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如何梳理中国武术目前的混乱局面

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发表于 2010-12-12 22:46:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
  就中国武术目前的局面而言,是十分混乱的。既有民间武术,又有官方武术。民间武术虽以传统武术为主体,但近年来也涌现了不少新兴拳道。新兴拳道多以徒手技术为主,少有冷兵技术。这也说明,冷兵技术已不再受到重视。传统武术由于受古代武舞的影响,多以套路的形式存在,实战练习较少,流传至今大多变成了健身操。无论是传统武术还是新兴拳道,由于目前还没有一个良好的实战交流平台来促进实战技术的提高,其防身功效总体而言,微乎其微。再说官方武术,官方武术分为竞技武术和军旅武术。所谓竞技武术指的是国家有关部门创编的各种竞赛套路,实际上等同于武舞,其防身功效几乎为零。目前的军旅武术却是形同虚设,由于现代化战争武术已经没有了用武之地,也就不再受到重视,而古代的军旅武术又早已失传。无论是古代的军旅武术还是现代的军旅武术,都很难在民间流传,其原因就是过于简单,感觉学和没学一个样。军旅武术不在于那几个简单的动作上,而在于实战锻炼上,那几个简单的动作在实战中所起的作用微不足道。由此也说明,实战锻炼的重要性。就目前中国武术的总体而言,实战锻炼实在是少得可怜,实战能力难以得到提高。由于实战锻炼太少,民间的传统武术大多蜕变成了健身操,而官方的竞技武术则演变成了武舞。/ P9 }- E% [1 z
  武术的职能是防身抗暴,如果武术脱离了防身抗暴的职能,它将会变成健身操或武舞。如果中国武术不想被人家骂成是“花架子”的话,那么请尊重武术的职能!
% V) Y) A+ q; r/ b% e: b) r9 `& P  中国民间的传统武术门派众多,而且新兴拳道还在不断地涌现,这就需要一个良好的实战交流平台,来促进实战技术的提高和发展。1979年官方推出了散打比赛这个实战交流平台,官方创办这个赛事的初衷是想让各门各派的选手在擂台上尽显各自门派的武技风格,结果全都变成了拳击加腿法。什么原因?那是因为戴上拳套所导致的结果。戴上拳套如果你不按拳击的发拳技术出拳,那将会是很别扭的。为了适应散打的比赛规则,各地武校纷纷开设散打项目,专门传授散打比赛技术和散打比赛经验,使散打变成了一项体育运动,逐步形成了目前的拳击加腿法加摔法的竞技风格。由于散打比赛规则存在着很大的局限性,使中国武术的技击风格难以在散打擂台上展示。后来河南卫视《武林风》栏目举办的搏击赛事也没能摆脱拳击加腿法的竞技风格,其原因就是戴拳套比赛的结果。; m' ?: S6 f, X7 `* b: i$ s5 @
  随着综合格斗比赛在国际上的兴起,中国也引进了这种赛事体制——英雄榜。英雄榜是一种戴分指拳套进行的格斗比赛,这在一定程度上摆脱了拳击技术的束缚。但由于比赛规则在很大程度上鼓励地面技术的使用,使比赛的总体格斗风格严重脱离了现实格斗风格。
9 ^$ l5 _) g2 `7 F  |- r  为了还原真实的武林擂台争霸,2007年央视体育频道推出了一项格斗赛事——武林大会。武林大会是一种不戴拳套进行的格斗比赛,虽然摆脱了拳击技术的束缚,但由于比赛是分拳种进行的,无法实现门派间的实战技术交流。这对于推动传统武术实战技术的提高和发展,意义不大。
$ W& |8 G* E! D( q  V' r  为了还原传统武术的本来面目,继武林大会之后,官方相关部门又推出了一个中国武术职业联赛,简称“WMA”。WMA比赛虽然不分拳种,也不戴拳套,但为了使比赛能够呈现出中国传统武术的技击风格,比赛采用了明末清初时期交手比武的形式,并要求参赛选手必须使用WMA比赛规定的30招技法,这个荒唐的规定将会阻碍实战技术的发展。明末清初时期的交手比武是比武双方搭上手以后即可开打,双方分开后需要重新搭上手再打,每次搭手为一个回合。而目前的WMA比赛只是开打前走了那么一个搭手的形式,双方分开后不需要重新搭手可以继续打。这就出现了一个问题,现今流传下来的传统拳法大多是受明末清初时期交手比武的影响创编的拳法,不搭上手打,那些招式就显得不太好用。对于交手的比武形式,当时北方流行的是单搭手,而南方流行的是双搭手。还有一些拳法是不讲究搭手的。时代在进步,武术也在发展,交手比武的年代早已成为历史,没有复兴的必要,因为交手比武严重脱离了现实格斗的实际。
( b7 N) ~) m$ s, S# Y  E  武术比的是什么?武术比的是实战对抗,而不是套路表演,自古以来都是如此,只是新中国成立以后,国家为了社会安定,提倡“武术健身”,官方才把武术比赛确定为套路比赛。为了规范套路比赛,官方创编了很多竞赛套路,甚至还出现了个人自编的参赛套路——自选套路,使套路武术向武舞的方向发展。如果官方能够把目前的竞赛套路和自选套路作为武舞划归为体育舞蹈类,并把套路比赛改为武舞比赛,那么中国武术的混乱局面就容易梳理了。对于民间武术,可以任由其发展,谁造拳或改拳,那是人家的自由,官方无权干涉,官方只需建立一个实战交流平台来促进实战技术的提高和发展。对于目前国内的各种搏击比赛都不足以带动民间武术的发展,这就需要官方重新建立一个较为完善的赛事体制。
2 w  M# r: A' M; V+ p& O  那么,如何建立一个较为完善的赛事体制呢?首先,我们要确定比赛的内容是冷兵还是徒手。在法制社会的今天,大部分冷兵器已被列入管制刀具,再加之携带不便,百姓习武防身主要还是依赖拳脚功夫,而冷兵技术的发展近乎于停滞状态,所以,比赛的内容应确定为徒手格斗。这个我想大家应该没什么异议。第二,要有长远的战略目标,与国际接轨,并努力推向奥运会。这就需要一个恰当的赛事名称,打造一个具有中国特色的品牌赛事。
& J+ e* \& ~5 W& s8 ?. m6 w# v  那么,如何来确定一个能够体现“徒手格斗”之意的赛事名称呢?是叫“散打”,还是叫“散手”呢?散打就是随便打,散打比赛就是随便打的比赛。“散打”一词由于无法界定徒手还是冷兵,用它来作为徒手格斗比赛的名称有点欠妥。我们再来研究一下“散手”这个词,散手就是散招,散手比赛就是拆招比赛。如果WMA的赛事名称换作“散手”还是比较恰当的,但是作为徒手格斗比赛的名称还是欠妥。那么“武林风”、“英雄榜”,还有“武林大会”呢?那就更是无法表现“徒手格斗”的意思了。在此,我推荐一个中国古代的徒手格斗比赛的名称——“手搏”。“手搏”一词给人的直观印象是:不戴拳套,不拿武器,赤手空拳地进行搏斗。翻译成英文应该是“unarmed fighting”,意思是手无寸铁的搏斗。把“手搏比赛”翻译成英文应该是“unarmed fighting match”,意思是手无寸铁的搏斗比赛,简称“UFM”。目前,民间已经有人在搞手搏技术的研究,早在1999年,旅法华人袁祖谋先生就将中国式摔跤与散打糅合在一起,推出了一个新的武术技击运动——现代手搏。而我们不是要推出一个手搏技击术,我们是要推出一个手搏赛事,官方通过举办手搏比赛来带动民间武术的发展。如果“手搏”一词能够作为中国武术徒手格斗比赛的名称被官方确定下来的话,下一步,我们就要着手研究手搏的比赛规则。
, w! m) y3 m, l, J3 o! k9 `  对于手搏比赛规则的研究制定,我们可以借鉴一下民间武术空拳的比赛规则。首先是擂台的设立。擂台为10米直径的圆形防滑地毯,地毯由红、黄、蓝三色组成。中心部分是两米直径的红色圆心,红色圆心的外围是两米宽度的黄色圆环,黄色圆环的外围是两米宽度的蓝色圆环。擂台无护栏,图案如箭靶。% {# n) z" c1 r1 f
  擂台为圆形的好处就是没有死角,便于参赛拳手迂回周旋。擂台由三种颜色组成主要是为了让参赛拳手在擂台上能够用余光来判断自己所在的位置。考虑到可能会有色盲的拳手参赛,常见的色盲患者多为红绿不分和蓝绿不分,所以擂台是由红、黄、蓝颜料三原色组成,而不是由红、绿、蓝色光三原色组成。选用防滑地毯做擂台,一则是为了减少摔伤几率,二则是为了搬运方便。为了参赛拳手的安全,擂台无护栏,不设高台,参赛拳手如果受到难以抵挡的攻击威胁时以便逃离擂台。
& X" ]) E) x) e3 {7 M7 n  第二是参赛拳手的资格要求。凡是年龄在18—38周岁之间的男女合法公民,无论习练什么拳种,只要身体健康均可报名参赛。
  ^! \7 e) o% U1 w  第三是比赛规则的制定。比赛分男子和女子两组,不分体重级别,是一对一的比赛。参赛拳手必须穿指定的练功服徒手进行比赛,不戴护具,不戴拳套,不限制打法。比赛分三轮,参赛拳手自己有权决定参加几轮比赛,每轮比赛每位拳手只打一场。男子组比赛每场限制在五分钟以内,女子组比赛每场限制在三分钟以内。每轮比赛前,参赛拳手都要抽签组对进行比赛,标签为顺序号标签(1、2、3、4、5……)。1号拳手跟2号拳手组对比赛,如果1号拳手弃权则2号拳手跟3号拳手组对比赛,2号拳手跟3号拳手比赛完毕,4号拳手再跟5号拳手组对比赛,依此类推,如果最后一位拳手无人与之组对比赛则此轮免赛无成绩。每场比赛结束后,由评委会的若干个评委根据拳手在擂台上的技术表现分别为两位拳手打分,满分为10分。在若干个评委给某位拳手打的分数中须要去掉一个最高分和一个最低分,再把剩下的分数平均就是某位拳手所得的分数。三轮比赛结束后,取每位参赛拳手的最高一次得分进行排名,如果排名遇到得分相同的情况须要评委投票决定排名次序,排名前十位以内的参赛拳手为本届比赛的获奖拳手。$ H. C3 ?) h) O$ {- Z* R
  为了比赛安全场上设两名裁判,两名裁判在擂台外监督拳手的比赛情况。本着“安全第一,比赛第二”的原则,场上裁判有权可以随时终止比赛。
8 [! ^. y+ W* p' ~0 j) D) \  参赛拳手如有下列行为将被取消参赛资格:1、比赛过程中,不听从裁判口令的参赛拳手将被取消参赛资格。2、比赛过程中,不穿指定练功服的参赛拳手将被取消参赛资格。3、比赛过程中,打伤或误伤对手的参赛拳手将被取消参赛资格。4、比赛过程中,阻截对手上擂台的参赛拳手将被取消参赛资格。5、比赛过程中,在擂台以外殴打的参赛拳手将被取消参赛资格。6、比赛过程中,使用暗器或药物的参赛拳手将被取消参赛资格。2 L6 w. p% q  n+ ^1 B: u$ c; o1 @
  如遇下列情况应立即终止比赛:1、比赛过程中,参赛拳手如有受伤情况发生应立即终止比赛,宣告本场比赛结束。2、比赛过程中,参赛拳手双方消极对峙或僵持三次超过10秒,宣告本场比赛结束。3、比赛过程中,参赛拳手消极挨打超过10秒或一方达到三次,宣告本场比赛结束。4、比赛过程中,参赛拳手出离擂台超过10秒或一方达到三次,宣告本场比赛结束。5、比赛过程中,参赛拳手如有一方被擒锁控制三次超过10秒,宣告本场比赛结束。6、比赛过程中,参赛拳手如有一方示意叫停应立即终止比赛,宣告本场比赛结束。
 楼主| 发表于 2010-12-12 22:47:35 | 显示全部楼层
  由于男女的体能差距较大,按性别分开比赛还是合理的,但是比赛不分体重级别,因为体重在实战中所占的优势不是绝对的。如果你在大街上遇到一个比你魁梧的壮汉要打你,你还能对他说“你我不是一个级别的”?虽然比赛规定不戴护具,不戴拳套,不限制打法,但是打伤或误伤对手的参赛拳手将被取消参赛资格。这条规定就是要求参赛拳手在比赛过程中要做到点到为止,文明竞技。不限制你往哪儿打,但不可以打伤对手,甚至误伤对手。由于对误伤很难界定其是否故意,我们只能这样规定。比赛过程中,参赛拳手如有受伤情况发生应立即终止比赛,宣告本场比赛结束。评委只给受伤的一方打分,而打伤对手的一方会被取消参赛资格。对于诈伤,原则上我们不作处罚,经医务人员检查确认其无大碍后,须征求其本人意见,是否能够继续坚持比赛,如其本人表态不能继续坚持比赛,则宣告本场比赛结束,然后由评委分别为两位拳手打分。为了确保参赛拳手的人身安全,场上设两名裁判监督拳手的比赛情况,两名裁判可以随时冲上前去制止恶意殴打对手的参赛拳手。比赛的目的是交流提高,不是你死我活的争斗,所以我们要提倡“友谊第一,比赛第二”文明竞技的赛风。不许打伤或误伤对手,那该怎么打?人或动物在现实生活中的搏斗形式有两种:一种是真打实斗;另一种是嬉戏打闹。大家在学校上学期间一般都有过和同学嬉戏打闹的经历,在一起嬉戏打闹时一般是不会下狠手的,“点到为止”就是嬉戏打闹的潜规则。不练武的人在一起打打闹闹都会点到为止,难道练武的人连点到为止都做不到吗?事实上,民间私下里的实战切磋大多是按照“点到为止”这个潜规则进行的。由于规则规定不许打伤或误伤对手,那么会不会出现比赛双方都不怎么去顾及防守的情况呢?比赛虽然规定不许打伤或误伤对手,但不能保证谁都能够遵守规则中的规定,危险仍然时时存在,不顾及防守是很容易吃亏的。然而,如果给参赛拳手穿戴上不容易被打伤的护具,反倒容易出现比赛双方都不怎么去顾及防守的情况。穿戴上护具比赛,虽然能够在一定程度上提高比赛的安全性,但是参赛拳手在心理上会发生很大的变化,无论对手有多强,都敢于勇往直前,容易出现相互乱打的情况。而我们在现实生活中,谁也不可能天天都要穿戴护具出门。由于比赛规则要求点到为止,这会使比赛的格斗风格倾向于技巧型,蛮力型武功会少有用武之地。“强者不练武,练武是懦夫”,为了防身而习武的老百姓多数为懦弱之辈,他们想求的是“以小胜大,以弱制强”的技巧型武功,所以,技巧型武功应成为武术发展的主流。在法制社会和平年代里,我们习武防身应主张制服人而不是制死人,要避免防卫过当。对于比赛双方出现消极对峙或僵持的情况,如果有三次超过10秒,则宣告本场比赛结束,由评委打分。人家不敢打,我们不能逼迫人家打,这不是奴隶社会的角斗场,比赛要人性化。对于消极对峙或僵持的认定,无论是相对而立还是纠缠在一起,就是双方都处于相对静止的状态,哪怕有一方表现出跃跃欲试或迂回周旋,都不算是消极对峙或僵持。对于比赛出现消极挨打的情况,规则中规定,如果参赛拳手消极挨打超过10秒或一方达到三次,则宣告本场比赛结束,由评委打分。这是出于保护参赛拳手的目的制定的条款。对于消极逃避,原则上我们不作处罚,人家也许采取的是后发制人的战术,需要寻找时机进行反击。如果双方的实力差距较大,我们就更不能逼迫消极逃避的一方进行主动进攻,那将是很危险的。我们这种比赛不是KO胜制,是优胜制,通过评委打分来确定谁是优胜者,所以,没有必要非得分出个胜负。对于出离擂台的认定,无论是主动出离擂台,还是被动出离擂台,只要有一只脚出离了擂台,即被认定为出离擂台。出离擂台后,须主动返回擂台继续比赛,对于阻截对手返回擂台的参赛拳手将被取消参赛资格。比赛双方无论是一方出离擂台,还是双方出离擂台,应立即暂停殴打对抗,返回擂台继续比赛,禁止在擂台以外殴打,在擂台以外殴打的参赛拳手将被取消参赛资格。如果参赛拳手出离擂台超过10秒没有返回或一方达到三次,则宣告本场比赛结束,由评委打分。比赛过程中,如有一方被擒锁控制三次超过10秒,则宣告本场比赛结束,由评委打分。我们不反对使用反关节技术,也不反对使用锁绞技术,但不可以过力,以免弄伤对手。如果被擒锁控制的一方在10秒之内难以承受时,可以示意叫停。比赛过程中,参赛拳手如有一方示意叫停应立即终止比赛,宣告本场比赛结束,由评委打分。比赛为什么要分三轮?每轮比赛前,参赛拳手都要抽签组对进行比赛。如果你觉得你所抽到的对手太强,考虑自身的安全,你有权放弃此轮比赛,等待下一轮抽签比赛。比赛分三轮就是要给参赛拳手提供选择对手的机会,我们不能强迫参赛拳手必须跟所抽到的对手进行比赛,这也是为了比赛的安全确定的方案。但是,如果三轮比赛你都放弃了,本届比赛你就白来了,没有参赛成绩。所以,每个参赛拳手如果不想白来,至少要参加一轮比赛。比赛规定,三轮比赛结束后,取每位参赛拳手的最高一次得分进行排名。如果第一轮比赛你得了9.99分,后两轮比赛你就没必要参加了。如果你在第一轮比赛中取得的成绩不理想,你还可以参加后两轮比赛继续找机会发挥。如果你在第一轮比赛中受了点伤不便继续参加比赛,你可以不参加后两轮比赛,你在第一轮比赛中取得的成绩就是你本届比赛的成绩。把针对个人技术表现的打分制应用到对抗竞技比赛中合适吗?“一吕、二赵、三典韦,四关、五马、六张飞,七许、八黄、九姜维。”这是民间对三国时期武将的武力表现进行的排名,这九位武将他们之间有的从未动过武,甚至有的从未见过面,但是根据他们个人的武力表现还是能够给他们排出名次的。在真打实斗中,由于运气等原因,有时会出现强者被弱者打败的情况。然而,搏击比赛毕竟不是真打实斗,搏击比赛比的应该是能力而不是运气,采用打分制能够比较公平合理地对参赛拳手进行排名。比如说,有两位强手通过抽签组对碰上了,假设其中的一位得了8.88分,而另一位得了8.86分,如果其他参赛拳手的得分没有人超过这两位的话,那么这两位强手将分别位列第一和第二。而分组淘汰赛的弊端就是如果两位有夺冠希望的强手分到了一组,其中的某一位就要自认倒霉了。至于循环赛的弊端就是比赛的场次太多,谁也不敢保证自己不受伤,如果在前面的比赛里面受了伤,就会影响到后面比赛的发挥,甚至不能再继续参加后面的比赛。这两种赛制,运气的成分太大。而我们搞的这种赛制,起码要比分组淘汰赛和循环赛科学合理,所提倡的“点到为止”的竞技原则至少要比空手道的“寸止”进步得多。此方案仅供国家有关部门研究参考,还望有识之士能够把本文传递给国家体育总局武术运动管理中心主任、中国武术协会主席高小军先生。(文/陶政宏)
发表于 2010-12-13 09:39:14 | 显示全部楼层
是值得深思的一个话题!这的确是目前中国武术的一个难题。
发表于 2010-12-13 10:22:37 | 显示全部楼层
中华武术之所以混乱,是因为时代造成的。当代的中国文化已经有过断层,断层的后果就是洋不洋土不土!
发表于 2010-12-13 10:23:32 | 显示全部楼层
国术犹如大海,要把大海分层分段这是不可能的,所以我们只能用思想来分它!
发表于 2010-12-13 10:24:36 | 显示全部楼层
就像太平洋,大西洋等等!可是当代人他的思想坏了,所以在梳理武术的时候,有着太多的杂念和私欲!
发表于 2010-12-13 10:26:26 | 显示全部楼层
武术原本没有什么内家拳外家拳的区分,结果因为几本小说就混乱了这一切!似乎任何功夫如果不是内家拳就是低级的,没有境界的东西。所以为了凸显自己的功夫牛逼,生死要把自己的功夫搞成内家拳!
发表于 2010-12-13 10:28:39 | 显示全部楼层
太极拳,形意拳,等等什么的就连他祖宗都没有说过是内家拳,结果到他这就成内家拳了!内家就内家拳了,可能干嘛?除了吹牛比多了个名词有啥?
发表于 2010-12-13 10:30:21 | 显示全部楼层
哪个正式的武术流派没有个呼吸练气的筑基的练习?有这些练习就代表您能打赢别人,就代表您到国际擂台上赢得对手?没看过吧?
发表于 2010-12-13 10:31:44 | 显示全部楼层
时代的混乱啊!狗一样的东西都能造一个门派出来!还厚颜无耻的说什么掌门人?我呸(禁语)。
发表于 2010-12-13 10:35:08 | 显示全部楼层
一套像样的拳都不会打,从来没有上过一次擂台的人都敢藐视别人!连点穴都没看过的人都敢说自己会点穴,大言不惭的说什么家传大法!花点钱找几个网络推手,或者上个电视娱乐节目,就能造就一武术名人或大师!
发表于 2010-12-13 10:37:21 | 显示全部楼层
这样的环境谈梳理中华武术?谈何容易啊!
发表于 2010-12-13 10:44:39 | 显示全部楼层
如何梳理中国武术目前的混乱局面???0 Y% Z9 _( b+ Z5 u2 Z0 A) T9 x, ?. W

. Z: P0 e% M4 v. `- M这不是咱们能干的事!!
发表于 2010-12-14 17:19:15 | 显示全部楼层
舞术,我看时代进步的体现7 a2 ?+ V2 O! B/ o: y, f
武术只是少数人的事情
发表于 2010-12-18 23:01:35 | 显示全部楼层
前几年,我一个师弟出门求学。回来以后,功夫确实长进了。但是除了功夫进步外,给我更多的印象,是他掌握了一肚子的武林秘辛。
6 J" n" m* l7 K& Z5 ?4 B   其中的一件事,是他所拜的老师,在家乡开武馆,武馆开业那一天的情形:; D/ t3 N5 E5 H2 P% s
   因为他的老师也是跟随了很多师父的。也是他们本地一位名师的学生。而且在本地名师门下,他并不是武术水平最高的。但是因为他经常外出求学,并且一度在杂志上登启示,与全国武术高手交流,并打出了名气。所以全国有很多人来向他拜师,他也因此决定开办武馆。
9 w& C" O9 ?. Y* I8 o   在他武馆开业的那一天,他本地师父门下大家最公认的一个师兄,堵在他的武馆门口,独自的打拳,一套又一套。。。。。。。! `$ n# T5 ?) ?: p/ v% a
   很多的时候,我在武术界都会听人说,某某门派最出名的那个人,其实并不是他那门里武功最高的。或者干脆说,他是在那一门里最差的。很多人都可以打他。
; U9 A  @8 I. E2 B   。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。) v6 J4 \, J( Y9 I; Y2 H
   为什么太极拳,形意拳,八卦掌被称为“内家拳”?
- E' ~5 l  M/ V4 ~   按我师父的说法,所谓内家拳,就是大内高手练的拳。十年前,我不相信这个话。只是不好反驳师父。可是现在了解历史,我得承认,师父说的就算不完全对,也是有很大的道理的。- ^, C* S) r3 w6 V% w7 u" Z) z
   为什么内家三拳被称呼为内家,为什么他们自称为上三门?
+ D6 x9 D& v& \   因为他们在清朝的后期,是进王府教达官贵人的,是被当时统治阶级承认,被知识分子阶层所修炼的。所以人家就是内家,就是上三门。+ Y! Z% X  q1 L. V6 |9 f1 `* V4 P# u0 K
   倒退百年,二百年,我可以在这里跟大家一起骂内家三拳的祖宗,骂他们是鹰犬。
% G3 ]$ L9 [8 j' E" u# C   但是在今天,我们必须要写个服字给人家。
- @7 w" f% h% j# B+ }   今天这个社会,你说我有独门功夫,但是我不教,也不展示,那么是没有人跟你学的。
) l$ X1 m+ S3 V3 [   春秋时代,就有人说到不朽的问题,有人回答说,君子立德,立言,立行,立功。才可以不朽。
/ ]6 ]' ]  ?1 P; e   作为武术人也一样。
* T2 s# D. |! Y0 F4 g/ D+ i   你要立德,立言,立行,立功。你要教学生,你要提出自己对于武术的见解,你要有自己的著作。你要积极参与社会活动。如此,你才有被社会,被武术界承认的学术位置。然后,你才有资格说,我怎么样去发展武术。
发表于 2010-12-21 14:59:52 | 显示全部楼层
嘿嘿  嘿嘿  有时间呢 就多练练  没时间呢 就多想想   等你打的过人  或者活的比人长寿的时候  就佩服你了  其他的就P话   靠武术吃饭 嘿  又能弄几个钱?? 说不定还弄到局子里了
发表于 2010-12-22 11:03:28 | 显示全部楼层
靠武术吃饭,与用武术打人是两个概念。
; y" @, e% O, V9 g/ A2 Y    如果说靠武术吃饭的都不能打,那是扯蛋。
" ~4 {. q/ z/ _. G    但是如果说能打的人,就能靠武术吃饭,那更是扯蛋。. i. R* ?/ k$ D3 H8 l3 n; A* F
    只有练武术练到脑子的人,才能又能打,又能靠武术吃饭。当然了,靠武术吃饭,真有脑子的人,如果不是特别特别特别的喜欢武术,那么是绝对不会在武术上讨生活的。在武术上能赚到一万的人,做点别的,说不定能赚到一百万了。' h/ g$ W' |- L0 j9 j
    更多的时候,那些自己以为自己很懂武术的人,在武术上的赚不到什么钱的。9 b" ^) D3 ^& B1 v, \/ M
    在武术上赚到钱的,尤其是赚大钱的,很多都是不拿武术当回事的人。这里也包括有真功夫,但是却不拿武术当回事的人。说得更明白点,自己有真功夫,但是教学生呢,教假的。
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