，凡步罡、书符及用印经常掐此诀。 7 G7 m; l3 x! N( d
8 Z5 ?% `9 i4 J q; i- g
真君诀! Z, {3 g# l: M' |4 i
先掐斗印，再移大指掐四指中纹。在天官附体时使用。 ! V' Y8 s" E. _; w5 D
& C" x4 l0 G/ k# K6 b, l. O1 @
本师印诀, }: g( b* s& ~
又称“变神诀”。《道门通教必用集》卷九《精思篇》：“左手小指从四指后人中指根，四指曲掐掌心，用中指勾定小指，用大指掐中指中节弹了，大指却掐第二指根，此乃本师印诀。”) t& j* i: E. e; j3 k0 A
, i( X$ w! d" ~/ {/ a# D
6 E, b4 N/ U* T& ? Q) }" G4 l; E& v6 i/ I8 ?8 |4 [
: L, u0 X4 ^! b1 Q, e( u白鹤诀
, L0 r- t L& y z" [4 [象征仙鹤。《道法会元》卷二三二：“以无名指压住中指，又以第二指压住无名指，即白鹤诀。大拇指与第五小指皆下垂，如鹤两足。”
1 @9 p7 u- ]/ H) E# Y$ g b. a+ n4 ^5 d
神虎提魂印
1 q) t1 c7 S6 @' R( L8 t2 W% f4 t左右两手小指与二指相交叉，大指掐中文(中间关节纹)。在炼度、破幽一类科仪中，立神虎堂追摄幽灵时召役神将使用。
& {' h* v T* R
! E6 M' L$ D% @$ i* ]1 L0 D% k- J1 n3 Q& q, _
天罗地网诀% N; @2 N' Y. n) R: y* ~; p
布天罗地网时用。各道派不尽相同。天蓬法中所传为：以左手三、四、五指勾定左手三、四、五指，右手大指掐在左手大指甲下，左右手二指张开。念咒后，以二指相合，指向认为鬼魅所在的方向。代表结成罗地网、撒网、收网的过程。 4 e. L$ q) g% r2 z9 { c, v6 [
- B8 t/ Q# m2 n( b! V' e2 j天罡印
0 h" N0 ]% `! ]% _3 {又名天关印、山字印。用于步罡、吸天罡气书符咒水等场合。作法：先以小指从四指里面插入中指背，以二指勾定小指头，四指曲在小指背上，直伸中指，以大指掐煞文为印(见《道法会元》卷七七)。 2 g. a0 S h& ^* b7 Z8 r
/ w9 ~5 E7 F* f. ]
于午斗诀) m6 H8 L2 w2 d9 J
以其自子文始，最后掐定于午文，其轮掐的七个点连起有如斗形，故名。《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》卷五：“左手大指掐四指根子文，次过中指根丑文，移上中指中文，次过四指中文，移上四指上文，次过中指上文，直上中指尖掐午文。” |
|小黑屋|手机登录|纯文阅读|国术联盟
( 赣ICP备09000768号 )
发表于 2007-3-25 10:47:29
楼主
发表于 2008-8-29 11:28:48